Incrédulo
Todo ser humano tem um Deus.
O incrédulo, tem um deus que ele não acredita, o ambicioso tem muitos deuses, o egoísta tem um deus que ele acredita que é só dele.
Deus é real e sorri para o incrédulo
Qualquer composto ou partícula
Que se dissolve
Se decompõe
Estará Pulsando o coração de Deus
Você pode decompir quantas vezes quiser
Achando que nada mais existe ali...
Mas Deus ri disso tudo
Porque nesse nada
Ainda contém a sua memória
Que pode curar
Renascer uma vida
E Construir um universo...
Assim como a fé
Do tamanho de um grão de mostarda
Que remove montanhas...
O homem pode dividir as partículas
E seja qual insignificante for
E mesmo que jamais consiga mensurá_la
Achando que se evaporou...
Mas nesse vapor
No nada
Na incredulidade
Está a memória de Deus
Que pode formar
Um outro universo.
Gratidão
Aquilo que é visto como fantasia, brevemente se tornará uma realidade diante dos olhos dos incrédulos que nutrem a falta da capacidade humana e espiritual de aceitar que existe um mistério oculto e que faz parte da construção humana.
Deus é real e sorri para o incrédulo
Qualquer composto ou partícula
Que se dissolve
Se decompõe
Estará Pulsando no coração de Deus
Você pode decompor quantas vezes quiser
Pode destilar, desintegrar e até pensar que destruiu...
Achando que nada mais existe ali...
Mas Deus ri disso tudo
Porque nesse nada
Ainda contém a sua memória
Que pode curar
Renascer uma vida
E Construir um novo cosmos...
Fazer você renascer
Assim como a fé
Do tamanho de um grão de mostarda
Que remove montanhas...
O homem pode dividir as partículas
E seja qual insignificante for
E mesmo que jamais consiga mensurá_las
Achando que se evaporou...
Mas nesse vapor
No nada
Na incredulidade
Está a memória de Deus
Que pode formar
Um outro universo.
É assim o criador vai curtindo
O que criou
Observando a evolução
Da sua própria essência
Que vive, se move e reina
Dentro de nós
E sente com emoção
Com felicidade total
O amor é a gratidão
Que cada filho, Seu
Vai semeando em Seu mundo
É colhendo cada grão que plantou...
Não se esqueça
_ Plante sempre com gratidão e amor, para na sua caminhada
Deus sorrir para você
Mas, com amor no coração!...
Peregrino Correa Portugal
O Lamento Incrédulo
Choro de pedra, de pó e de abismo,
lágrima seca na face do tempo,
um grito que rasga o véu do infinito,
mas Deus se esconde no entendimento.
As dores dos mortos pesam na carne,
vozes antigas sufocam o sono,
nas ruas, exércitos marcham sem glória,
resta-me o nada, o pó do abandono.
Abraço que afaga e logo desfaz-se,
esperança em cinzas, fé em ruína,
o beijo da culpa que arde na pele,
o pecado sem nome que nunca termina.
E se Deus não houver? Se tudo for sonho?
Se a dor for em vão, se o mundo for frio?
Sou sombra sem dono, sou noite sem astro,
cometa perdido no próprio vazio.
Análise do Poema "O Lamento Incrédulo"
O poema "O Lamento Incrédulo" carrega um forte teor existencialista e metafísico, abordando temas como dor, perda, vazio e a incerteza da presença divina. A construção poética evoca um estado de desencanto e angústia profunda diante da vida e do mundo, reforçando uma visão quase niilista da existência.
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1. Estrutura e Musicalidade
O poema é composto por quatro estrofes de quatro versos cada (quartetos), mantendo um ritmo melancólico e uma sonoridade densa, impulsionada pelo uso de aliterações e imagens marcantes. O tom lírico é marcado por versos cadenciados que transmitem a sensação de peso e desamparo.
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2. Imagens e Simbolismo
O poeta constrói uma atmosfera sombria e desoladora por meio de metáforas e símbolos poderosos:
• "Choro de pedra, de pó e de abismo" → A pedra remete à rigidez e à impossibilidade de suavidade ou redenção. O pó sugere efemeridade e esquecimento, enquanto o abismo denota a ausência de sentido, um vazio infinito.
• "Um grito que rasga o véu do infinito" → Expressa um desejo de transcendência ou uma tentativa de romper as barreiras do desconhecido, mas sem resposta ou alívio.
