Não Existe uma Pessoa Certa

Em toda família existe alguém insuportável.

Onde existe respeito não existe violência, existe paz.

Dentro de mim existe algo único, mas colocá-lo em palavras parece difícil demais.

Não existe mais romantismo nas palavras, né?
Já não se usa vírgula para respirar... nem ponto final para encerrar. Nem exclamação para vibrar! Nem interrogação para questionar o coração.
O amor perdeu as pausas delicadas, a emoção pulsante, o cuidado sutil e até o sentido profundo.
Português: zero. 😅

A vida é uma desonestidade magnífica.
Eu amo a natureza e tudo o que existe, mas não ignoro que a existência é hostil, perigosa e, muitas vezes, triste. O erro do sistema é tentar 'resolver' esse contraste. Eu descobri que não há saída para esse paradigma, porque um lado potencializa o outro. Sem o perigo, a beleza é invisível; sem a tristeza, a alegria não tem sentido. Eu não busco a paz dos alienados, eu busco a vibração de quem aprendeu a ser o próprio motor desse conflito. A realidade dói, e dói muito, mas é nessa dor que a gente para de ser boneco de barro e começa a ser anomalia viva.

A Escassez, Filtro Implacável


A escassez é o filtro mais honesto que existe, para saber quem é leal. Não há máscaras que resistam ao vento seco da carência, ao vazio que corrói promessas vazias. Quando o pão escasseia na mesa, o ouro some do cofre e as sombras da dúvida alongam-se pela casa, revelam-se os verdadeiros companheiros — aqueles que ficam, não por ganho, mas por raiz profunda, resiliente no silêncio das noites sem luz. Abundância é ilusão de lealdade: todos correm ao banquete, sorriem sob o sol pródigo, juram eternidade enquanto as taças transbordam. Mas a escassez desnuda. Ela é o deserto que testa o peregrino, o mar revolto que afunda os fracos, o espelho quebrado que reflete apenas o essencial. Ali, sem distrações de favores ou bajulações, emerge a lealdade pura — não a que negocia, mas a que resiste, como raiz cravada na terra árida.Pois quem é leal não busca o que sobra, mas divide o que resta. Na escassez, o filtro separa o trigo do joio: os leais florescem no árido, enquanto os falsos evaporam como miragem.

