Martha Medeiros Homem e que nem Biscoito

O homem ainda traz em sua estrutura fisica a marca indelével de sua origem primitiva.

A educação é o único caminho para emancipar o homem. Desenvolvimento sem educação é criação de riquezas apenas para alguns privilegiados.

O homem mais sábio que já conheci me ensinou uma coisa que jamais esqueci. E embora eu nunca tenha esquecido, nunca a memorizei também. Então, o que me sobrou foi a memória de ter aprendido algo muito sábio a qual não consigo me lembrar.

O olho do homem serve de fotografia ao invisível, como o ouvido serve de eco ao silêncio.

Muitos procuram a felicidade acima do homem. Outros, mais abaixo. Mas a felicidade é exatamente do tamanho de um homem.

Pois o que são os clássicos senão o registro dos mais nobres pensamentos do homem?

O homem deseja sem amar, a mulher deseja sem amor.

Não me dou a penitências. Com todo respeito que me merecem os santos, não sou homem de autoflagelações... Não há penitência melhor do que aquela que Deus coloca em nosso caminho.

Faço tudo o que um homem faz, se faço mais, deixo de sê-lo.

Gosto de ver um homem orgulhar-se do lugar onde vive. Gosto de ver um homem viver, de modo que seu lugar se orgulhe dele.

A solidão concede ao homem intelectualmente superior uma vantagem dupla: primeiro, a de estar só consigo mesmo; segundo, a de não estar com os outros. Esta última será altamente apreciada se pensarmos em quanta coerção, quanto dano e até mesmo quanto perigo toda a convivência social traz consigo.

O homem é o homem e suas circunstâncias.

O amor é meio de o homem se realizar como pessoa!

Como se chama um homem inteligente, bonito, sensível e disponível? Lenda.

O Homem perde o poder, quando é contaminado pelo sentimento de piedade.

O homem é tão bem manipulado e ideologizado que até mesmo o seu lazer se torna uma extensão do trabalho.

E solidão é não precisar. Não precisar deixa um homem muito só, todo só.

No esforço para compreender a realidade, somos como um homem tentando entender o mecanismo de um relógio fechado. Ele vê o mostrador e os ponteiros, ouve o seu tique-taque mas não tem meios para abrir a caixa. Se esse homem for habilidoso, poderá imaginar um mecanismo responsável pelos fatos que observa, mas nunca poderá ficar completamente seguro de que sua hipótese seja a única possível.

O homem é um animal político.

O homem que volta ao mesmo rio, nem o rio é o mesmo rio, nem o homem é o mesmo homem