Pensei que Nao te Amava

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A virtude não passa de tentação insuficiente.

O homem moderno não combate as calamidades com a humildade; descobriu que elas devem ser combatidas com os conhecimentos científicos.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Não há coisa que demonstre de maneira mais decisiva o caráter de um homem ou de uma nação do que a maneira como são tratadas as mulheres.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Eu não quero ser interessante. Eu quero ser bom.

Se não confiares o suficiente nas pessoas, elas não poderão confiar-te nada.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

Menosprezamos facilmente um objetivo que não conseguimos alcançar ou que alcançamos definitivamente.

Não provoques o Poder, que ele se tornará cruel e despótico no seu desagravo.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

Existem mais tolos do que espertos no mundo, caso contrário os espertos não teriam o suficiente para viver.

Os negócios não assentam nos sentimentos.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Simone de Beauvoir
BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo Vol 1: Fatos e Mitos, Difusão Européia do Livro, 1967

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.