Homem Fiel
O inimigo quer destruir
Deus criou o homem e a mulher
Um para o outro os fez
O inimigo tenta destruir
Por que não o satisfez
Ele coloca tropeços
Criticas e desavenças
Pra ver se enxerga desfeito
Aquilo que o atormenta
Na união Deus se deleita
Na paz Ele se compraz
O inimigo fica em desespero
De ver Deus se alegrar
Vamos nos unir
E vencer o maligno
Deixar nosso Deus feliz
E nos alegrar com tudo isso
Quão tolo é um homem que recusa-se a frequentar locais onde residem pessoas com pensamentos divergentes aos dele, na verdade digo que, aquele que julga e que menospreza o outro, somente por ter uma escolha diferente da sua, demonstra ter um mísero caráter, comparado até mesmo com o mais inferior dos animais.
Relacionamento. O papel da mulher é ser companheira do homem, e não o homem ser companheiro da mulher. A mulher independente não aceita isso, se sente só porque recusa ser companheira do homem cumprindo o papel dela. O companheiro deve ser a prioridade.
Dificilmente um homem que gosta de dinheiro e carros quer só uma mulher, boa parte pensa nessas coisas exatamente para atrair mais mulheres e as mais bonitas.
De que adianta o homem conquistar o mundo inteiro e perder a única coisa que lhe é eterna? Não há sentido.
Fraco é o homem que sacrifica os próprios princípios e valores para satisfazer os caprichos dos outros.
"O despertar dos poderes ocultos do homem está no entendimento profundo da frequência. Vários mundos coexistem exatamente no mesmo espaço, separados apenas por vibrações diferentes. Quando aprendermos a sintonizar esses canais invisíveis, descobriremos que barreiras biológicas não existem — e o homem será finalmente capaz de se comunicar até mesmo com as formigas."
O bem é mais importante que o próprio homem; ele está ligado à dignidade da pessoa humana. Deixar de viver orientado por ele é a génese da desconstrução massiva da humanidade.
O HOMEM QUE DOMINA A SI MESMO É MAIS PODEROSO DO QUE AQUELE QUE CONQUISTA UMA CIDADE.
Essa não é apenas uma frase bonita. É uma verdade que muitos conhecem, poucos compreendem e raríssimos conseguem praticar.
Vivemos em uma época em que todos querem controlar tudo: o dinheiro, as pessoas, as opiniões e até aquilo que não lhes pertence. Querem vencer discussões, impor suas verdades e provar que são superiores. Entretanto, muitos que desejam governar o mundo são incapazes de governar a si mesmos.
Basta uma palavra para despertar sua ira, uma crítica para ferir seu orgulho ou uma provocação para roubar sua paz. E, em poucos segundos, entregam a um estranho aquilo que deveriam proteger como um tesouro: o domínio sobre as próprias emoções.
Quem consegue tirar você do sério consegue, por alguns instantes, assumir o comando de suas atitudes.
É por isso que o verdadeiro poder começa dentro de nós.
A filosofia nos ensina que não temos controle sobre tudo o que acontece, mas podemos aprender a controlar a maneira como reagimos. Não escolhemos todas as batalhas que a vida coloca diante de nós, mas podemos escolher quais merecem nossa energia, nossa palavra e nossa paz.
Ser forte não é nunca sentir raiva. É não permitir que a raiva decida por você. Não é aceitar tudo em silêncio, mas compreender que nem toda provocação merece resposta, nem toda ofensa merece atenção e nem toda discussão merece sua presença.
O homem imaturo precisa provar que tem razão. O homem sábio sabe que a própria paz vale mais do que muitas vitórias inúteis.
Não confunda autocontrole com fraqueza, silêncio com covardia ou serenidade com submissão. Há momentos em que a maior demonstração de força é estabelecer limites; em outros, é simplesmente retirar-se de onde sua presença já não faz sentido.
Porque quem vive reagindo a tudo se torna prisioneiro de todos. E quem depende da aprovação alheia jamais será verdadeiramente livre.
Aprenda a dominar sua língua antes que suas palavras destruam o que suas mãos construíram. Domine seu orgulho antes que ele afaste quem você ama. Domine seus impulsos antes que um instante de descontrole comprometa anos de conquistas.
A maior batalha da vida não acontece contra o mundo, mas dentro de nós. E a vitória mais difícil não é colocar os outros de joelhos, mas impedir que nossas próprias fraquezas nos derrubem.
No fim, você pode conquistar riquezas, posições, territórios e aplausos. Pode até fazer o mundo inteiro reconhecer sua força.
Mas, se não conseguir governar a si mesmo, continuará sendo escravo dentro do próprio reino.
Porque o homem que domina os outros pode conquistar o mundo. Mas somente aquele que domina a si mesmo conquista a própria liberdade.
