Imparcialidade
Toda memória deveria ter data de validade. Assim haveria imparcialidade e justiça em minhas lembranças.
- PauloHSSantana -
Para vencer devo deixar de ser imparcial!
Ficando neutro, permanecendo na imparcialidade perdendo o direito da iniciativa da tomada de decisão, fazendo que minhas atitude seja de conformismo, largando a decisão para outros tomarem.
Tendo de aceitar sem revogar, ficando no nada do nada e do nada não posso chegar onde almejo estar.
O princípio da imparcialidade deveria impedir que o próximo fique com o bônus e o distante fique com o ônus. Deveria. Quando isso não for possível ao menos disfarça, senão fica feio demais.
FILOSOFIA DA IMPARCIALIDADE PARTICIPATIVA NILO DEYSON
Quem te ensinar, fará de ti discípulo para compartilhar seus achismos. No entanto, repare a história, pesquise fontes e duvide.
Continue a pesquisar e seja surpreendido
Pela falta que te encontra debaixo de teus pés.
"Procuro manifestar-me dentro da imparcialidade em concordância com código de ética da magistratura em seu artigo 8º, Direito Penal é técnico e deverá agir dentro dos dogmas e preceitos do sacerdócio dos que aplicam o poder da norma PENAL, NÃO CONCORDO COM ATOS ILÍCITOS, mas defendo direitos inerentes a todos os seres humanos."
Logo no início do curso, a academia nos ensina que a imparcialidade é a pedra de toque da jurisdição, art. 8º do Código de Ética da Magistratura. A isenção é a certeza da justiça. Assim, quando a política ideológica adentra nos portais do palácio, a justiça sai pelas portas dos fundos e a injustiça permanece nos plenários.
FILOSOFIA IMPARCIALIDADE PARTICIPATIVA
O importante não é ser, ter, possuir, importa entrar, sair, por si ser sem necessidade de fazer parte do rebanho.
Revolução é vencer os mundinhos que os imbecis achavam que todos deveriam ser fanáticos ou inconscientes.
Identifique os padrões que existem em seus erros e em seus êxitos, com imparcialidade.
Conhecer a si mesmo é o maior dos desafios.
A imparcialidade, a verdade e a justiça, são virtudes das quais a imprensa atual está profundamente carente: imparcialidade, ao relatar os fatos como realmente são, sem pender para qualquer dos lados envolvidos; verdade, ao contar os fatos sem distorcê-los e/ou alterá-los e, por fim, justiça, não favorecendo a qualquer dos lados envolvidos e, quando necessário for, opinar com base na verdade dos fatos e não no conforto ou conveniência dos interesses ideológicos e econômicos seu e/ou de terceiros, para os quais se vendem ou se conluiam.
A nova diplomacia do século XXI prega a supremacia pela imparcialidade. Todos os antigos tratados e alianças tradicionais, por convicções culturais e religiosas ou mesmo polarizados interesses, deságuam em novas ações e posições necessárias de adequação frente a nova geopolítica, os novos conflitos e as atuais relações de produção, demanda e consumo frente a paz e ao desenvolvimento. As soluções tendem a serem mais criativas, menos emotivas do que simétricas. Todas as regras do jogo politico nacional e internacional, mudaram e os novos agentes interlocutores das novas mudanças, também.
“A crítica é a arte de apreciar méritos ou deméritos com imparcialidade, tendo como único objetivo o aprimoramento.”
Quando o juiz abandona a imparcialidade, o povo perde não apenas a justiça, mas o próprio direito de sonhar com um futuro livre.
A imparcialidade é a âncora da justiça; sem ela, o Judiciário inevitavelmente naufraga em interesses pessoais e ideológicos.
Quando a imparcialidade cede lugar ao arbítrio, o veredicto torna-se sentença de medo e não de verdade.
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