**Título: Quem Será Que Somos ou Quem Nos Tornamos Diante da Sociedade**
Existe um cansaço que não se confessa.
Existe uma inquietação que não encontra palavras.
Existe uma parte de você que permanece em silêncio porque aprendeu que revelar demais pode ser perigoso.
Vivemos sob uma vitrine permanente. A sociedade nos convida — e, muitas vezes, nos pressiona — a construir versões aceitáveis de nós mesmos. Aprendemos a organizar sentimentos, editar opiniões, suavizar arestas. Com o tempo, deixamos de perceber quando estamos sendo autênticos e quando estamos apenas nos ajustando para evitar a rejeição.
Antes de qualquer argumento ou defesa, permita que esta pergunta se aproxime de você com calma:
**Quem será que somos — ou quem nos tornamos — diante da sociedade?**
Sócrates ensinava que a vida precisa ser examinada. No entanto, examinar-se é um gesto delicado e corajoso, pois exige retirar camadas que foram construídas como proteção. Significa reconhecer que muitas decisões não nasceram da liberdade, mas do receio de não sermos aceitos.
Em que momento você começou a se adaptar para caber?
Quando decidiu que precisava ser forte o tempo todo?
Quando concluiu que certas fragilidades deveriam permanecer ocultas?
Sem perceber, você foi se moldando para agradar.
Carl Jung denominou “persona” essa estrutura social que utilizamos para nos relacionar com o mundo. A persona organiza nossa convivência, mas não pode substituir a essência. O problema surge quando já não sabemos onde termina o papel social e começa o nosso verdadeiro ser.
Aquilo que não é expresso não desaparece.
Aquilo que é negado não se dissolve.
Aquilo que é ocultado continua existindo dentro de nós.
Sigmund Freud descreveu as tensões entre nossos impulsos e as exigências internalizadas. A voz que nos cobra nem sempre é genuinamente nossa; é a sociedade instalada na consciência. Ela exige desempenho, coerência e constância. Assim, aprendemos a aparentar estabilidade mesmo quando, interiormente, estamos em conflito.
Reflita com sinceridade:
Quantas vezes você já teve a sensação de estar encenando a própria existência?
Quantas vezes carregou um sofrimento que ninguém percebeu?
Quantas vezes reprimiu sua autenticidade por receio das consequências?
Talvez não tenha sido por maldade, mas por necessidade de sobrevivência emocional.
Platão descreveu homens que confundiam sombras com realidade. Hoje, essas sombras podem ser expectativas sociais, modelos de sucesso e narrativas prontas sobre felicidade. Tentamos corresponder ao que é valorizado e evitar o que é criticado. Nesse esforço constante, afastamo-nos da espontaneidade.
Jacques Lacan afirmou que nos constituímos no olhar do outro. Precisamos ser reconhecidos para nos sentirmos inteiros. Contudo, quando essa necessidade se transforma em dependência, passamos a existir em função da aprovação alheia. Cada escolha é medida pelo impacto externo, e não pela coerência interna.
Isso gera desgaste.
Desgasta manter firmeza quando o coração vacila.
Desgasta aparentar segurança quando a mente questiona.
Desgasta sustentar uma imagem que já não corresponde ao que realmente se sente.
Talvez o esgotamento que você experimenta não seja apenas físico, mas emocional. Talvez seja o peso de sustentar uma versão de si que já não representa sua verdade atual.
Aristóteles lembrava que somos seres da pólis, destinados à vida em comunidade. O pertencimento é natural e necessário. No entanto, quando pertencer exige sufocar a própria essência, instala-se uma ruptura silenciosa.
E rupturas internas raramente fazem barulho, mas transformam profundamente.
Aqui, a reflexão precisa tocar um ponto sensível:
**Se você não tivesse medo de desapontar ninguém, que decisões tomaria hoje?**
Não responda com pressa.
Não responda para parecer admirável.
Responda com honestidade íntima.
Talvez você admitisse seu cansaço.
Talvez reconsiderasse alguns caminhos.
Talvez expressasse sentimentos que há muito tempo guarda.
Talvez abandonasse expectativas que nunca foram verdadeiramente suas.
A transformação começa quando deixamos de fugir do que sentimos.
O maior risco não é a desaprovação social.
O maior risco é viver desconectado de si por tanto tempo que já não se reconhece.
Retornamos, então, à pergunta central — agora mais profunda e pessoal:
**Quem será que você é — e em que medida foi se transformando apenas para ser aceito?**
Observe suas concessões.
Observe seus silêncios prolongados.
Observe os momentos em que preferiu segurança à verdade.
Se algo nesta leitura provocou desconforto, é porque tocou em algo real. E o que é real não exige espetáculo; exige reconhecimento.
Talvez você não precise romper com o mundo. Talvez precise apenas reaproximar-se de si mesmo. Reduzir o volume das expectativas externas e escutar aquilo que há muito tempo tenta emergir.
Porque, no final — quando não houver plateia, comparação ou aplauso — restará apenas você diante da própria consciência.
E a pergunta final não será pública; será íntima:
**Você está vivendo de acordo com quem realmente é ou continua moldando sua identidade para evitar rejeição?**
Se a resposta causar dor, não a ignore.
É nesse ponto sensível que começa a verdade.
E onde há verdade, há possibilidade de liberdade.


Prezados,
Venho, por meio desta, apresentar o espaço onde tenho publicado minhas reflexões e poemas — um projeto desenvolvido com seriedade, responsabilidade intelectual e compromisso com a qualidade literária.
Cada produção ali compartilhada é construída com cuidado na linguagem, profundidade temática e respeito ao leitor. A proposta é oferecer conteúdos que estimulem a reflexão, promovam o pensamento crítico e dialoguem com aspectos essenciais da experiência humana, sempre fundamentados em argumentação coerente e estrutura consistente.
Acredito que a palavra, quando bem cultivada, possui força formadora e transformadora. Por isso, busco unir sensibilidade e racionalidade em cada texto, mantendo equilíbrio entre emoção e clareza, inspiração e consistência.
Solicito, gentilmente, o apoio na divulgação desse trabalho. Convido-os a criar uma conta na plataforma, acompanhar as publicações e compartilhar o conteúdo com suas redes, caso considerem pertinente. A expansão de um projeto literário depende da colaboração daqueles que reconhecem o valor da reflexão e da produção intelectual.
Agradeço, antecipadamente, pela atenção e pelo apoio.
Atenciosamente,
Jeanderson Pereira

Entre o que parece certo e o que realmente é,
existe um espaço chamado consciência.

