Desconfiar de um Amigo

Um amigo é alguém de cuja presença se gosta, por quem se tem admiração, em cuja companhia se aprende.

Vencer uma guerra é fazer um inimigo se tornar seu amigo.

Bom dia
Amigo passarinho
Que, talvez esteja
Entregue à própria sorte
Bom dia, amiguinho
Bom dia
Pra todo mundo
Que qual passarinho
Não vive pela lei da mais valia
E que mesmo assim
Reina em seu reino
Sem nenhuma garantia
Bom dia
A todo passarinho que não tem ninguém
Que vive cada manhã
Assim que ela vem
Porque sabe que o canto é em coro
E que o choro é sozinho
Bom dia pássaro sem casa
Cujas asas
Não lhe pertencem também
Voando de cara pro vento
A vida inteira
Não se ocupa em pensar
Se a vida
Ela é boa ou não é
A vida é só voo
O voar é momento
Que se vive à toa
À luz da lua
Um luar de leoa
Um pássaro qualquer
Sem ramo, semente, sem chão
Diferente de gente
Porque gente pensa
Pensamento ecoa
E gente diz que pensamento voa
O pássaro jamais
Nem pensar ele quis
Não faz questão
E se gente não voa
Inventa ventania
E mente
Passarinho, não.

Edson Ricardo Paiva.

Se um parente tratar um amigo(a) com maior consideração do à ti, então, esse não merece ser chamado de parente, nem irmã, nem sobrinha, nem cunhada, pois é pior do que um estranho qualquer!

Amor Amigo

Quando amamos a alguém próximo, sofremos de proximidade, não um sofrimento qualquer, uma angustia e um nó na garganta, faltam palavras para tal descrição, amar uma pessoa já se torna uma missão difícil, pois o ato de amar a si próprio já não é uma tarefa simples.
Amar alguém que temos uma profunda amizade, uma pessoa que seguidamente encontramos, torna-se um via de duas rotas, ou perfeito, quando é reciproco tamanho sentimento, ou tortuoso, quando se ama sem ser correspondido, tal cura é impossível.

