⁠A glória do machado não consiste... Alessandro Teodoro

⁠A glória do machado não consiste nas árvores que ele derruba, mas nas que o aplaude.


Existe uma ironia muito profunda nessa provocação, porque ela nos convida a refletir sobre a natureza da destruição, a inversão de valores e, sobretudo, sobre a estranha capacidade que algumas pessoas têm de aplaudir aquilo que, mais cedo ou mais tarde, também poderá destruí-las.


O machado, por sua própria natureza, foi feito para cortar.


Sua utilidade está em sua capacidade de derrubar, separar, interromper ciclos e transformar aquilo que encontra pela frente em pedaços.


Entretanto, o verdadeiro paradoxo não está na ferramenta, mas na floresta que, mesmo sabendo de sua finalidade, parece celebrar sua presença.


Afinal, que sentido existe em uma árvore aplaudir o instrumento que está derrubando suas semelhantes?


Que espécie de cegueira faz alguém confundir a destruição do outro com uma conquista pessoal?


Na vida, infelizmente, essa realidade se manifesta de inúmeras maneiras.


Há pessoas que aplaudem a queda de alguém sem ao menos perceber que estão legitimando os mesmos mecanismos que amanhã poderão ser utilizados contra elas.


Celebram injustiças quando as vítimas são seus desafetos, justificam crueldades quando os atingidos não pertencem ao seu círculo de interesses e silenciam diante de abusos porque, naquele momento, acreditam estar do lado de quem detém o poder.


O problema é que a injustiça não se torna menos injusta porque atingiu alguém de quem não gostamos.


A crueldade não se transforma em virtude porque foi praticada contra um adversário.


E o autoritarismo não deixa de ser perigoso porque, temporariamente, favorece aqueles que o aplaudem.


Uma das maiores tragédias humanas é a facilidade com que algumas pessoas abandonam princípios para defender conveniências.


Trocam a coerência pela conveniência, a consciência pela aprovação e a dignidade pela oportunidade de participar de alguma espécie de vitória.


Não percebem que, quando aplaudem a violação dos direitos alheios, estão ajudando a construir um ambiente no qual seus próprios direitos também poderão ser desrespeitados.


É preciso compreender que a floresta não está protegida apenas porque o machado ainda não chegou à sua árvore.


A ausência de um golpe não significa segurança.


Às vezes, significa apenas que ainda não chegou a sua vez.


Essa reflexão ultrapassa a seara política, as disputas ideológicas, os ambientes profissionais e as relações sociais.


Está presente nas famílias, nas amizades, nas instituições e em todos os espaços onde o interesse particular se sobrepõe ao respeito coletivo.


Quantas vezes testemunhamos pessoas comemorando a humilhação de um colega, a demissão de um desafeto, o fracasso de um concorrente ou a exposição pública de alguém, como se a desgraça alheia representasse automaticamente uma vitória pessoal?


Existe uma diferença enorme entre discordar de alguém e desejar sua destruição.


Entre responsabilizar uma pessoa por seus erros e sentir prazer em sua humilhação.


Entre defender justiça e alimentar vingança.


Quando perdemos a capacidade de estabelecer essas diferenças, deixamos de agir orientados por valores e passamos a ser conduzidos por ressentimentos.


O mais preocupante é que o machado muito raramente precisa convencer todas as árvores.


Basta encontrar algumas dispostas a defendê-lo.


Algumas oferecem aplausos, outras fornecem justificativas, muitas permanecem em silêncio e há aquelas que até ajudam a apontar quais árvores deverão ser derrubadas em seguida.


Assim, a destruição deixa de ser responsabilidade exclusiva de quem segura a ferramenta e passa a contar com a colaboração daqueles que deveriam proteger a floresta.


O silêncio diante da injustiça também merece reflexão.


Nem todo silêncio é cumplicidade, pois existem situações em que o medo, a vulnerabilidade e a falta de alternativas impedem uma reação imediata.


Contudo, quando alguém tem condições de se posicionar e escolhe a omissão simplesmente porque a injustiça favorece seus interesses, esse silêncio deixa de ser neutralidade e se transforma em uma forma medonha de participação.