"Não existe força no universo que desate o que foi unido em alma"

Existe um fio tênue entre confiança e arrogância, e a diferença está na humildade que sustenta uma e desmascara a outra.

Cada um viveu e vive como escolhe. Mas existe diferença entre ter história e ter coerência. Quem viveu com liberdade não pode exigir moral sob medida. Quem experimentou o mundo não pode cobrar pureza tardia.


Não é o passado que gera incômodo. O incômodo nasce da tentativa de reescrever regras depois que o jogo já foi jogado.


Equidade é via de mão dupla. Se houve intensidade antes, não pode haver julgamento agora.


Sigo com a consciência tranquila. Sei exatamente o que fiz — e, principalmente, o que nunca fiz.


E essa paz não há dinheiro que pague.
A paz e a consciência limpa me faz lembrar quem eu sou.

⁠🥀
Saudade é uma estrada
que não existe mais.

Mas é por onde nossa alma
adora caminhar...
🥀

Orfandade a Dois

Existe uma orfandade que ninguém vê,
não é de pai, não é de mãe —
é do zelo que se perdeu no meio do caminho.

É deitar ao lado
e sentir frio mesmo com o corpo quente ali.
É ter companhia
e ainda assim conversar com o silêncio.

Sinto falta do cuidado miúdo,
do “vai dar certo” dito nos dias nublados,
do olhar que encoraja
antes mesmo das palavras nascerem.

Sinto falta do afago sem pressa,
do beijo que pousa na testa
como quem promete:
“eu fico”.

Há uma fome de carinho
que não se mata com presença,
porque presença sem ternura
é casa sem luz.

É orfandade de incentivo,
de mãos dadas nas batalhas,
de alguém que veja
e celebre o que há de bom em mim.

Não peço excessos,
peço zelo.
Não peço promessas,
peço cuidado.

Porque pior que estar só
é sentir-se só
no lugar onde o coração
esperava abrigo.

Querer viver só o agora é esquecer que o amanhã existe. Viva cada dia com amor e com a bênção de Deus, pra não se arrepender dos erros depois.

Não existe coração tão frio que Jesus, não possa reacender.

Ainda dói...
Ainda existe um aperto no peito quando lembro de você, meu pai.
Quando olho para trás e recordo tudo o que vivemos, os momentos simples, as conversas, os pequenos instantes que hoje fariam tanta falta.
Ainda há uma mistura de tristeza e inconformismo dentro de mim ao pensar que você não vai voltar. Que não conseguimos parar o tempo. Que a vida continuou seguindo, mesmo quando o meu coração queria que tudo tivesse ficado como antes, com você aqui.
Existem dias em que a saudade chega mais forte, silenciosa, ocupando cada canto da memória. E então eu percebo que a ausência de um pai nunca deixa de doer… a gente apenas aprende a conviver com a falta.
Porque quando um pai parte, ele leva consigo um pedaço enorme da nossa história. E o que fica é essa saudade eterna, que o tempo não apaga… apenas ensina a carregar.

"Existe uma praga destruindo o Brasil, mais nociva do que um milhão de Coronavírus mutantes. Chama-se: A Estupidez Polarizada."

