Ela
O Estado laico não empobrece a espiritualidade; impede que ela seja administrada pelo poder e reconhece que o mistério não pode ser convertido em competência burocrática.
Se uma máquina imita a consciência, a primeira pergunta jurídica não é se ela pensa, mas o que entendemos por pensar.
Prometer eternidade é uma das mais belas ficções humanas; exigir que ela sobreviva ao tempo é o primeiro confronto entre a poesia e a realidade.
A crítica não destrói a razão; coloca-lhe fronteiras para que ela não transforme sua própria luz em cegueira.
A dúvida disciplinada é uma forma de coragem: ela permanece diante do abismo sem preenchê-lo com ficções convenientes.
A verdade raramente nasce do isolamento; muitas vezes ela começa quando duas consciências ousam discordar sem destruir a possibilidade do diálogo.
Filosofar talvez seja aprender a contemplar a morte sem permitir que ela transforme a vida em mera antecipação do fim.
A consciência não paira sobre as coisas como um espectador; ela se compromete com o mundo através da espessura concreta do corpo.
Nada é mais perigoso que uma certeza quando ela encontra dinheiro, poder e uma plateia disposta a aplaudir.
Quando uma convicção exige imunidade contra evidências, ela já não está procurando a verdade; está protegendo a própria identidade.
Uma multidão raramente perde a razão; ela simplesmente distribui a responsabilidade pela irracionalidade entre seus integrantes.
Levar a vida excessivamente a sério talvez seja a forma mais sofisticada de não perceber que ela está passando.
Há homens que defendem a liberdade até o instante em que descobrem que ela também pertence aos seus adversários.
Compreender uma coisa exige investigar sua finalidade; muitas vezes, aquilo que ela é somente se revela quando perguntamos para que existe.
A dúvida não é a ausência de pensamento; quando disciplinada pela razão, ela é o instrumento pelo qual o pensamento se protege contra o erro.
Onde existe uma realidade, a razão procura também compreender por que ela existe; conhecer o fato sem investigar sua razão é interromper a investigação antes de seu fundamento.
A verdade não se encontra em um fragmento isolado da realidade; ela emerge quando conseguimos compreender o conjunto de relações que dá sentido às suas partes.
