Pensamentos de Aristoteles sobre Teimosia

Sem as ilusões da nossa imaginação, o capital da felicidade humana seria muito diminuto e limitado.

As coisas maiores só devem ser ditas com simplicidade; a ênfase estraga-as. As menores precisam de ser ditas com solenidade; elas só se sustentam pelo modo de expressão, pela atitude e pelo tom.

A razão, sem a memória, não teria materiais com que exercer a sua atividade.

Há que, na medida do possível, prestar favores a todos: quantas vezes não precisamos de quem é menos do que nós.

Há uma certa vergonha em sermos felizes perante certas misérias.

O aborrecimento entrou no mundo pela mão da preguiça.

Os que têm tentado reformar os costumes do mundo, no meu tempo, com opiniões novas, reformam os vícios da aparência; quanto aos da essência, deixam-nos intactos, quando não os aumentam.

Em matérias e opiniões políticas os crimes de um tempo são algumas vezes virtudes em outro.

A maioria das mulheres quase não têm princípios: conduzem-se pelo coração e, quanto aos seus costumes, dependem daqueles a quem amam.

Por mim, teria evitado casar até mesmo com a sabedoria, caso ela me quisesse.

O deleite imaginado é muito maior que o gozado, embora nos verdadeiros gostos deva ser o contrário.

O que ganhamos em autoridade, perdemos em liberdade.

Os homens têm grandes pretensões e projectos pequenos.

A luxúria é como a avareza: quantos mais tesouros tem, mais sôfrega se torna.

Os preguiçosos têm sempre vontade de fazer alguma coisa.

Há males na vida humana que são preservados de outros maiores, e muitas vezes ocasionam bens incalculáveis.

O interesse explica os fenômenos mais difíceis e complicados da vida social.

A mais sutil loucura é feita da mais sutil sensatez.

Considero a família e não o indivíduo como o verdadeiro elemento social (arriscando-me a ser julgado como espírito retrógrado).

Não há livro tão mau que não tenha algo de bom.