Frases de Salomão

O verdadeiro erudito não é aquele que possui muitas respostas, mas aquele que reconhece parentescos onde os especialistas enxergam apenas distância.

Há uma espécie de ignorância sofisticada em conhecer profundamente uma parte do mundo e desconhecer suas relações com todas as outras.

A curiosidade renascentista não perguntava apenas “o que é isto?”, mas “com que outras coisas isto se parece, se relaciona ou se transforma?”.

O espírito interdisciplinar procura a unidade sem destruir a diferença: sabe que uma obra pode ter muitas linguagens sem deixar de possuir uma única arquitetura.

Quanto mais conhecemos o mundo, mais percebemos que suas fronteiras acadêmicas são muito mais recentes do que os fenômenos que pretendem explicar.

Toda disciplina é uma lente; nenhuma lente, porém, deveria convencer-nos de que o mundo possui apenas o formato de seu vidro.

Entre a anatomia de um corpo e a anatomia de uma sociedade existe mais diálogo do que nossas gavetas acadêmicas costumam admitir.

A arte ensina a ciência a enxergar o invisível; a ciência ensina a arte a desconfiar do aparente. Entre ambas, o pensamento encontra profundidade.

A verdadeira erudição começa quando o conhecimento deixa de ser coleção e se transforma em arquitetura.

Talvez a forma mais elevada de inteligência seja perceber que filosofia, ciência, Direito, arte e literatura não são salas diferentes do conhecimento, mas portas distintas para o mesmo labirinto humano.

Pensar como um renascentista é recusar a pobreza de uma única perspectiva diante da abundância quase infinita do real.

Direitos fundamentais são limites contra o Estado, mas também compromissos civilizatórios assumidos pelo próprio Estado.

O constitucionalismo é uma tentativa histórica de converter liberdade política em estrutura jurídica duradoura.

A dignidade humana transforma o indivíduo de objeto da autoridade em fundamento de legitimidade do poder.

A Constituição não deve apenas organizar o poder; deve domesticar sua tendência à expansão.

Uma Constituição sem mecanismos efetivos de contenção do poder pode preservar a forma enquanto perde a substância.

O poder legítimo é aquele que encontra sua autoridade dentro dos limites que juridicamente o constituem.

A liberdade constitucional não é concessão do Estado, mas limite que o Estado aceita impor a si próprio.

O Direito privado acompanha a vida porque cada transformação social modifica a maneira pela qual os homens estabelecem relações entre si.

A obrigação jurídica nasce onde a liberdade de um indivíduo passa a produzir deveres juridicamente exigíveis perante outro.