Pensamentos de Aristoteles sobre Teimosia

⁠A repetição e a redundância, por vezes, são empregadas como estratégias para solidificar ideias na mente das pessoas.

⁠Luto não é doença que se cura, é uma dor que perdura, contribuindo para o crescimento e amadurecimento do ser humano.

⁠Os pais tendem a ficar para trás enquanto os filhos crescem, traçando seus próprios caminhos, formando novos pares, criando novos lares e respirando novos ares.

⁠O verdadeiro problema não é a internet ter dado voz aos 'idiotas', mas a nossa permissão para que eles se tornem porta-vozes de ideias que propagam ódio e ignorância.

⁠Nossos vazios existenciais vêm do fato de sermos seres relacionais incompletos que precisam do afeto do outro para existir.

Quando a alma adoece, o mercado de psicanálise floresce.

⁠Bondade não é autoatribuída; é reconhecida.

Autônomo, mas ainda assim refém do outro.

⁠Tudo que é aparente passa. Só o interior fica.

⁠O planeta está mandando o recado de que não suporta mais servir de lixeira para a humanidade. Acorda, homem de Deus!
Benê

⁠Não precisa me elogiar, basta ser justo.

Na vida, assim como no futebol, não devemos nos desesperar ao sofrer um gol, nem nos acomodar ao marcar um.

A otimização do processo é a chave para a alavancagem dos negócios.

⁠Restam-me dois candidatos, um é ruim e outro péssimo, estou indo votar no menos pior e seja o que Deus quiser.
Benê

⁠Acordai-vos, senhores políticos assistencialistas! O povo não quer apenas comida, quertrabalho digno. Quer oportunidade de emprego, não esmola ou promessas vazias.
Benê

A vida é a percepção da mente no presente, entrelaçada entre as memórias do passado e as expectativas do futuro.

Qual a intenção ao divulgar o bem nas redes sociais: 'marketing do bem' ou 'criar uma corrente do bem'?

Eis a questão!

⁠É imprescindível respeitar as convenções sociais, uma vez que elas moldam nossas interações e exigem adaptações em vestimentas e comportamentos de acordo com o ambiente.

A coletividade não é uma exigência para se ter representatividade.

Quem pode o mais, pode o menos; mas o inverso não é verdadeiro.