Nao Existe mal que Dure pra Sempre
Entre aquilo que somos biologicamente e aquilo que podemos tornar-nos existe o território aberto da liberdade.
Entre o dogma religioso e o dogma cientificista existe uma fronteira preciosa: a humildade epistemológica.
O cérebro fabrica certezas com extraordinária facilidade; a ciência existe, em parte, para interrogá-las.
Entre absolver um culpado e condenar um inocente existe uma assimetria moral que nenhuma conveniência jurídica deveria ignorar.
Por trás da racionalidade com que justificamos nossas escolhas existe uma vontade que frequentemente decide antes que a consciência encontre argumentos para explicar a decisão.
Entre preservar a própria vida e trair a própria consciência, Sócrates ensinou que existe uma forma de sobrevivência que pode custar ao homem aquilo que torna sua existência digna.
A certeza sobre o que existe além de nós exige mais do que percepção: exige fundamentos capazes de resistir ao interrogatório da razão.
Onde existe uma realidade, a razão procura também compreender por que ela existe; conhecer o fato sem investigar sua razão é interromper a investigação antes de seu fundamento.
A razão aproxima os seres humanos porque procura aquilo que existe de comum entre eles, enquanto o fanatismo frequentemente transforma diferenças em fronteiras.
A alegria amplia nossa potência de agir; a tristeza a reduz. Entre ambas existe uma parte silenciosa da política: aquilo que uma sociedade produz na capacidade de seus indivíduos viverem, pensarem e agirem.
Entre a ignorância que nada sabe e o conhecimento que compreende, existe o vasto território das opiniões que apenas imaginam saber.
Onde existe poder, existem possibilidades de resistência, inclusive diante de estruturas jurídicas aparentemente consolidadas.
Entre o interesse militar e o direito à informação existe uma fronteira que somente o Direito pode delimitar.
Entre aquilo que o Estado sabe e aquilo que a sociedade tem direito de saber existe uma zona de tensão essencial ao Estado Democrático de Direito.
Entre o céu observado e o documento classificado existe uma pergunta jurídica: quem controla a informação controla também a narrativa sobre o fato?
Existe injustiça quando determinados grupos têm sua capacidade de produzir conhecimento sistematicamente diminuída.
Nenhuma instituição é racional apenas porque existe; sua legitimidade começa quando pode sobreviver ao exame da razão.
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