Entenda como Quiser So Nao me Julgue
PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO: Deus como objeto não empírico.
A epistemologia clássica distingue dois campos de conhecimento:
a) O conhecimento empírico.
Aquele que depende dos sentidos, da observação e da experimentação.
b) O conhecimento racional ou metafísico.
Aquele que depende do pensamento, da inferência lógica, das categorias do espírito.
Deus, por definição, não se insere no domínio empírico não está no espaço, não ocupa matéria, não é capturável pelos sentidos.
Logo, não entra como objeto de experimentação nos moldes da ciência natural.
Kant já dizia:
Não podemos conhecer Deus como fenômeno, mas podemos reconhecê-Lo como necessidade da razão prática.
Na epistemologia contemporânea, diríamos:
Deus não é objeto de ciência experimental, mas de racionalidade transcendente e de coerência filosófica.
2. A epistemologia espírita: Deus como verdade necessária e verificável indiretamente.
Allan Kardec enfrentou precisamente essa questão.
E em O Livro dos Espíritos ele parte de um ponto decisivo:
Questão 4:
“P_ Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?”
Resposta:
“ R _ Num axioma que aplicais às vossas ciências: não há efeito sem causa. (...) A grandeza da obra indica a grandeza do obreiro.”
Aqui temos o método epistemológico espírita:
• Não é uma “prova empírica direta”.
• É uma inferência racional apoiada na observação universal dos efeitos.
Ou seja, Kardec usa a mesma lógica da epistemologia científica:
se há ordem, lei e finalidade no universo, há Inteligência anterior a essa ordem.
Assim, o Espiritismo não “prova Deus” como se prova um elemento químico, mas como se demonstra a existência de uma Lei pela regularidade dos fenômenos.
3. A ausência de “cognição sensorial” não implica ausência de cognoscibilidade.
“Como provar sua existência quando estamos sem a cognição Dele?”
A resposta epistemológica é:
_ Não precisamos de cognição direta para afirmarmos uma causa necessária.
Você não vê a curva do espaço-tempo, mas deduz sua existência pelas equações da gravitação.
Você não “vê” a energia, mas constata seus efeitos.
Você não vê a consciência de outra pessoa, mas a reconhece pelas manifestações.
Assim também:
Não vemos Deus, mas vemos leis universais, harmonia matemática, consciência moral, teleonomia evolutiva.
Isso constitui uma cognição inferencial, tão válida epistemologicamente quanto qualquer outra que a ciência emprega.
4. A cognição de Deus segundo o Espiritismo: moral, não sensorial.
A Codificação explica que:
a percepção do Divino não é sensorial, mas moral e intelectual.
O Livro dos Espíritos, questão 10:
“ P — Deus é infinito nas suas perfeições.”
E, sendo assim, não pode ser percebido por sentidos finitos, mas apenas pela razão em ascensão.
A Doutrina afirma que “conhecemos Deus” na medida em que avançamos moralmente, pois:
A moral elevada amplia a consciência e refina as percepções do espírito.
Assim, a ausência de cognição sensorial não é limitação; é própria da natureza do Ser Supremo.
5. Conclusão epistemológica e espírita.
Provar Deus não é demonstrá-Lo como objeto físico,
mas necessitá-Lo como causa lógica, metafísica e moral do universo.
A ausência de cognição sensorial direta não invalida esse conhecimento, pois:
1. Deus não é objeto empírico.
2. Sua cognoscibilidade é inferencial e racional.
3. O universo funciona como “assinatura” de uma Inteligência anterior.
4. A moral e a consciência humana constituem vias internas de aproximação cognitiva.
5. Pelo Espiritismo, a evolução espiritual amplia progressivamente essa percepção.
Não é a ausência de cognição que impede o conhecimento de Deus, mas o nosso nível atual de percepção moral e intelectual.
E é exatamente por isso que o Espiritismo afirma que:
“A ideia de Deus é inata, porém se desenvolve conforme a inteligência se depura.”
" Mas eu não estou sozinho, o deserto me acompanha. "
Ele se estende diante de mim como uma memória antiga, uma presença sem voz que observa cada gesto meu com a paciência dos séculos. Caminho e sinto a areia ceder sob meus passos, como se o chão conhecesse meus pensamentos antes que eu os formule. Há algo de sagrado nesse espaço que nada exige e nada promete. O deserto não consola. O deserto revela.
