Mensagem Religiosa

Pecado Precatório

Assim é: "quando você esta certo, Deus é seu advogado,quando você está errado o advogado é o Diabo". ⁠Vou deixar, não vou ter gastos com justiça, sou de extrema esquerda à anarquista. Sou à favor do monopólio judicial,da derrubada do poder e do fogo pelas ruas, revolução nos bichos e não dos bichos, estes soltos e talvez uma queda da bastilha, não compactuo com justiça alguma, muito menos à divina. Acredito na injustiça, na vida não existe propósito, porque para existir, teria que ter somente o certo, o certo é relativo e o errado compra o certo, o errado é o certo que deu certo, o certo não dá errado, o errado é que dá certo. Ser advogado do diabo é bem mais interessante do que concordar com todos.Uma razão suscita diante de um fato, derruba todo argumento de vaidade de qualquer advogado do diabo.

Deus é o Diabo

O Camelo e Agulha, Deus e o Efeito Gangorra.

⁠A "Força Ativa" é o professor manifestando sua potência na intensidade de voz e a "Força Reativa" sou eu, oscilando os botões de volume para conseguir assistir na velocidade de minha concepção sem ficar surdo.Quem já leu Nietzsche sabe exatamente porque do Eldorado. Ler o Alemon de Bigodon, é um exercício de flexibilidade e vários tapas na cara, porque ele usa toda uma estrutura de linguagem teatral e artística, quase como um pregador de palco ou um bêbado de praça.

⁠O Ferreiro Fresador

⁠É preferível uma vida de mortal no lugar certo, do que uma de Deus, no lugar errado.Os circuitos de consagração social, serão tanto mais eficazes quanto maior a distância do objeto consagrado.
Já dizia,o grande e primeiro poeta italiano, Dante Alighieri: "As palavras são feitas para mostrar aquilo que não pode ser visto." Ou seja, se você ta se elogiando, talvez isso queira dizer que você não é tão elogiável quanto pensa.
Essa pensamento, apenas conduz o indivíduo carente que busca a auto-afirmação para a exaltação do EGO. Simples assim.
Salomão,rei de Israel e talvez filho de Davi, este grande sábio, disse: "Seja outra pessoa que te elogie, e não a tua boca, um estranho, e não tuas próprias palavras.

Livre para pensar.

Ao meu ver, o budismo tibetano é o menos contraditório (mais filosófico). As outras ramas são propensas a religiosidade , assim como o islamismo, cristianismo, judaísmo e demais. Talvez, tenhamos que matar Deus, não que ele esteja morto e distante de uma morte aparentemente inevitávele premeditada.
Niesztche, tem uma capacidade incrível de enxergar e verbalizar a sociedade moderna. Essa capacidade, porém, tem um lado muito pesado para um ser humano carregar. Niesztche, foi amaldiçoado com essa capacidade de ver nossa real situação e sente como quem procura Deus e o mata.
Essa crítica que faço à Nietzche, se refere mais à cultura do Ocidente, correto? Porque no Budismo, por exemplo, não existe a figura de Deus, de um Criador. A mente humana (consciência) é o ponto central. Somos (com nossa consciência), segundo os ensinamentos de Buda (como revelador, por observação, da mente), os únicos responsáveis por nosso destino (pela via do carma).

⁠Ele não era ateu: ele era antideus.

O talvez de Deus estar só dormindo, talvez Deus esteja só dormindo!

Do Polegar ao Calcanhar de Deus

⁠Deus e natureza não são a mesma coisa. Deus é a pura perfeição, amor e perdão. A natureza, por mais magnífica não é perfeita e jamais poderia ser. Deus a criou assim como criou tudo, mas Deus não é a natureza, a natureza é uma criação e uma parte ínfima de Deus. O logus divino, Deus, abarca absolutamente tudo.

Substância e essência

⁠A alma, assim como a substância, a essência, as coisas e Deus são atributos da ideação de um "eu", insustentável metafisica da subjetividade. Assim como pressupõe que o que existe foi criado, você, pela mesma lógica (ou falta de alguma) crê que toda atividade é originada por um sujeito. Nada mais ingênuo do que a fé na gramática; Nada mais equivocado se pode esperar de seres ignorantes e desejosos. Procure seu eu, alma, ânima ou atman e me avise se encontrar. A mente evoluir para a sobrevivência e não para as possíveis verdades. Ilusões como o eu e Deus são, afinal, convenientes e reconfortantes quando não se consegue suportar a angústia, o desamparo e o desespero do ultrapasse do imaginário.