A POTÊNCIA, O ATO, O MOVIMENTO

Olá, amigo Leitor e prezados amigos de rede.
Peço por um momento, que você venha debruçar atenção no texto, pare tudo por um instante e reflita com Nilo Deyson.
Desde o seu começo, no século VI a.C, a especulação filosófica grega ocupou-se do problema do movimento.
Enquanto Heráclito de Éfeso afirmava a mudança permanente de todas as coisas, Parmênides apontava a contradição que existiria entre a noção de ser e a noção de movimento.
Essa contradição Aristóteles pretende evitar através da interpretação analógica da noção de ser, que lhe permite fazer uma distinção fundamental: ser não é apenas o que já existe, em ato; ser é também o que pode ser, a virtualidade, a potência. Assim, sem contrariar nenhum princípio lógico, poder-se-ia compreender que uma substância apresentasse, num dado momento, certas características, e noutra ocasião manifestasse características diferentes: se uma folha verde torna-se amarela é porque verde e amarelo são acidentes da substância folha (que é sempre folha, independente de sua colocação).
A qualidade "amarela " é uma virtualidade da folha, que um certo momento se atualiza.
E essa passagem da potência ao ato é que constitui, segundo a teoria de Aristóteles, o movimento.
Mas Aristóteles não aceita a doutrina do transformismo universal que, em pensadores pré-socráticos como Anaximandro de Mileto ou Empédocles de Agrigento, apresentava todo o universo como animado por uma transformação contínua, por um único fluxo que interligava as várias espécies num mesmo processo evolutivo. Para Aristóteles o movimento existe circunscrito à substância que, cada qual, atualiza suas respectivas e limitadas potências: o movimento dura enquanto dura a virtualidade do ser, de cada ser, de cada natureza, cessando quando o ser expande suas potencialidades e se atualiza plenamente. Em nome da noção de espécies fixas, Aristóteles se apresenta como adversário do evolucionismo.
Dentro da metafísica aristotélica, a doutrina do ato-potência acha-se estreitamente vinculada a determinada concepção de causalidade.
Para Aristóteles, causa é tudo o que contribui para a realidade de um ser : é tanto a causa material (aquilo de que uma coisa é feita: o mármore de que é feita a estátua) quanto a causa formal ( que define o objeto, distinguindo-o dos demais: estátua de homem, não de cavalo), como também a causa final ( a idéia da estátua, existente como projeto na mente do escultor, e que o levou a talhar o bloco de mármore para dele fazer uma estátua de homem), como ainda a causa eficiente ( o agente, no caso o escultor, aquele que faz o objeto, atualizando potencialidades de determinada matéria). A causa formal está intimamente ligada à final, pois seria sempre em vista de um fim que os seres ( naturais ou artefeitos) são criados e se transformam: a finalidade é que determinaria o que os seres são ou vêm a ser.
Vejam com Nilo Deyson, que no processo do conhecimento, a causa formal é separada, pelo intelecto, das características acidentais do objeto e passa a existir no sujeito, plenamente atualizado e, portanto, universalizada.
Antes existia no objeto concreto, particularizadamente, como uma estrutura que o identificava ( fazendo-o por exemplo, uma ave e não um peixe ), ao mesmo tempo que o assemelhava, apesar das peculiaridades individuais, aos demais seres da mesma espécie ( tornando-o uma das aves existentes); depois de abstraída dos aspectos materiais e individualizantes ( cor branca, bico fino, pescoço longo, etc.), a forma passa a existir na mente do sujeito, como um conceito universal ( não mais ave de determinada família, mas simplesmente "ave").
Quer na natureza, quer na arte, todo movimento ( tanto deslocamento quanto mudança qualitativa) constitui, para Aristóteles, a atualização da potência de um ser que somente ocorre devido à atuação de um ser já em ato: o mármore transforma-se na estátua que ele pode ser graças à interferência do escultor, que já possuía a idéia da estátua.
Também na geração natural, a forma preexistente ao ser que é gerado: o ser atualizado ( O homem adulto, por exemplo) tornar-se capaz de gerar um ser semelhante a ele. Assim, as formas, entendidas como tipos de organização biológica, seriam imutáveis e incriadas, embora sempre inerentes aos indivíduos.
Repare com Nilo Deyson, como a intenção do escultor é que comanda a transformação do mármore em estátua, analogicamente é sempre a causa final que rege os movimentos do universo.
Cada ser atualizaria suas virtualidades devido à ação de outro ser que, possuindo-as em ato, funciona como motor daquela transformação. Contrário à visão evolucionista, frequente nos pré-socráticos, Aristóteles não admite que o mais possa vir do menos, que o superior provenha do inferior, que a potência por si só conduza ao ato.
Concebe, então, todo o universo como regido pela finalidade e torna os vários movimentos ( atualizações das virtualidades de diferentes naturezas) interdependentes, sem fundi-los, todavia, na continuidade de um único fluxo universal. Haveria uma ação encadeada e hierarquizada dos vários motores, o mais atualizado movimentando o menos atualizado.
Enfim, a potência, o ato e o movimento, pode ser interpretado segundo cada indivíduo enxergar, contudo, é interessante você analisar e levar em consideração o ponto de vista de Aristóteles.
A filosofia lhe faz refletir assuntosaos quais, a maioria da humanidade sequer cogita debater ou buscar conhecimento das verdades que lhes foi impostas goela abaixo desde que ela se entende por gente.
Com isso, o propósito é que você possa buscar o conhecimento, afim de viver uma vida de leveza e de paz interna, com uma visão ampla do mundo, de perceber cada universo e apender a observar em silêncio, e com posse do conhecimento, corar suas próprias palavras, usando-as de modo construtivo em momentos oportunos, afim de transmitir essa paz e sabedoria adquirida através do saber direito quem é você e o que é de verdade a vida.
Sigam nossa linha do tempo - (Nilo Deyson Monteiro Pessanha).
Educação, cultura e outros.

