Justificação pela Fé

É a fé, e não a imaginação, que nos dá a vida sobrenatural; a fé é que nos justifica; a fé é que nos conduz à contemplação.

É só a fé que justifica, mas a fé que justifica não está só.

“Infelizmente a maioria prefere está na zona de conforto da fé, vivendo na alienação e no fundamentalismo religioso, mas somente se é realmente cristão aquele que vê verdadeiramente o Cristo no próximo e o acolhe com amor desmedido , principalmente naqueles que não tem ninguém por eles, os excluídos e marginalizados de nossa sociedade.”

2. A fé é algo firme que se fundamenta naquilo que não se pode ver, mas que se acredita e deseja alcançar, pois é do sobre natural, e é inútil achar que não existe um ser superior que é divino, poderoso e abstrato, isso porque a própria natureza prova a sua existência, mesmo que este seja visível aos olhos humanos, mas que os resultados de tudo que existe no universo não seria possível sem que haja um criador e controlador de tudo, pois é nesse Deus que é depositado a fé. (Gilvan Maia).

A fé ilumina a razão e essa fundamenta a fé. A fé que abandona a razão acaba desesperando e, quando a razão ignora a fé, ela também, da sua maneira, cai em aflição.

A nossa relação com Deus fundamenta-se na fé, sem necessidade de provas. Que ninguém possua a presunção de O compreender totalmente. Depois de um determinado ponto passa-se ao infinito e este é o inexplicável.

⁠A Fé genuína está fundamenta no “seja feita a Tua vontade”.

A justificação pela fé significa que, apesar do que você é, Cristo morreu por você.

O pecador não é justificado diante de Deus, a não ser por meio da Justiça de Cristo obtida pela fé.

⁠Ninguém, nem o próprio João Calvino, afirmou a ideia do pecado original ou da justificação pela fé de maneira mais decisiva, mais clara e explícita que Armínio.

John Wesley não somente pregava a justificação pela fé muito claramente, mas da mesma forma a total ruína de nossa raça; e, o que quer que alguns de seus seguidores possam pregar, ele próprio ensinava a incapacidade da criatura. Spurgeon - Two Wesleys Pag.9

⁠É impossível que fé e obras concorram juntas para a justificação.

⁠Pode alguém ser justificado a não ser pela fé? Ninguém pode!

Por Deus o meu amor é a força que move os meus obstáculos e justifica minha fé que nunca me tiraram;

Mostre-me um pecado que o amor não cubra e eu lhe mostrarei um pecador que a fé não justifique.

A justificação pela fé somente estaria clara para nós? Estaríamos livres de qualquer tendência para voltar às obras? Há em nós alguma partícula que esteja confiando em qualquer coisa que tenhamos feito ou pensado ou dito ou experimentado? Porque, se estivermos baseando o fato de que somos aceitos por Deus na mínima extensão que seja em qualquer dessas coisas, já escorregamos de volta.

“Justificado pelo sangue de Cristo, mediante a graça de Deus, mediante a fé, e não é por obras de caridade nada disso, e nem por religião nenhuma, e sim pelo sacrifício perfeito, com amor incondicional, amor que nos constrange, e que quando obtemos a revelação desse amor, queremos O Servir, e falar do Seu amor, mesmo com as pessoas zombando, debochando, e não compreendendo, achando que é fanatismo, mas o que importa é falar, e cumprir o propósito Eterno de Deus!” (Pr. Daniel)

“Porém, respondendo Pedro e os apóstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens”. (Atos 5:29)

Jesus é o verdadeiro vencedor. É dEle o mérito para a justificação pela fé dos salvos e a Ele pertencem as medalhas e troféus que são os corações humanos. No entanto, Ele nunca forçará a vontade humana a aceitar esse fato. Justificação para Principiantes, pág. 157.

Nós somos justificados somente pela graça, mediante a fé somente, na obra acabada de Cristo somente, e Deus nos santifica trazendo-nos constantemente de volta à realidade da nossa justificação.

Ter fé em meio ao vendaval, em meio ao NÃO, já é uma atitude de fé. A fé por ela mesma se justifica