Epígrafes para Monografia

O culto à personalidade é uma forma de subjetividade que destrói a ética.

Proteger a instituição familiar é assegurar um ambiente seguro onde a fé, a virtude e a ética sejam transmitidas de geração em geração sem interferências indevidas.

Defender a liberdade da família é garantir o direito fundamental de transmitir crenças, ética e boa conduta sem imposições externas.

“Conhecimento transforma escolhas; conhecimento com ética transforma realidades.”

Quem exige ética deveria agir com ética ou se calar.(Walter Sasso)

A confiança em alguém tem se tornado algo tão sem valor, que a ética de um indivíduo é negociada a preço de banana. Neste contexto, chegará um tempo que o valor humano mais caro que você poderá oferecer ao próximo será a lealdade.

Religião é ética para covardes: faz o bem por medo, não por razão.

A ética nasce quando sistemas conscientes percebem que suas ações retornam.

⁠"Cedo na cama, a alma se maquia. Veste-se de ética, adorna-se de moral, até que o espelho devolva um reflexo aceitável. Só então o homem sai ao encontro do mundo: um ator impecável, trancado por dentro, caminhando entre fantasmas igualmente mascarados."

A ética começa onde o artigo termina, no espaço sem publicidade normativa.

O agnosticismo é a ética de não transformar hipótese em sentença.

A ética sustenta a verdadeira justiça.

Quando o conhecimento avança mais rápido que a ética, o Direito recebe o futuro como problema.

A gratidão é a ética da continuidade: lembra ao jurista que ele é herdeiro antes de ser autor.

A pessoa incapaz de governar seus impulsos dificilmente compreenderá a dimensão ética do poder.

A ética examina a ação; o Direito examina a ação dentro de uma ordem social institucionalizada.

A evolução explica mudanças; a ética jurídica pergunta quais mudanças merecem ser desejadas.

Quanto maior a capacidade técnica de influenciar, maior deve ser a responsabilidade ética e jurídica de não transformar influência em dominação.

Conhecimento sem virtude pode produzir poder; somente a consciência ética pode impedir que esse poder se transforme em abuso.

A precariedade da vida torna a ética inseparável da política e da proteção jurídica.