Ha de ser Forte sem Jamais Perder a Docura

⁠Não há batalhas, apenas aprendizados e progresso.
A autocobrança ceifa as nossas melhores ideias, que submerge quando estamos apenas velejando e não querendo pescar.
Há infinitos momentos, mas todos eles existem ao seu tempo.

⁠DUAS ESTRELAS -

No meu peito há dois lamentos
nos meus olhos dois silêncios
que me prendem à saudade;
duas histórias que passaram
duas vidas que deixaram
tantas horas d'ansiedade.

Minha Mãe o teu sorriso
de que tanto 'inda preciso
em horas tristes sem vida;
e meu Pai, o teu regaço,
aquele olhar, o teu abraço,
ao dizeres, minha querida.

Esta mágoa que hoje canto
será sempre um triste pranto
uma espada no meu peito;
porque dá e tira a vida
tanto amor sem despedida
que tristeza no meu leito.

Mas no meu triste horizonte
junto à voz de cada fonte
ponho a minha voz também;
no Altar há duas velas
no meu Céu há duas Estrelas
são meu Pai e minha Mãe.

Para o Fado...

⁠Sei lá, sei lá.....

Há quanto tempo nos conhecemos?Sei lá....
Eu vinha e você ia, foi um encontro casual,
Milhares já se encontraram assim.

Depois comecei a sentir algo diferente, talvez uma
saudade sem razão, sei lá.

Não era tristeza, não era alegria, gozado olhava
sentia e não via, uma ausência que era a presença
a de amar você querida.
Eu sentia que era amor pois:

Você era o sim diante do altar,
Você era a mão certa na escalada incerta da vida,
Você era o horizonte infinito e o agasalho no inverno.
Mas cometi um erro, não perguntei se eu era também para você.

E a verdade é que não era, eu não era o que você queria,
Eu era o não para lhe amar, não era sorriso, não era agasalho,
não era nada a não ser invisível para você.

Sei lá, tentei pelo menos lhe amar muito obrigado querida.

⁠Na historiografia, há “relativismos” e relativismos. Concordar com a posição que reconhece as implicações da relatividade de todo ponto de vista para a História, e com ao fato de que a historicidade também atinge radicalmente o próprio historiador, não deve ser pretexto para considerar a historiografia inoperável, ou mera redução ao discurso.

O “relativismo absoluto” – se pudermos utilizar essa paradoxal expressão no sentido de um 'relativismo radical' que termina por se voltar contra si mesmo – no limite pode considerar que no decurso da historiografia só há opiniões, todas válidas, e que estas diversas opiniões e análises que emergem dos trabalhos dos historiadores estão sempre destacadas umas das outras, presas aos seus Presentes e às subjetividades pessoais de cada historiador. Este tipo de relativismo leva de fato a uma inoperância. O relativismo útil, contudo, é aquele que – ainda que considere a relatividade de cada posicionamento historiográfico e análise – reconhece que na Historiografia há algo que se acumula e que contribui dialogicamente para as futuras análises historiográficas. A Historiografia está repleta de análises sobre eventos históricos específicos que hoje já são descartadas, por terem sido refutadas empiricamente através das fontes ou por não terem sobrevivido no plano de logicidade de suas argumentações à luz de novos conceitos e desenvolvimentos das reflexões historiográficas.

Diria o “relativismo absoluto”, talvez, que estas posições que indicamos como “descartadas” são tão válidas quanto outras, pois são pontos de vista como os demais. Mas rigorosamente não é assim. Tanto existem as posições e análises historiográficas que vão sendo descartadas ao longo do desenvolvimento da historiografia por falhas irrecuperáveis no nível empírico-lógico, ou em função de descobertas irrefutáveis, como existem análises interessantes e válidas que vão se acumulando no decorrer da história da historiografia, alimentando outras, abrindo caminhos, permitindo que haja um acúmulo maior de complexidade que permite dizer que a historiografia relativa a certo problema histórico examinado não deixa de progredir de alguma maneira. Não se trata de um “progresso” no sentido iluminista, de verdades irrefutáveis que vão superando outras, mas de um progresso ao nível de acúmulo de complexidades, de repertórios de análises, de enriquecimento dos desenvolvimentos conceituais e metodológicos. Não há por que negar este progresso teórico-metodológico – ou, se se quiser, este “enriquecimento teórico-metodológico” que vai beneficiando de uma maneira ou outra a historiografia à medida que ela recebe mais contribuições pertinentes.