⁠A morte de Deus

Aironia de um existir é muito inteligente, pois revela, de forma lúdica, verdades em que muitos se enxergam mas não se reconhecem pelo simples fato de estarem com as mentes enraizadas pelos conceitos criados pela sociedade. Somos uma folha em branco quando nascemos, mas cada sociedade, cada grupo humano que vive de rótulos, nos transcreve a sua "verdade". Talvez, com essas saborosas ironias, a libertarmos desses rótulos que nos prende e escraviza. A verdadeira liberdade é a consciência que temos de nós e como a lidamos perante o mundo, sem o medo característico imposto pelas crenças mundanas com aparências espirituais.

Assinado

⁠Eu diria que ao contrário como no século 19, quando Nietzsche disse que Deus está morto, quando os liberais anunciaram a morte iminente de deus. Que os liberais estão mortos e Deus vai bem.
Deus está morto, assinado Nietzsche.
Nietzsche está morto, assinado Deus.

⁠Há 3 dias

Ouvir
Orações
Subindo
Aos céus

Sonhou
Coisas
De quê
Até Deus
Duvida

Como
Se tivesse
Um universo
Dentro
De si

Despertar de Passageiro


Em ⁠meu despertar espiritual, arde em mim há tempos. Mas a ansiedade, a pressa e essa busca por satisfações rápidas, insipientes e que agarram em nosso eu maior, me afastaram de quem sou.
Para trilhar esse caminho, hoje inicio a busca da cura de toda angústia e os conflitos dentro de mim, em busca do eu maior.
Quando Buda, atingiu, alguém lhe perguntou: O que você atingiu?
Ele riu e disse: "Não atingi nada, pois o que atingi sempre esteve comigo. Pelo contrário, perdi muitas coisas, perdi meu ego, meus pensamentos, minha mente, perdi tudo o que costumava sentir que possuía, perdi meu corpo, pois costumava achar que era o corpo. Perdi tudo isso e agora existo como puro nada. Mas essa é a minha aquisição."
Para definir o que entendo por Meditação Profunda: é experienciar este estado de Buda.

Isto Sim, Isto Não


Ontem, ao ter prazer de participar de uma conversa e ver uma religiosa e um ateu compartilhando o entendimento, me causa arrepios. Isso é incrível. É a prova de que estamos melhorando do aspecto consciência, uma percepção maior da realidade. Será que se eu raspar a cabeça me torno uma pessoa melhor ?

Atoa Deuses de Atenas

⁠Nos quadrinhos
Sobrinhos
Do capitão

Na polititica
Os filhos
Do capitão

Todos correndo
Atrás
Do pior
Do centrão

Toma lá
Da cá!

Não era
Pra mudá?

⁠Olhando
Fotos
De outros
Tempos
De quando
Havia fotos
Pra se
Olhar

Sorriu
Meu Deus!
Mudaram-se
Um pouco
Talvez até
Um pouco
Demais

O que
Nenhuma
Diferença fez
Ou faz

⁠Todo Agradecimento ao Juca

Novembro
Mês
De homenagens
A Aleijadinho

Mês
De homenagens
Aos cultores
Afeiçoadores
Da pedra

“De que
Vale
O olhar
Sem ver?”
Formulação
De Goethe
Conceito
Também
Patrimônio
De artistas
Filósofos
Da Antiguidade

De que
Vale ver
Apenas ver
Se
Não se
Percebe
A essência
Do invisível?

Novembro
Mês
De homenagens
Aos cultores
Afeiçoadores
De pedra

Mês
De
Homenagem
A “Seu Juca”
Que
A mim mostrou
O caminho
Das pedras

Praga Bíblica


Não bastasse
O vírus
Também
O fantasma
De Herodes
Não dá
Pra acreditar

Martelo Dialético⁠


O jejum evangélico mostra que a religião é o ópio do povo! É "a filosofia" da miséria, fazer jejum para pagar o dízimo e comprar álcool gel untado, quando por outro lado é certa "a miséria de filosofia" que não transforma o mundo que o vírus transformou e uniu os trabalhadores do mundo, sem dar as mãos nem fazer greve, destruíram o capitalismo, com o seu liberalismo do Estado mínimo para o máximo, para não deixar ou fazer com "que os mortos enterrem seus mortos" e mostrar que "de repente tudo que é sólido desmancha no ar"!

⁠Sempre me surpreende e aborrece a expressão "temente a Deus", êta coisa mais dominadora!

Com a Bíblia na mão dos professores, em vez do verbo e a gramática, mas a máscara caída, na grana e grama da bancada evangélica.

⁠Deus, está no desprendimento de uma fruta que cai de seu pé, mas não na fruta distante de suas raízes.