Nao quero te Perder Devido a Distancia

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O mentiroso não se lembra das mentiras que profere.

O homem não é nem anjo nem animal, e a infelicidade exige que quem pretende fazer de anjo faça de besta.

Quem não sabe ser feliz em nada pode contribuir para a felicidade.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

Não há coisa que demonstre de maneira mais decisiva o caráter de um homem ou de uma nação do que a maneira como são tratadas as mulheres.

A vida, para os desconfiados e os temerosos, não é vida, mas uma morte constante.

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Simone de Beauvoir
BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo Vol 1: Fatos e Mitos, Difusão Européia do Livro, 1967

O escritor original não é aquele que não imita ninguém, mas sim aquele que ninguém pode imitar.

Não provoques o Poder, que ele se tornará cruel e despótico no seu desagravo.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.

As oportunidades não abundam, e raramente as encontramos uma segunda vez.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.

Não há como a força do Estado para garantir a liberdade dos seus membros.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

Menosprezamos facilmente um objetivo que não conseguimos alcançar ou que alcançamos definitivamente.

A virtude não passa de tentação insuficiente.