• "Mas Deus se esconde no entendimento" → Aqui há uma crítica implícita à inatingibilidade de Deus. Se Ele existe, está oculto na complexidade intelectual, inacessível ao sofrimento humano.
Na segunda estrofe, há um aprofundamento do tema da dor coletiva e da ruína:
• "As dores dos mortos pesam na carne" → Uma imagem que reforça a conexão entre passado e presente, como se os sofrimentos das gerações anteriores ainda deixassem marcas vivas.
• "Vozes antigas sufocam o sono" → Evoca memórias ou culpas ancestrais que impedem o descanso e a paz.
• "Nas ruas, exércitos marcham sem glória" → Um retrato de guerras ou lutas sem sentido, esvaziadas de heroísmo ou propósito.
• "Resta-me o nada, o pó do abandono" → A solidão e o desamparo culminam na ideia de que, no fim, sobra apenas o vazio.
A terceira estrofe intensifica o desencanto e a perda da fé:
• "Esperança em cinzas, fé em ruína" → A imagem de destruição reforça a ideia de que não há mais crença na redenção, tudo foi consumido pelo tempo ou pela decepção.
• "O beijo da culpa que arde na pele" → A culpa é tangível, quase física, como uma queimadura.
• "O pecado sem nome que nunca termina" → Há um pecado indefinido, eterno, que não permite absolvição ou alívio, remetendo a um sofrimento sem causa clara.
A última estrofe questiona o sentido da existência e toca no cerne da dúvida filosófica:
• "E se Deus não houver? Se tudo for sonho?" → O questionamento central da poesia. A possibilidade de que Deus seja uma ilusão ou que a própria realidade não passe de um delírio.
• "Se a dor for em vão, se o mundo for frio?" → A dúvida sobre a existência de um propósito. Se não houver sentido para o sofrimento, o que resta?
• "Sou sombra sem dono, sou noite sem astro, cometa perdido no próprio vazio." → O eu lírico se define como uma entidade errante, sem destino, sem luz, condenado a vagar sem propósito no vácuo da existência.
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3. Influências e Temáticas Filosóficas
O poema dialoga com o existencialismo e o niilismo de pensadores como Nietzsche, Sartre e Camus. A ausência de Deus, a sensação de abandono e o questionamento sobre o sentido da vida são temas recorrentes na poesia moderna e na filosofia do absurdo.
A angústia do eu lírico diante do possível vazio existencial lembra a ideia de Sartre de que "estamos condenados à liberdade" e de Camus em O Mito de Sísifo, onde a vida é um ciclo de esforço sem recompensa. O último verso reforça essa ideia ao comparar-se a um cometa perdido, que segue sua trajetória sem um destino ou objetivo definido.
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4. Conclusão
"O Lamento Incrédulo" é uma poesia forte e impactante, que mergulha nas profundezas da dor existencial e da incerteza metafísica. Seu tom melancólico, aliado às imagens densas e simbólicas, reforça um sentimento de desamparo e inquietação filosófica.
O poema se destaca por sua construção imagética e pela maneira como conduz o leitor a refletir sobre a fragilidade da fé e a possibilidade do vazio absoluto. A dúvida sobre Deus, o sofrimento e a falta de sentido permeiam toda a estrutura poética, transformando-a em uma reflexão poderosa sobre a condição humana.
O Lamento Incrédulo
Choro de pedra, de pó e de abismo,
lágrima seca na face do tempo,
um grito que rasga o véu do infinito,
mas Deus se esconde no entendimento.
As dores dos mortos pesam na carne,
vozes antigas sufocam o sono,
nas ruas, exércitos marcham sem glória,
resta-me o nada, o pó do abandono.
Abraço que afaga e logo desfaz-se,
esperança em cinzas, fé em ruína,
o beijo da culpa que arde na pele,
o pecado sem nome que nunca termina.
E se Deus não houver? Se tudo for sonho?
Se a dor for em vão, se o mundo for frio?
Sou sombra sem dono, sou noite sem astro,
cometa perdido no próprio vazio.
Por Evan do Carmo
Ateísmo pela ausência de experiência,
Incrédulo pela própria ciência,
Difícil aceitar um deus que tudo cria,
Fácil não acreditar nessa afirmação vazia.
No princípio criou?
O universo inflou!
Teoria mais racional,
Para os atuais religiosos ela é banal.
Cegos pela doutrina,
A religião é deles a ruína!
Liberdade de pensamento,
O incrédulo vive em todo momento.