A luz do fim da tarde estilhaça se sobre as dunas, criando sombras que se movem devagar, quase respirando. Em certos momentos, penso ouvir um murmúrio, talvez meu próprio coração esmagado sob pressões que não sei nomear. Noutras vezes, o silêncio é tão pleno que parece perguntar por mim, como se aguardasse uma resposta que ignoro desde a infância.
No horizonte, a linha é fina e impessoal, mas guardo a impressão de que alguém me observa dali. Não com hostilidade, mas com uma atenção profunda, como se meu sofrimento coubesse dentro de um gesto que ainda não compreendo. É estranho como o vazio pode nutrir. Como o nada pode abraçar sem tocar.
No meio dessa vastidão, descubro que não busco saída. Busco significado. E, enquanto caminho, o deserto caminha comigo, espelhando minhas inquietações de forma tão fiel que chego a temer que ele conheça minhas verdades mais sombrias antes mesmo que eu as aceite.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.
O diabo não foge da cruz
O diabo se esconde nas sombras dos santos. Como se as margens das sombras dos santos fosse-o esconder dos olhos de Deus.
Será que aquele que fez o escuro e a luz não verá?
sinto saudades de uma vida que eu vivi
Uma vida que não sei bem como é ou como foi mais sinto saudades de um passado tão bom
Talvez seja minha cabeça pregando peça que traz de volta ao passado que eu sinto no fundo do meu peito saudade daquele lugar maravilhoso
O que o homem considera como correto, não faz Deus aceitá-lo como verdadeiro.
Precisa ser, verdadeiro!
Marcos Kennedy
A tradição, não pode ser considerada como verdade. Uma vez, que não esteja sustentada pelas Escrituras Sagradas!
Marcos Kennedy
Quem disse que não lembro?!
É impossível não lembrar, pois ainda ecoa como se fosse um enjoativo refrão.
Lembro-me dos desaforos diários e de cada dose de humilhação.
Lembro-me das rasteiras silenciosas que me deixaram no chão.
Lembro-me do caminho desértico sem nenhuma proteção.
Lembro-me que consegui levantar e até escalar uma montanha chamada SUPERAÇÃO.
Do que adianta querer e não fazer o necessário para ter? É como querer ser rico sem pensar com uma mente rica.
A mudança vem de dentro, as oportunidades são feitas pelas suas decisões.
Se quer começar, comece ago. Você tem o que é preciso para mudar a si mesmo, basta ter a disposição se encontrar.
Já dizia Paulinho Gogó:
Quem não tem dinheiro conta história.
Como eu tenho faço logo tatuagem com o nome da minha ex.
By: Paulinho😌
"Pensador
Lembro das pessoas;
e as pessoas,
não lembram de mim.
Pessoas são como o lugar,
que faz eco.
Você fala.
O que você fala,
é o som que você escuta.
Como você trata,
você é tratado(a).
Se você fala a verdade,
você é rejeitado(a).
Se você faz, o que todos fazem;
você é aceito(a).
Se você dá,
quem recebe gosta.
Se você pedi.
Quem escuta o pedido,
não dá sorriso.
Se você está humilhado(a),
te humilham mais ainda.
Falam mau, e dão risada.
Em vez, de ajudar.
Uma pessoa
não pode consertar,
os erros de outra pessoa.
É impossível.
Não tem como.
Deus que é restaurador,
tem condições.
É só Ele, que pode.
No Terceiro Céu,
no Paraíso.
Que as pessoas,
estarão restauradas;
incorruptíveis;
endireitadas.
Aqui na Terra.
As obras da carne,
são manifestas.
Em apenas, uma pessoa.
Obras da carne,
são os defeitos.
Obra da carne,
é um defeito.
Em cada defeito, está o diabo.
O diabo corrompeu,
uma pequena parte dos anjos.
Corrompeu Eva, depois Adão.
Comerão o fruto,
que Deus disse
para não comer.
O diabo disse, para comer.
Com isso, os defeitos.
Corrupções;
pessoas tortas;
com pecados;
imperfeições.
A pessoa errando,
recebe castigos
por causa da desobediência;
ao que Deus orienta na Bíblia.
