Mentiras

O sujeito pode surgir de um compromisso com uma verdade.

Uma verdade pode exigir perseverança diante daquilo que parece impossível.

A razão não promete possuir a verdade inteira; oferece algo mais honesto: um método para aproximar-se dela sem transformar a ignorância em certeza.

Quando o Estado transforma uma crença em verdade oficial, a liberdade deixa de ser princípio e torna-se concessão.

Aquilo que parece imediatamente verdadeiro pode ser apenas uma ideia cujas mediações ainda permanecem invisíveis.

A verdade não se torna mais verdadeira porque possui maioria, tradição ou autoridade; torna-se intelectualmente mais resistente quando suporta a crítica.

O pensamento verdadeiramente livre não precisa destruir a tradição; precisa apenas impedir que a tradição se torne substituta da consciência.

A democracia não transforma a maioria em proprietária da verdade.

Há uma nova forma de silêncio: estar permanentemente disponível e, ainda assim, não ser verdadeiramente encontrado por ninguém.

O Estado não precisa escolher uma verdade metafísica para garantir liberdade jurídica.

O verdadeiro poder da lei não está em punir, mas em limitar aqueles que podem punir.

Uma Constituição verdadeiramente livre não determina aquilo em que devemos acreditar; determina aquilo que ninguém pode nos obrigar a acreditar.

A mente verdadeiramente viva jamais se cansa de aprender, porque cada resposta digna inaugura uma pergunta ainda mais profunda.

O pensamento precipitado confunde a velocidade da conclusão com a profundidade da verdade.

A verdade não precisa da pressa dos homens: o tempo, paciente e implacável, costuma separar o fato da aparência.

Quando a realidade puder ser fabricada, a verdade deixará de ser aquilo que vemos e voltará a ser aquilo que resistiu à fabricação.

Regular a religião é inevitável; compreender o sagrado sem destruí-lo é a verdadeira prova de maturidade constitucional.

A verdadeira sofisticação nasce quando a inteligência consegue alcançar a máxima expressão com o mínimo de elementos.

A verdadeira obra de arte não nasce apenas dos olhos que veem, mas da mente que transforma aquilo que vê em significado.

A verdade não se submete à sentença definitiva do intelecto; admite apenas aproximações sucessivamente mais precisas.