Nao Amar Doi Amar Doi mais ainda

⁠Um Resumo dos Pais Teólogos
Depois que os Apologistas introduziram uma reflexão teológica mais analítica, o terceiro grupo dos Pais da Igreja se ocupou de aprofundar esse assunto sistematizando as doutrinas teológicas.
Então foi com esse grupo de Pais da Igreja que entre 300 e 600 d.C. os cristãos começaram a pensar teologicamente de forma mais sistematizada e com uma análise teológica mais bem definida.
Naquele tempo, ensinos perigosos que atacavam principalmente a divindade de Cristo, a doutrina da salvação e a natureza da Trindade, começaram a ameaçar a Igreja. Mas Deus levantou homens que foram verdadeiros gigantes na exposição da doutrina bíblica correta acerca desses assuntos.
Entre esses grandes pensadores cristãos, podemos destacar:
Atanásio: foi um exímio defensor da divindade de Cristo contra a heresia do arianismo desenvolvida por Ário, que alegava que Jesus não era Deus, mas apenas um ser criado por Deus dentro do tempo.
Os Três Capadócios: foram três amigos que tiveram uma participação fundamental na defesa da doutrina da Trindade. Seus nomes eram: Basílio de Cesareia, Gregório de Nazianzo e Gregório de Nissa. Esses três homens foram teólogos incríveis que abordaram de forma muito completa a doutrina da Trindade; especialmente no que diz respeito ao relacionamento entre as pessoas da Trindade. A sistemática dos Pais Capadócios sobre a doutrina bíblica da Trindade, forneceu as bases do entendimento cristão sobre o assunto nos séculos seguintes da história da Igreja.
Portanto, se por um lado jamais devemos olhar para os Pais da Igreja com algum tipo de idolatria, por outro lado não podemos nos esquecer de que esses homens piedosos foram levados à morte por sua fé em Cristo; eles dedicaram suas vidas à causa do Evangelho e ao ministério de auxiliar outros cristãos a estarem preparados para responder a qualquer um que lhes pedir a razão da esperança que há neles (1º Pedro 3.15).
Justino Mártir (100-165 d.C.): Foi um filosofo em defesa da fé. A convicção de Justino da verdade de Cristo era tão completa que ele teve morte de mártir por volta de 165 d.C.; Justino foi decapitado junto com seis de seus alunos.
Tertuliano de Cartago (160-220 d.C.): Advogado que se converteu ao Cristianismo, passando a exercer também a atividade de Evangelista junto à Igreja. Um dos seus mais importantes textos é sobre a apologia, principalmente em sua obra Contra Práxeas, onde defende a doutrina da Santíssima Trindade.
Orígenes (185-254 d.C.) Filósofo grego, natural de Alexandria. Aos 18 anos assumiu a direção da escola de evangelização como sucessor de Clemente, mas em 215 os massacres praticados por Caracalla, obrigaram Orígenes a deixar Alexandria, fugindo para Palestina, onde os bispos Alexandre de Jerusalém e Teócito de Cesaréia o acolheram com honra.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Quanto mais íntimo ficamos da palavra de Deus, mas enxergamos o quanto somos pecadores e dependentes da Sua misericórdia. Se não estamos conscientes da nossa depravação, isso revela o quanto ainda somos neófitos na fé e rasos nas Escrituras.

⁠A falta que mais prevalece entre os Metodistas é o serem eles muitos exteriorizados em religião. Nós nos esquecemos continuamente de que o Reino de Deus está dentro de nós, e de que o nosso princípio fundamental é que somos salvos pela fé, alcançando toda a santidade interior, não pelas obras nem por qualquer coisa externa.

Cartas "A John Valton", (V, 289).

⁠Um dos ensinos mais importantes dos Metodistas ensinado por Wesley a respeito da Liberdade Cristã é que não podemos exigir das pessoas que façam aquilo que as Escrituras não exigem.

⁠As verdades mais difíceis de serem ouvidas são as que podem de fato mudar a sua história.

⁠Congregue na igreja que esteja mais próxima da Bíblia, mesmo que esta igreja esteja longe da sua casa.