Todo o pão fabricado pelo homem é sagrado, abençoado desde a primeira massa por Deus. Sendo assim, jamais pode ser jogado no lixo, quando em sobra ou excesso, já por ter sido consagrado pelo digno trabalho, deve ser dado sempre por caridade aos mais necessitados.
A autenticidade do homem, não provém da pressão de seguir modelos, mas sim da sua capacidade de responder o chamado de DEUS.
Um homem que grita como se fosse dono do mundo,
mas é só eco vazio em peito profundo.
Grande no corpo, pequeno na alma,
carrega a força, mas não carrega calma.
Veste palavras de Deus como armadura,
mas nunca deixou que elas curassem sua própria fissura.
Usa o sagrado como palco e disfarce,
mas no silêncio é o ódio que ele abraça e reparte.
A verdade dele não é verdade...
é crença inflada pela própria vaidade.
Ele acredita, então impõe.
Ele impõe, então destrói.
Bruto no gesto,
agressivo no tom,
ignorante no modo de existir ...
acha que mandar é construir.
Quem não o conhece pode até acreditar,
mas quem já viu de perto sabe:
por trás da soberba existe medo,
e por trás do medo, um homem pequeno demais para amar.
E no fim, o que se diz não é ameaça, é fato:
sozinho ele volta...
porque ninguém suporta por muito tempo
o peso de um coração fechado e exato.
Ele traz o amargo no nome,
como se já tivesse nascido marcado,
como se o destino tivesse sussurrado:
“serás peso, não abrigo”.
Há homens que aprendem a amar.
Ele aprendeu a dominar.
Confunde respeito com medo,
confunde fé com discurso,
confunde força com excesso.
Ele não conversa... Ele impõe.
Não escuta... Interrompe.
Não sente... Reage.
O amargo não está só no nome,
está na forma de olhar,
no jeito de tocar que não acolhe,
no silêncio que antecede o ataque.
Há algo nele que sempre ameaça voltar...
Não por amor,
não por saudade,
mas por necessidade de controle.
E o mais duro de admitir?
Ele acredita na própria versão.
Se convenceu de que é justo,
de que é certo,
de que o mundo é que o provoca.
Mas quem carrega ódio como combustível
não constrói... Consome.
E no fim…
o amargo que ele espalha
é o mesmo que o corrói por dentro.
Porque ninguém vive em guerra constante
sem se tornar o próprio campo de batalha.
Nenhum homem pode realizar uma obra grandiosa e duradoura para Deus se não for um homem de oração, e nenhum homem pode ser um homem de oração se não dedicar muito tempo à oração.
O homem que nasceu do alto mantém o coração ancorado diante das maiores injustiças da vida. Ele não permanece firme por suas próprias forças, mas porque sua confiança repousa na Rocha inabalável: o Senhor que cura o medo e governa a existência.
Cinco espantalhos calvinistas contra o arminianismo:
1. O homem salva-se por si mesmo. Resposta: A salvação procede inteiramente da graça de Deus, sendo o ser humano incapaz de qualquer bem salvífico sem a ação preveniente do Espírito Santo.
2. O livre-arbítrio está acima de Deus. Resposta: A liberdade humana é um dom concedido soberanamente pelo Criador, não rivalizando com Sua autoridade, mas manifestando-a.
3. O arminianismo nega a eleição. Resposta: Cremos na eleição bíblica e ortodoxa, a qual é condicional à fé manifesta pelo homem e pré-conhecida por Deus desde a eternidade.
4. Deus não é soberano no sistema arminiano. Resposta: Deus exerce Sua soberania ao conferir responsabilidade real às Suas criaturas, não se confundindo o governo divino com o fatalismo determinista.
5. O arminianismo é uma doutrina antropocêntrica. Resposta: Trata-se de um sistema teocêntrico, profundamente fundamentado no amor, na justiça e na graça soberana de Deus.
A IA promete um mundo sem atritos, sem falhas e sem cansaço. Substituem o suor do homem pela luz fria da tela, como se a alma humana fosse um custo desnecessário no balanço final.
Havia música na cozinha,
panelas ao lume,
e um homem que ria alto
como se a vida não lhe pesasse.
Tinha fortuna nas mãos,
mas talvez tempestades na alma.
Porque o dinheiro enche uma casa,
mas não silencia o que nos falta.
Houve mãos que magoaram,
e feridas que não posso ignorar.
Mas também houve um riso
que ainda consigo recordar.
Hoje, sentava-me ao seu lado,
sem julgar, sem tentar adivinhar.
Perguntava-lhe apenas:
O que sentes quando estás a cozinhar?
Porque há fortunas que se contam,
e há pazes que não se podem comprar.
MONÓLOGOS DE UM MISERÁVEL
Capítulo I: A Esperança do Homem
Olá, senhores. Sejam bem-vindos ao Baile de Máscaras.
