Marta Medeiros Elegancia do Comportamento

Não ambiciono escrever e vender livros. Prefiro ser citada, referenciada.

Não desejo convencer ninguém sobre as minhas verdades. Meu interesse é despertar reflexões.

É preciso pensar na aplicação da tecnologia como um recurso facilitador do processo ensino-aprendizagem de forma que a liberdade do conhecimento e criatividade fluam com naturalidade e não alienados na triplicidade de demandas extraclasse (para professores e alunos), o que pode gerar desinteresse ou inconsciência da sua necessidade nesta nossa Era tecnológica.

É preciso que as classes trabalhadoras percebam a real necessidade de uma reforma intelectual e moral.
A consciência não deve ser ofuscada pelo marketing alienante.

As consciências não devem ser ofuscadas pelo marketing alienante.

O que faço com meu tempo é investir ou retribuir ao que determino ser de maior valor.

Não perco meu tempo com o que não tem significado.

Verdadeiras amizades são de muito valor.
Nenhuma é igual: cada cor tem o seu tom e sua energia.

Tem horas que prefiro ouvir o silêncio.

Existem pessoas simples.
Não existem pessoas normais.

As verdades são temporais.

Inexistem pessoas normais.
Logo, ser anormal é normal.

Saímos de uma sociedade de controle gerada pelo movimento capitalista e migramos para uma era social em que o capital está sofrendo metamorfose intelectual e tecnológica.

Não sou aversa ao capitalismo, à moda ou ao marketing. Sou contrária às suas desmedidas que resultam na inconsciência e alienação dos indivíduos.

Prefiro os bastidores aos holofotes.

A saudade racional controla impulsos desnecessários.

A sexualidade é a autêntica expressão da formação do indivíduo. Portanto, este autoconhecimento contribui para produção de uma subjetividade agregadora, enriquecendo as relações humanas e suas atividades exteriorizadas na sociedade em geral.

Atualmente o ócio, ainda que seja o ócio criativo, tem trazido sentimento de culpa diante da indústria por produtividade (ou produtivismo) nas diversas áreas de conhecimento ou de atuação.

A autoculpabilização dos indivíduos na permissão do ócio é consequência da indústria produtivista nas diversas áreas de conhecimento ou de atuação.

A educação popular é um instrumento de luta para estabelecer uma nova relação hegemônica a fim de constituir um novo direcionamento à classe trabalhadora. Portanto na educação popular está a necessidade de sua elevação cultural.