⁠Uma das verdades mais comoventes da doutrina Bíblica é que Deus, apesar de tudo poder fazer, espera que o homem faça o que pode e ore por aquilo que não pode, mesmo sendo o seu poder algo tão pequeno desde a criação, e mais enfraquecido ainda depois da queda. Não há nada mais agradável a Deus do que ver o homem fazendo, com muita dificuldade, o pouco que pode fazer. É absolutamente impossível, na ordem atual de coisas, que Deus negue maior auxílio a quem se esforça para fazer o que pode. Portanto, não desista: a tua pouca força e o teu pouco fazer não são invisíveis para Deus. Deus nunca nos pede o impossível; e se um dia nos pedir, não é senão porque já nos garantiu o auxílio suficiente para que possamos fazê-lo.

⁠Aqueles que deveriam estar preocupados em pescar homens (Mt 4.19), estão mais preocupados em pescar o dinheiro dos homens (2° Pd 2.1-3).

⁠Seria muito mais cômodo divulgar apenas aquilo que eu sou a favor, do que denunciar aquilo que eu sou contra. Mas como não desejo ser vomitado da boca de Jesus
(Ap 3.15-16) por ser morno (isentão), para mim isso nunca será uma possiblidade.

⁠Mais ação e menos re-cla-ma-ção.

"A Dança bem direcionada pode abrir caminhos para uma vida mais plena, mais feliz, mais saudável e mais bonita."

" Sou a sua canção de Amor, mais bonita..."

⁠Ninguém é detentor de todo saber e, por mais que o tenha, parte do pressuposto de que nada se sabe.

⁠A imposição de ideias e conceitos soam como uma carroça vazia. Quanto mais vazia, mais barulho faz.

Por mais que façamos, estamos expostos a agentes extressores.
Nem sempre há compreensão do que acontece.⁠

É muito mais sobre:
Sua vontade.
Sua aceitação.
Sua responsabilidade.
Ninguém vai fazer por você.
Escolha seus difíceis.⁠

⁠Ordem

Me deixa em ordem
Se cê fosse uma canção, amor
Ia ter os mais belos acordes
Espero que não seja um trote
Ou uma brincadeira de mal gosto
Nada no mundo é tão belo quanto seu rosto

Seus lindos olhos me olhando
Você é a nicotina que me vicia
Enquanto o nosso amor vai me matando
Me mata, mas esse cigarro não apaga
Nosso amor é valioso como o ouro
Mais belo como prata

Sobre prata, era você que era pra tá...
Bem aqui
Animada como moda de viola
Me deixa feliz como uma criança, chegando na escola
Nosso amor é um nível bom, não como gorjeta ou esmola
Sem você fico desesperado
Como alguém indo rumo a degola

⁠A Liberdade das Lágrimas"

Dentre todas as lágrimas que já derramei,
A mais pesada foi a que não caiu.
Uma gota de emoção que prendi,
Como suspiro que meu coração sentiu.

Nos momentos sombrios e tristes demais,
Guardava em mim uma melancolia profunda.
Olhos marejados, sem saber a paz,
Não permitindo a dor seguir sua rota.

Como um rio represado, pulsava em meu peito,
A angústia clamando por liberdade.
Ao segurar a lágrima, perdi o direito,
De liberar a dor e encontrar a felicidade.

É preciso deixar fluir, às vezes se permitir,
As lágrimas que lavam a alma com magia.
Não prender as emoções, deixá-las surgir,
E assim encontrar uma nova calmaria.

A lágrima não chorada não alivia,
Apenas se transforma em um fardo pesado,
Voa pelos sonhos e na memória cria,
Marcas de um tempo que jamais será apagado.

Então, que as lágrimas encontrem seu caminho,
No pranto que consola e liberta a dor.
Pois, ao chorar, dispenso o peso mesquinho,
E permito que meu coração busque o amor.

Que cada lágrima seja um ato corajoso
Um convite ao acolhimento da emoção,
Para que não se torne uma prisão dolorosa,
Mas sim uma libertação do coração.

Dentro todas as lágrimas que já derramei,
A mais pesada foi a que não caía.
Mas agora, permito-me fluir, sem receio,
E enfim encontro a paz que tanto sorria.

⁠02:38

Amo-te mais do que meus ossos conseguem suportar.
Amo-te como uma menina ingênua, apaixonando-se pela primeira vez.
Amo-te com fogo, com toda a voracidade do meu corpo.
Amo-te até nas dores, nas brigas e no caos.
Amo-te querendo correr para teus braços e adormecer em teu abraço.
Amo-te em lágrimas, em suor e gemidos.
Amo-te em uma noite melancólica, repleta de saudade — da tua voz, do teu riso, do teu cheiro.
Amo-te com a esperança de, para sempre, te amar

⁠Em um mundo tão narcisista, o Senhor espera que nos doemos mais uns aos outros.