Saibam... eu também possuo opiniões: irrelevantes para aqueles que as desprezam, relevantes para os que as examinam; como, aliás, sucede com todas as opiniões humanas.
Ninguém, nem mesmo o mais ilustre dos heróis, pode impedir que o ódio ou a mágoa habitem o íntimo humano, pois são, em última instância, as respostas mais autênticas que o mundo oferece. Vivemos sob a lógica da devassidão: um palco miserável onde nenhum desejo encontra plena satisfação, onde toda tentativa de agradar culmina em mais desgosto do que harmonia.
Fui convidado para uma festa de aniversário e, logo em seguida, para um baile de máscaras inadiável: este último, vindo de alguém com quem mantenho um vínculo profundo. Na tentativa de ser justo, e temendo ferir ambos, aceitei os dois convites, ingenuamente crendo que a vontade de agradar pudesse suplantar a impossibilidade lógica de estar em dois lugares ao mesmo tempo.
Inevitavelmente, falhei. E falhei como todos, em algum momento, falham.
A consequência?
Alguém se magoa. Outro se frustra.
Mesmo imbuído das melhores intenções, tornei-me alvo de ressentimento por parte de quem aguardava a minha presença e não a teve. Eis a essência do convívio humano:
rancor e exigência, jamais compreensão.
Assim caminha o homem: uma criatura incapaz de perdoar a ausência, mas igualmente incapaz de se fazer plenamente presente.
O ser humano é, por natureza, indiferente.
Mesmo quando julga praticar o bem, invariavelmente fere alguém. Toda boa ação encerra, em si, uma traição involuntária. Não há graça, felicidade ou paz; apenas a ilusão intermitente de que um dia possam existir.
Afinal, até o mais ínfimo gesto de bondade pode ferir.
Fere aquele que não foi agraciado da mesma forma.
Para que houvesse igualdade real, todos precisaríamos ser igualmente reconhecidos, igualmente saciados: não era essa a promessa do comunismo? Ainda assim, fracassou.
E por que fracassou?
Porque o homem anseia distinguir-se do outro.
Afinal... não pode o servo equiparar-se ao seu senhor.
O mundo não é justo. Nunca foi. Jamais será.
Para cada vencedor, há um vencido. Para cada glória, uma vergonha correspondente.
Eis a engrenagem invisível que move a espécie: a miséria de uns sustenta a alegria de outros. Na penúria de alguns, outros prosperam. É nesse ponto que emerge a verdadeira revolta — não a política, mas a ontológica.
O homem, frustrado por não receber aquilo que julga devido, recolhe-se em si mesmo. Isola-se no ressentimento e escolhe desaparecer.
Tornar-se areia. Poeira. Esquecimento.
Melhor ser ninguém do que um fracassado lembrado.
Afinal, quanto mais se busca agradar à maioria, mais se violenta a minoria que permanece à margem dos favores.
Eis a máxima: só haveria paz se todos sofressem na mesma medida ou desfrutassem, indistintamente, das mesmas regalias; sem distinção de classe, gênero, raça ou função. Ainda assim, tal hipótese revela-se uma utopia repugnante até mesmo em sua concepção.
A igualdade absoluta só pode erguer-se sobre os escombros da individualidade.
E a própria natureza — essa mãe implacável que nos impôs a existência — encontra-se em guerra consigo mesma.
Tudo colapsa. Tudo degenera. A vida, em si, é uma contradição:
ansiamos pela verdade, mas somos incapazes de suportá-la. Por isso, preferimos a confortável mentira da harmonia.
Todos somos falsos. Não há amor que escape à máscara; não há amizade que sobreviva incólume ao afastamento.
A verdade é insuportável.
É mais fácil consolar alguém com mentiras, sustentá-lo com ilusões, do que curá-lo com o real e conduzi-lo à lucidez. Eu mesmo minto. Todos mentimos.
A mentira é o código genético da convivência.
Não sei se ainda resta em mim alguma lucidez substancial; mas, do pouco que persiste, extraio esta súmula: o mundo é um teatro ilusório, decadente, sustentado por sonhos risíveis e promessas vazias. Aqui, ninguém vive segundo a própria convicção.
A liberdade de pensamento cobra um preço: a rejeição.
Ser verdadeiro é ser excluído.
As pessoas são amigas apenas enquanto lhes convém. Afaste-se — e tornar-se-á um vestígio, um eco que só ressurge quando a memória alheia é instigada.
Ninguém é lembrado por afeto, mas por utilidade. Persistimos na lembrança apenas enquanto ainda temos algo a oferecer, enquanto servimos aos interesses de outrem.
Este mundo é um baile de máscaras.
E quem triunfa... é quem melhor sabe mentir.
Arthur Schopenhauer estava certo: o homem só é autêntico na solidão. Todo o resto é encenação, ruído e teatro.
