Perdemos tanto Tempo
Não me vejo ao seu lado... após um tempo cá eu estou eu aqui ao seu lado, maravilhando-me com suas ideias, suas vantagens e privilégios. Ignorando o meu lado, vejo-me conciliado a teu lado, apenas a teu lado, sem me dar conta do que se passa no meu antigo. Um aterrador problema abalou-me, e via-me sendo coberto de terror, e enquanto me afundava, o meu antigo lado se dava como intacto, me perguntei então.
-O que se tinha no meu antigo lado, que fazia ser forte em tal gravidade? - A resposta era: não o que fazia, mas sim o que ela era. Não um lado, mas sim uma parte deu um todo, cujo esse todo, é você. Necessita-o dos dois para que haja singularidade.
Empreste-me os versos pra eu poder dizer como.
O tempo é seu, sem prometer nada,
Com uma esperança cheia de ilusão.
Eu só quero um lugar pra eu poder sonhar,
Dizer que posso não querer viver sem você.
Dito os meus sonhos em tempo de ser normal,
Os desagrados que se some á algum desafeto e
Que fique pelas alças das malas que já não carrego.
curto umas e outras sem ritmo acelerado
Separo os desafios dos conflitos e dou tempo
Para o ciclo de cada coisa que aconteça.
Caminho sem perder de vista a razão,
Percebendo o tempo voar e a turbulência
Das emoções dos acontecimentos.
Uma nuvem nova do teu céu
Pra provar dessa chuva
Pra viver sem despedida
Sem tempo de mais nada.
Faça-me nervos de aço
Dê-me tua carne e ossos
Junte os meus destroços
Faça de mim um amor.
Não é estranho que o tempo nos mude, que nos transforme, que queiramos ouvir outras músicas. Podíamos deixar de gostar das coisas que nos fizeram feliz em muitos momentos, havendo um espaço entre o que aconteceu e o imprevisível. É arbitrário correr atrás daquilo que só o tempo determina. As pessoas tentam andar ao nosso lado e podem sentir uma necessidade de que nosso espírito seja de fraqueza, de cansaço, de dependência e de concordância, pois assim alguns deles se fartam de poder egoísmo e glória. Quando mostramos fortaleza e não nos rendemos ás dificuldades ou seguimentos idealistas, podem ocorrer que algumas pessoas não consigam nos seguir. O poder contido em nós a determinação o amor próprio nos tornam sustentáveis, mas, isso não cabe aos padrões sociais e nem á ideologia religiosa. Para alguns seguimentos é necessário que nós acreditemos que somos fracos, oprimidos, dependentes e doentes, á esse enorme grupo é importante que sustentemos idéias dogmáticas. A espiritualidade é uma química invisível dentro de cada um de nós armazenado em espaços virtuais, não palpáveis. O nosso corpo físico humano ambulante depende de tudo aquilo que inserimos em nossa mente.
Tudo o que parece ser tão simples e lógico, pode ao mesmo tempo ser irônico. “Depois da tempestade vem a bonança”. Também à enchente e a lama, a bagunça e as doenças vêm. Assim a paz termina com a chegada da tempestade. (A. VALIM).
Deus criou cobras e escorpiões, com poderosos venenos da morte, e, ao mesmo tempo deu poderes para o homem matá-las, através da força do seu pisar; desde que o homem não seja picado. “isso nada explica”. Como poderia Deus autorizar o homem a pisar sobre cobras e escorpiões e considera-los inimigos entre as espécies; as suas próprias criações. O problema não está em Deus, mas no homem por suas escritas, por suas explicações soberbas, interpretações errôneas. Todo o animal assim como o Homem tem seu instinto de sobrevivência, na defesa ou no ataque. Por fim basta, o homem deve deixar de criar inimizade entre a própria espécie, entre cobras e escorpiões. (Sobre: Lucas 10: 19). (A. VALIM).
Onde dois ou mais estiverem reunidos sem noção de espaço, de tempo e distância, eu estarei questionando.
Se os homens produzissem grãos em metade do tempo em que produzem fé, e, se a política não tomasse parte da distribuição das sementes, seria suficiente para acabar com a fome no mundo.
Hoje é meu último dia, não há mais tempo para mostrar o que não pode ser visto, nem lamentar o tempo que se foi.
Uma vida longe da mãe ou da namorada é uma vida onde tenho que fazer tudo e ao mesmo tempo não fazer nada.
Histeria coletiva na igreja
Unção coletiva, onde muitas pessoas sofrem ao mesmo tempo uma doença de sintomas estranhos, fantasiosas, uma droga da humanidade produzida pela religião que é o maior produto da cultura da humanidade. A religião não produziu mais que seres santos para cultivar a doença da alma pelas suas esquizofrenias e delinquências. Essa onda do neopentecostalismo produz também seres desapiedados, hipócritas, charlatões onde atuam de forma soberana, livre, com a ideia do sagrado, do profano, da liberdade e do livre arbítrio possuídos por um deus criado pelo próprio. Os efeitos são devastadores e corrompe a mente humana como distorção da verdadeira fé do poder de si para a falsa fé transcendental mágica de um deus magnificamente fantasioso.
A. Valim
Aqueles que impõem inteligências são ao mesmo tempo os que impõem limites, os limites e a ética são sempre estipulados pelos fracos.
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