Poema por que o Macaco Nao Olha seu Rabo

O que você é te controla, e ecoa tão alto, que eu não consigo ouvir o que você diz ao contrário.

O indivíduo é social não como resultado de circunstâncias externas, mas em virtude de uma necessidade interna.

O homem superior é o que permanece sempre fiel à esperança; não perseverar é de poltrões.

Educação não é o quanto você tem guardado na memória, nem mesmo o quanto você sabe. É ser capaz de diferenciar entre o que você sabe e o que você não sabe.

Se não tivéssemos tantos defeitos, não nos agradaria tanto notá-los nos outros.

Quem procura amigos, merece encontrá-los; quem não tem nenhum, nunca os desejou.

Na vida, não nos apresentamos a ninguém que possa confundir-nos e odiamos quem nos confunde.

Nenhum de nós sabe o que existe e o que não existe. Vivemos de palavras. Vamos até à cova com palavras. Submetem-nos, subjugam-nos. Pesam toneladas, têm a espessura de montanhas. São as palavras que nos contêm, são as palavras que nos conduzem. Mas há momentos em que cada um redobra de proporções, há momentos em que a vida se me afigura iluminada por outra claridade. Há momentos em que cada um grita: - Eu não vivi! eu não vivi! eu não vivi! - Há momentos em que deparamos com outra figura maior, que nos mete medo. A vida é só isto?

Não conseguimos segurar uma tocha para iluminar o caminho de outra pessoa, sem clarearmos o nosso próprio.

Todos os homens são bestas; os príncipes são bestas que não estão atreladas.

Não quero que Deus me dê nem um dia de vida a mais de que eu não possa me orgulhar.

Os bons autores não têm espírito além do necessário, não o buscam jamais, pensam com bom senso e exprimem-se com clareza.

A arte não é, de modo nenhum, necessária. Tudo o que é preciso para tornarmos o mundo mais habitável é o amor.

O ancião merece respeito, não pelos cabelos brancos ou pela idade, mas pelas tarefas e empenhos, trabalhos e suores do caminho já percorrido na vida.

A liberdade de um indivíduo deve ser assim limitada: não deve ser prejudicial aos outros.

Na verdade, a imaginação não passa de um modo da memória, emancipado da ordem do tempo e do espaço.

O que o lirismo ocidental exalta não é o prazer dos sentidos, nem a paz fecunda do casal. Não é o amor satisfeito mas sim a paixão do amor. E paixão significa sofrimento.

Pouca ou nenhuma vez se realiza com a ambição coisa que não prejudique terceiros.

Não me digas que este problema é difícil; se não fosse difícil não seria um problema.

O modo de se vestir é uma preocupação ridícula. Mas é muito ridículo para um homem não estar bem vestido.