Nao me Comove mais

Cerca de 707442 frases e pensamentos: Nao me Comove mais

Como saber que se falhou, se não sabendo como não falhar? Mas então porque se falha? E se saber que se falha é realmente ignorar como se não falharia? Sabemos de outros que não falharam, porque sabemos então neles o que é não falhar.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Escrever, Bertrand, 2001

Amas ou não uma mulher, mas não sabes porquê. Como hás-de poder saber a razão do bem e do mal?

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Escrever, Bertrand, 2001

No amor não há desastre maior do que a morte da imaginação.

A vida é amarga e doce. Por isso não há outra forma de descrevê-la senão captando esses dois sabores.

Digo que quando se tem espírito demais é pior do que não ter nenhum.

Se nós invejamos os outros, eles por sua vez nos invejarão: o mal da inveja não conhece limites.

O recurso dos que não imaginam é sempre contar.

O mundo julga-nos, não pelo que somos, mas pelo que parecemos ser.

Se tiver todos os fatos, o seu juízo será correto; se não tiver todos os fatos, não pode ser correto.

Em ciência não existe um erro tão grosseiro que, amanhã ou depois, sob alguma perspectiva, não pareça profético.

Muito pouco se padece na vida, em comparação do que se goza; aliás, não sendo assim, como se viveria?

Porque não considero o mundo como uma hospedaria, mas como um hospital; não como um lugar para se viver, mas para morrer.

Hospitalidade: virtude que nos obriga a alimentarmos e alojarmos certas pessoas que não precisam de alimentos nem de alojamento.

Morte, a única das minhas aventuras que não comentarei....

Da infância direi pouco, pois ela não passou de uma estupidez.

Émile-Auguste Chartier
CHARTIER, Histoire de Mes Pensées

O amor sem ciúme não é amor.

A recordação é activa. Não é um objecto perdido que se encontrou. Ela faz crescer a massa do presente e do futuro.

Apenas sabemos bem aquilo que não aprendemos.

Se és artista, não fales em ser maior ou menor, para não confundires a tua obra com uma prova de atletismo.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, Bertrand, 1992

Porquê não considerar todas as religiões positivas como a forma que o pensamento humano em cada região deverá necessariamente tomar, e que continuará a tomar, em vez de fazer de uma dessas religiões o objeto dos nossos risos ou das nossas cóleras?