Deus existe. Essa poderia ser a sentença ideal para iniciar um livro. Ou talvez: Deus não existe.
Qual delas prenderia mais a atenção do leitor?
Nada é simples assim. Nem uma, nem outra. Ambas são complexas, teses de difícil comprovação. No campo da fé, a primeira frase pode convencer com facilidade, sobretudo pessoas crédulas. Já a segunda talvez encontre terreno ainda mais fértil se o leitor for cético, agnóstico ou mesmo religioso sem convicção profunda. Em ambos os casos, não se trata de verdade ou mentira imediata, mas do lugar íntimo de onde o leitor parte. A frase inicial não prova nada; apenas revela quem lê.
Seguindo por esse caminho, este será o meu livro mais inquietante. Não porque eu nunca tenha tratado desse tema. Ao contrário, como filósofo, escrevi muitos livros que, de uma maneira ou de outra, trabalharam com essas duas possibilidades. Mas este é diferente. Ele nasce do lugar em que me encontro agora.
Para um leitor curioso, este livro será uma janela aberta para dois abismos. Duas escolhas, duas teses, duas possibilidades. Ainda assim, creio que será um trabalho penoso. Habitar o espaço entre esses dois polos, descer ao mais tenebroso caos para investigar, sob uma perspectiva dialética, questões que há milênios retiram a paz de homens e mulheres de alma profunda, exige coragem.
Se Deus não existe, estamos perdidos. Revoltados, em desespero total, sem nenhuma base para a esperança. Com essa afirmação, Deus não existe, enterramos a metafísica e já não necessitaremos buscar sentido nessa ciência frágil. Então, comamos e bebamos, surtemos e executemos todos os desejos carnais, certos de que não haverá julgamento nem punição moral após a morte, apenas o retorno ao pó.
Contudo, antes de concluir qualquer uma dessas afirmações, é preciso investigar a história de ambos os lados. As pessoas que acreditaram em cada uma dessas posições, o que as levou a sustentar tais teses e quais foram os resultados morais, sociais e históricos dessas escolhas.
Mas de onde partiremos, na corrente do tempo? Em que lugar cultural fixaremos nosso ponto de partida? Que história ou mito serviu para determinar o princípio de tudo? Seria ideal partir de uma crença específica, de uma tradição particular, ou isso seria um argumento frágil, sem credibilidade universal?
Se eu escolher o óbvio, o mito de Adão, não lograrei êxito com aqueles que não creem na tradição oral ou escrita dos judeus. Talvez, se optar por outro cerne, como a cultura africana, ainda assim enfrentarei sérios problemas para resolver essa questão inicial. O impasse persiste.
Contudo, é preciso definir um ponto de partida e seguir adiante. O atraso excessivo também é uma forma de recusa. O que me ocorre agora é outra possibilidade. Sugerir várias origens, vários mitos, várias tradições, e deixar a critério do leitor qual delas melhor lhe servirá.
Talvez não caiba a este livro impor uma origem, nem eleger uma tradição soberana, mas oferecer caminhos. Permitir que cada leitor escolha de onde olhar para o abismo. Afinal, a pergunta sobre Deus talvez diga menos respeito à resposta correta e mais à coragem de sustentar a pergunta.
Então, antes de fixarmos a mente no homem como ser racional ou como criação divina, levantemos os olhos. Olhemos para as estrelas.
Comecemos com um pouco de ciência. Observemos o universo não como metáfora, mas como fato. Sabemos hoje que ele não é estático. Expande-se. Galáxias afastam-se umas das outras, o espaço se dilata, o tempo carrega consigo a memória de um início violento e incompreensível. Houve um momento inaugural, que a ciência chama de Big Bang, no qual matéria, energia, espaço e tempo surgiram juntos, sem testemunhas, sem linguagem e sem propósito declarado.
A ciência descreve o como com rigor crescente. Fala de inflação cósmica, de forças fundamentais, de partículas elementares, de um universo que lentamente se organiza a partir do caos primordial. Mas permanece silenciosa quanto ao porquê. Ela mede, calcula, observa, mas não confere sentido. Talvez não seja essa a sua função.
É nesse ponto que a pergunta por Deus reaparece, não como afirmação, mas como hipótese extrema. Onde Deus caberia nesse projeto? Antes do início, como causa primeira? Como princípio organizador? Ou como invenção tardia de uma consciência assustada diante da vastidão e do silêncio?
Olhar para cima é um gesto filosófico. Diante da imensidão indiferente do cosmos, o homem percebe sua fragilidade e, ao mesmo tempo, sua singularidade. Somos poeira que pensa, matéria que pergunta, universo tentando compreender a si mesmo. Se Deus existe, talvez não esteja nos detalhes morais imediatos, mas nesse espanto original diante do infinito. Se não existe, o espanto permanece, talvez ainda mais cruel.
Todo evento, afirma a ciência, necessita de um observador, pois acontece em um ambiente, no espaço e no tempo. Essas condições são frágeis, mas reais. É dentro delas que algo pode ser reconhecido como acontecimento. Essa probabilidade científica, instável e limitada, talvez seja tudo o que temos para buscar algum sentido no estado das coisas físicas, materializadas. Fora disso, restam apenas hipóteses, silêncio e a vertigem de tentar compreender um universo que existe independentemente de nos perceber.

Entre o sonho e a realização, existe um espaço preenchido por desafios e, muitas vezes, pela descrença alheia. Mas eu aprendi que a vitória não aceita atalhos.

Só porque não existe reciprocidade no amor, na bondade e na honestidade, não quer dizer que tais virtudes não devam ser praticadas. Existem coisas que são um fim em si mesmas e valem a pena serem estabelecidas mesmo sem uma reação adequada.