A história demonstra que muitas estruturas de opressão não se sustentam apenas pela força de quem as comanda, mas também pela conveniência de quem as tolera, pela ambição de quem delas se beneficia e pela indiferença de quem acredita que o problema nunca chegará à própria porta.


Por isso, é fundamental desenvolver uma consciência que não dependa da identidade da vítima para reconhecer uma injustiça.


Os princípios verdadeiros não mudam conforme o nome, o sobrenome, a posição social, a ideologia ou a proximidade de quem está sendo atingido.


Se uma atitude é condenável quando praticada contra nós, também deve ser condenável quando praticada contra qualquer outra pessoa.


Não podemos defender a liberdade apenas quando ela favorece nossas escolhas.


Não podemos exigir respeito somente quando somos os desrespeitados.


Não podemos reivindicar justiça para os nossos e aceitar arbitrariedades contra os outros.


Princípios que funcionam apenas quando nos beneficiam não são princípios: são instrumentos de conveniência.


Talvez a maior sabedoria esteja justamente em compreender que a força não está em derrubar tudo aquilo que nos contraria, mas em construir condições para que diferentes árvores possam continuar crescendo na mesma floresta.


Uma sociedade verdadeiramente evoluída não é aquela em que todos pensam da mesma maneira, mas aquela em que as diferenças não se transformam em justificativas para a perseguição, a exclusão ou a destruição.


É claro que nem toda árvore é saudável, nem todo comportamento deve ser tolerado e nem toda estrutura merece ser preservada.


Existem situações em que cortar na carne é necessário, corrigir é indispensável e transformar é urgente.


Mas há uma diferença fundamental entre a intervenção legítima e a destruição motivada pela vaidade, pelo ódio ou pelo desejo de poder.


A questão nunca foi impedir qualquer corte, mas impedir que a capacidade de destruir seja confundida com grandeza.


A verdadeira grandeza não está na quantidade de pessoas que alguém consegue derrubar, mas na quantidade de vidas que consegue transformar positivamente.


Não está no medo que inspira, mas no respeito que conquista.


Não está na capacidade de silenciar adversários, mas na disposição de conviver com diferenças sem abandonar a própria humanidade.


E talvez seja exatamente aí que a provocação inicial alcance sua dimensão mais profunda: o machado pode até se sentir glorioso diante dos aplausos da floresta, mas esses aplausos não alteram sua natureza.


Ele continua sendo um instrumento de corte.


O que muda é apenas a percepção equivocada das árvores que, por acreditarem estar seguras, confundem a destruição das outras com a própria proteção.


Portanto, antes de aplaudir a queda de alguém, convém perguntar a si mesmo que tipo de mundo estamos ajudando a construir.


Antes de justificar uma injustiça porque ela atingiu alguém de quem discordamos, precisamos refletir sobre o precedente que estamos legitimando.


E antes de celebrar o poder de quem derruba, devemos lembrar que o poder sem limites raramente reconhece lealdades permanentes.


A árvore que hoje aplaude o machado talvez seja a mesma que amanhã procurará desesperadamente por proteção.


E, quando esse dia chegar, descobrirá que os aplausos não constroem abrigo, que a cumplicidade não oferece garantias e que a conveniência jamais foi uma forma segura de proteção.


No fim das contas, a maior demonstração de inteligência não é escolher o lado do machado porque ele parece mais forte, mas compreender que nenhuma floresta sobrevive quando suas árvores passam a celebrar a própria destruição.


Porque uma coisa é reconhecer a força de quem derruba.


Outra, completamente diferente, é transformar essa força em motivo de admiração.


E que jamais nos falte lucidez para entender que não há vitória coletiva na destruição indiscriminada, não há justiça na perseguição seletiva e não há glória verdadeira em aplaudir aquilo que, pela sua própria natureza, poderá um dia se voltar contra nós.


Afinal, quando as árvores começam a aplaudir o machado, talvez o maior problema já não seja a força do instrumento, mas a consciência de uma floresta que se esqueceu de que todas pertencem à mesma raiz.