Nao Magoe um Alguem

O solitário é um diminutivo do selvagem, aceite pela civilização.

Se é mesmo verdade o que os sábios nos dizem e se existe um lugar que nos acolhe (depois da morte), talvez o amigo que acreditamos extinto tenha apenas nos precedido.

Existe um critério quase infalível para determinar se um homem é realmente teu amigo: o modo como refere opiniões hostis ou descorteses a teu respeito.

Se você tira a mentira vital a um homem vulgar, tira-lhe ao mesmo tempo a felicidade.

As pessoas com as quais nos relacionamos são sempre um espelho refletindo nossas próprias crenças, e simultaneamente nós somos espelhos refletindo as delas. Assim, o relacionamento é uma das mais poderosas ferramentas para o desenvolvimento - se olharmos honestamente para nossos relacionamentos, nós conseguiremos ver muito sobre como nós os criamos.

Um homem deve ler segundo o que as suas inclinações o conduzem; porque o que ler como tarefa pouco bem lhe fará.

É possível guardar na mente um milhão de fatos e ainda assim ser totalmente sem educação.

Um homem só está em má companhia.

O progresso técnico deixará apenas um problema: a fragilidade da natureza humana.

O dinheiro tem muitas vezes um preço demasiado alto.

O sucesso resulta de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco melhor. O insucesso, de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco pior.

Entregar-se às pérfidas insinuações de um adulador, equivale a beber veneno numa taça de oiro.

Mostre-me um homem 100% satisfeito e eu lhe mostrarei um fracassado.

O marido enganado é um homem que se engana a respeito da mulher que o enganou.

Apenas há um dever, o de sermos felizes.

No final de contas, o valor de um Estado é o valor dos indivíduos que o compõem.

A grande tragédia da ciência: o massacre de uma bela hipótese por parte de um horrível fato.

A História é um pesadelo de que tento acordar.

Um homem pode esquecer em dois anos o que levou vinte para aprender.

Por mais que a vida tenha um sentido, só conhece o combate eterno que os deuses travam entre si, ou, evitando a metáfora, só conhece a incompatibilidade dos pontos de vista últimos possíveis, a impossibilidade de regular os seus conflitos e portanto a necessidade de se decidir a favor de um ou de outro.