Justica Cega

A justiça atrasada não é justiça; senão injustiça qualificada e manifesta.

Vontade: impulso cego, escuro e vigoroso, sem justiça nem sentido.

Justiça tardia nada mais é do que injustiça institucionalizada.

Se ages contra a justiça e eu te deixo agir, então a injustiça é minha.

A justiça pode irritar porque é precária. A verdade não se impacienta porque é eterna.

O mundo precisa de justiça, não de caridade.

Por favor, fala.
A falsidade não pode vir de ti, pois tu pareces
Modesta como a Justiça, e pareces um palácio
Para onde morar a verdade coroada.

A serenidade espiritual é o fruto máximo da justiça.

Em oposição aos meus apaixonados sentimentos de justiça e deveres sociais, sempre experimentei a total ausência de me aproximar dos homens e das sociedades humanas. Apraz-me sentir-me só. Nunca me entreguei de corpo e alma a um círculo de amigos, ao Estado, nem à minha própria família. Pelo contrário, sempre senti nesses laços o indefinível sentimento de ser um estranho em seu desejo de solidão.

O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de justiça, de amor e de caridade na sua maior pureza. Se ele interroga sua consciência sobre os atos realizados, ele se pergunta se não violou essa lei, se não fez o mal, se fez todo o bem que podia, se ninguém tem nada a se lamentar dele, enfim, se ele fez a outrem tudo aquilo que queria que os outros lhe fizessem.

Um povo, tanto quanto um indivíduo, deve fazer justiça, custe o que custar.

O rei que possuir a justiça não precisa de coragem.

O mais belo fruto da justiça; é a paz da alma.

Em si mesma, a loucura é já uma rebelião. O juízo é a ordem, é a Constituição, a justiça e as leis.

O vinho não embriaga tanto ao homem como o primeiro movimento da ira, pois ele cega o entendimento sem deixar luz para a razão.

A vontade é cega, a dor é míope.

Grandes homens não vendem seus valores. Morrem por eles.

Qualquer que seja a razão, o inconsciente muitas vezes nos domina e sempre nos cega.

Mas era como uma pessoa que, tendo nascido cega e não tendo ninguém a seu lado que tivesse tido visão, essa pessoa não pudesse sequer formular uma pergunta sobre a visão: ela não saberia que existia ver. Mas, como na verdade existia a visão, mesmo que essa pessoa em si mesma não a soubesse e nem tivesse ouvido falar, essa pessoa estaria parada, inquieta, atenta, sem saber perguntar sobre o que não sabia que existe – ela sentiria falta do que deveria ser seu.

A vontade considerada puramente em si mesma é inconsciente; é uma simples tendência cega e irresistível, a qual encontramos tanto na natureza do reino orgânico e do vegetal e nas suas leis, como também na parte vegetativa da nossa vida.