Nao Ame Sozinho

O clima não conhece fronteiras; por isso, a justiça climática também não pode conhecê-las.

O planeta não precisa de direitos escritos contra a natureza, mas de leis que compreendam que a natureza é condição de todos os direitos.

Não existe desenvolvimento sustentável quando o lucro é privado e o risco climático é socializado.

A natureza não comparece aos tribunais, mas todas as futuras gerações comparecerão para julgar nossas decisões.

“O verdadeiro patrimônio da humanidade não está no que acumulamos, mas no que impedimos que desapareça.”

A crise climática revelou uma verdade antiga: a natureza não é propriedade da humanidade, é a condição material de sua existência.

O Direito ambiental não protege apenas árvores, rios e oceanos; protege a possibilidade de haver alguém amanhã para exercer direitos.

O futuro não pode processar o presente, mas pode sofrer suas consequências.

A impunidade ambiental é uma sentença contra pessoas que ainda não nasceram.

A natureza não precisa de representação simbólica; precisa que o Direito reconheça sua indispensabilidade.

O crescimento que consome o futuro não é prosperidade; é antecipação contábil da ruína.

Não há direito adquirido à destruição ambiental.

O planeta não é parte de um contrato humano; somos nós que somos partes de uma realidade planetária.

A geração presente não é proprietária do futuro, apenas sua depositária.

Quando a ciência anuncia um limite, o Direito não deveria perguntar quanto podemos ultrapassá-lo, mas como podemos respeitá-lo.

A responsabilidade das gerações não se mede apenas pelo que fizeram, mas também pelo que sabiam e escolheram não fazer.

Nenhuma geração deveria exercer sua liberdade de modo a confiscar a liberdade das que ainda não podem responder.

A justiça ambiental não pergunta apenas quem causou o dano; pergunta quem tem capacidade, dever e oportunidade de evitá-lo.

A história julgará nossas leis não pelo tamanho dos códigos, mas pelo tamanho do mundo que elas conseguiram preservar.

O perigo da inteligência artificial não está em ela pensar como o homem, mas em o homem deixar de pensar por causa dela.