[trecho extraído de 'Teoria da História, vol.2 - Os primeiros paradigmas: positivismo e historicismo'. Petrópolis: Editora Vozes, 2011, p.187]

⁠se reerguer requer o dobro de empenho

Ha dor e exaustão no processo

Há certas regras para sobreviver.

⁠A carência
De fato não há como padronizá-la;
Mas de uma coisa sabemos;
Com ela convivemos;
Mas as pessoas de fato não sabem onde estão;
Se há proteção;
Em um mundo conturbado;
Por ela buscas desesperado;
Onde está a felicidade, por todos almejado;
Então como em um padrão;
Se submetem ao vão, sutil, inútil;
Inútil em suas relações;
Sutil e sorrateiro;
Vão e passageiro;
Deixando as marcas do traiçoeiro.

⁠EU OU VOCÊ

Há muitos anos você diz
que eu vivo no mundo da lua.
Agora tenho certeza que sou assim
porque eu sou mais você
do que eu mesmo.

Há pessoas que não notam a importância que tem, e o que elas podem causar indo e vindo para a vida de alguém, o problema é que elas sempre encontram as portas abertas.
Quem sou eu para aconselhar, mas, de agora em diante bate a porta com força que ela fecha. ⁠

Está cada vez mais perto é o mesmo que se distanciar.
No processo é perdido Há: Paz, orgulho, sonho e realidade!
Mais por que a realidade?
Por que sonhamos mais com o futuro e esquecemos do presente … criando muitas expectativas, e o caminho muda a cada instante … E se culpar, vem naturalmente!
É notório como as pessoas pensam tanto em coisas matérias em bens palpáveis e se esquecem do intangível !
Por que estão preocupados de mais com conquistas de coisas rasas e pensamentos subjetivos!

⁠MOTIVOS PARA VIVER

Sei que um dia vai morrer
Mas há motivos para viver
Pela família e amigos com você
Até mesmo gente nova que aparecer.

Viver para aprender e ensinar
Viver para uma história contar
Viver para o seu trabalho fluir
Viver pela paz do seu interior.

Viver pelos ventos e as águas
Viver pelas árvores e os pássaros
Viver pelas montanhas e serras
Viver pela paixão de um amor.

Viver pelo Sol e pelas estrelas
Viver pela água e o ar que respira
Viver para abraçar um idoso
Viver pelo sorriso de uma criança.

Viver pelo amanhecer de um novo dia
Viver por ele quando anoitecer
Viver nessa imensidão de mundo
Viver pelo amor do Criador.

A vida é curta quando terrestre
No plano superior é para a eternidade
Num sopro ela recomeça
Em outro corpo nova vida reaparece.

⁠Não há religião que preencha a falta de amor. Pois o amor é algo que nasce dentro de cada um. Busca-lo em outro lugar é perda de tempo.

⁠Sem Cruz, não há coroa.

⁠Além de recomeçar é preciso continuar.
Não há grandeza sem antes reconhecermos a nossa pequenez, compreendendo a humildade como energia salutar da Criação.
O verdadeiro, singelo e sereno sopro de Deus em nosso espírito.
O agora sempre será um ponto de recomeço.

⁠Não há defesa para quem foge da verdade.

⁠Quando o Espírito Santo testifica não há erros. A conexão do céu são para os alinhados com os propósitos e projetos que Jesus tem na terra e são sempre o Amém!

⁠Não há mais privacidade
no mundo conectado.
Nessa rede social,
todo mundo tá plugado.
Só pra ter muita curtida,
o sujeito expõe a vida,
está sempre vigiado.

⁠⁠Continue cantando na vida do jeito que você sabe, há alguém nesse mundo que precisa ouvir tua voz.

⁠Sonhar nunca foi difícil e não é. O problema é quando não há confiança suficiente, principalmente em si próprio, para realizá-lo.

⁠"Há uns tempos na vida da gente
Que é bem salutar relembrar
Tempos bons e urgentes
Tão rápidos em se passar."