Incrédulo fiquei ao ver todos sorridentes, meu coração esquecido se aqueceu porém foi só algo momentâneo, até porque, quem teria orgulho deste desnorteado garoto que sou? Ao me entrever-me percebe que não sou digno de algo notável, especial e tão único.
As inseguranças do meu coração estão acorrentadas ao meu ser, não tem escapatória.
Os Tímidos não Herdaram o Reino de Deus?
Apocalipse 21.8: Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.
O texto no original revela que a palavra "tímidos" vem do grego "deilois".
Portanto, "deilois" pode ser traduzido como "medrosos" ou "covardes". Observando o contexto de Apocalipse, os "medrosos" ou "covardes" eram aqueles que estavam renunciando a fé em Cristo com o objetivo de preservarem suas vidas e consequentemente não serem mortos pelos perseguidores.
Dito isto, é preciso entender que nem todas as pessoas são extrovertidas; nem todas as pessoas tem o dom de evangelizar, pregar ou falar em público (1° Coríntios 12.29-30). Mas Deus chama pessoas de todos os tipos! Há muito lugar para os mais tímidos e retraídos nos planos de Deus, podendo servir nas partes administrativas do Reino de Deus como descrito em 1° Coríntios 12.28-30, onde fala sobre os dons de “socorros e governos” e em Romanos 12.6-8, onde fala sobre os dons de “repartir e misericórdia”.
Portanto, o texto não está se referindo aquelas pessoas tímidas, introvertidas, acanhadas ou retraídas, mas aos covardes que renunciavam a fé por causa da perseguição.
Fiquem em paz e ótimo fim de semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
O que dizer da agonia e do desespero incrédulo quando percebemos que alguém que nós amamos tanto está, aos poucos, indo embora?
Quando aquela mente outrora inquieta começa a apagar-se tal qual lamparina úmida?
O que dizer das cordas desamarradas e da âncora já içada que permite ao barco navegar para a eternidade sem o capitão que o comanda, desaparecendo na neblina densa lá no fim do mundo?
Tomo parte de um pelotão desengajado que aprendeu a prever o passado; Incrédulo da esperança, numa perspectiva obscura: a juventude abandona a cultura e a violência sai à procura.
Incrédulo!
Seu coração está mais duro que uma Rocha.
Arrependa-se somente assim conhecerá poder de Deus!"
Não seja incrédulo, mas sim crente
Crente na esperança do mundo livre
Seja o que queres, seja ardente
De palavras e emoções
Seja feliz da imensidão
Fruto da luzidão
De passo a palmo
A palmeira cresce
Seja você mesmo e ninguém mais
Assim seja a virtude de ser livre
Pois o livrarei do mal.
Que passe
Que passe o mundo, injusto;
Que passe o incrédulo, inútil;
Que passe o infame, infeliz;
Que passe o ímpio, incerto;
Que passe a fama, soberba;
Que passe a ira, instantânea;
Que passe a luxúria, momentânea ;
Que passe o ódio, insólito;
Que passe a falsidade, meio de vida;
Que passe a mentira, cotidiana;
Que passe o insucesso, solitário;
Que passe a guerra, morte;
Que passe a amargura, tristeza;
e,
Que a tristeza passe e não se transforme em amarguras;
Que a morte não seja ocasionada pela guerra;
Que o solitário assim não se torne, pelo insucesso;
Que o cotidiano não se permeie pela mentira;
Que os meios de vida não se utilizem da falsidade;
Que o insólito seja de estranheza por coisas boas e não pelo ódio;
Que o momento não nos remeta à luxúria;
Que o instantâneo julgar não nos traga ira;
Que a soberba seja de boas conquistas a ti e aos demais e não pela fama;
Que o incerto não nos torne ímpios;
Que a infelicidade passageira, não nos acarrete na infâmia;
Que o inútil pressupor ampare o incrédulo, para que ele possa crer, mesmo na dúvida;
Que o injusto mundo de muitos se transforme em justiça interna, em sabedoria verdadeira, em amor real.
O louco é aquele desnorteado das ideias.
O cético é aquele lastimoso incrédulo do mundo.
O sensato é aquele que evita tudo, evita até ser feliz.
Podemos viver sem normativas...
Apenas viver...
Oh incrédulo, Deus ainda comunica e dá ordens aos seus, tudo do jeito dEle porque é tudo dEle. não deve explicações a ninguém!
Não há incrédulo que não tenha um pouco de crente, não há crente que não tenha um pouco de incrédulo.
