Me Deixa que hoje eu To de Bobeira

Seja no que for, temos de ter em conta a finalidade.

Qualquer povo defende sempre mais os costumes do que as leis.

Como se há-de governar um país que tem 246 variedades de queijo?

A razão, sem a memória, não teria materiais com que exercer a sua atividade.

Considero a família e não o indivíduo como o verdadeiro elemento social (arriscando-me a ser julgado como espírito retrógrado).

A mais sutil loucura é feita da mais sutil sensatez.

O aborrecimento entrou no mundo pela mão da preguiça.

Os que têm tentado reformar os costumes do mundo, no meu tempo, com opiniões novas, reformam os vícios da aparência; quanto aos da essência, deixam-nos intactos, quando não os aumentam.

O interesse explica os fenômenos mais difíceis e complicados da vida social.

Neblina? ou vidraça
que o quente alento da gente,
que olha a rua, embaça?

A maioria das mulheres quase não têm princípios: conduzem-se pelo coração e, quanto aos seus costumes, dependem daqueles a quem amam.

Há males na vida humana que são preservados de outros maiores, e muitas vezes ocasionam bens incalculáveis.

Embora possamos ser sábios do saber alheio, sensatos só poderíamos sê-lo graças à nossa própria sensatez.

Os preguiçosos têm sempre vontade de fazer alguma coisa.

Caso não ponha fim à guerra, esta não será uma vitória.

A imperfeição é a causa necessária da variedade nos indivíduos da mesma espécie. O perfeito é sempre idêntico e não admite diferenças por excesso ou por defeito.

O segredo da ordem social reside na paciência dos outros.

A própria virtude precisa de limites.

A força dos governos é inversamente proporcional ao peso dos impostos.

A estirpe herda-se e a virtude conquista-se; e a virtude vale por si só o que a estirpe não vale.