NILO DEYSON MONTEIRO PESSANHA

Rotina - setembro 12
... mais que do enfermo é a dor do outro... daquele parente-amigo na incerteza da cura... na ânsia pela alta do retorno a casa... mas em badim no rio foram as chamas seletas que vidas queimaram... mais que a dor é o desespero daquele parente-amigo em busca de notícia... mais que desespero é o luto pela morte não enferma... mas pela fatalidade de uma queima.... (márcio adriano moraes)

Amigo é aquele que divide o pão e entrega o seu melhor, migalhas são dadas aos pombos.

“Se não pode ajudar o teu amigo com a sua carga, não coloque o peso das tuas palavras.”

O valor de um amigo

Como é bom ter um amigo
Que nos faça lembrar como somos queridos.
Como é bom ter um amigo
Que mesmo distante, sempre estão presentes em nossas vidas.
Como é bom ter um amigo
Que mesmo que não conversemos frequentemente sempre haverá um carinho pelo outro.
Como é bom ter um amigo
Que nos dê conselhos para o nosso bem.
Como é bom ter um amigo
Que nos mande uma carta escrita com todo o amor.
Como é bom ter um amigo
Que mesmo que nunca tenhamos abraçado sentimos o calor deste abraço em suas palavras.
Como é bom ter um amigo
Que nos acorde com um bom dia todo especial
Como é bom ter um amigo
Que nos aceita como somos, mesmo com nossos inúmeros defeitos.
Como é bom ter um amigo
Que sempre estão conosco em todos os momentos.
Como é bom ser esse amigo
Que semeia a bondade e o amor no coração das pessoas sem esperar nada em troca.

Agradeça, ...
Cada novo dia que chegou
Cada nova oportunidade que surgiu
Cada amigo que uma mensagem enviou
Cada familiar que mais uma vez sorriu

Não chame um colega de amigo porque amigo é sinônimo de amor e colega é sinônimo de paixão, logo, logo, o encanto acaba!

Amigo

És o meu amigo
Estando eu feliz ou não
Nunca me deixa só
Jamais me deixa só
És tudo o que eu preciso
Razão do meu viver
Tu és o meu abrigo Senhor
Amado meu

Ainda que venha
O dia mal
E meu coração sufoque na dor
Muitos pensamentos
Se percam em mim
E minha alma grite
Querendo fugir
Eu sei que estará ao meu lado
E me envolverá em teu abraço
Tu és o meu amigo
És o meu melhor amigo Senhor
Amado meu

Dessa vez não vou encher o copo, nem a cara.
Não vou encher minha cabeça de por quês nem meus amigos com os mesmos dilemas de sempre.
Dessa vez vou me encher de mim mesma e só.
E juro que só vou parar quando preencher cada buraquinho que um dia permiti que fizessem no meu peito.

Quando a ferida for tão grande que parecer não ter jeito, Jesus virá como amigo e sarará a ferida, então nenhuma dúvida estará no coração assim será vista a perfeição de Cristo e para sempre serás o filho, a “ovelha perdida” que encontrou caminho.

Se teu amigo está triste,
faça sua boa ação do dia...
FAÇA-O SORRIR...

FAÇA-O SORRIR
Marcial Salaverry

Sorria para quem está chorando,
e que está uma mágoa levando...
Faça-o sorrir...
Dê uma nova emoção
para quem tem dor no coração...
Faça-o sorrir...
Leve coragem,
a quem está com medo desta viagem...
Faça-o sorrir...
Seja como um raio de sol em sua vida,
para quem não a vive como deve ser vivida...
Faça-o sorrir...
Para quem não tem esperança,
mostre que a Fé a tudo alcança...
Faça-o sorrir...
Para quem pensa em maldade,
mostre-lhe o valor da bondade...
Faça-o sorrir...
Para quem vive em desamor,
dê-lhe vida, doando sua energia interior...
Faça-o sorrir...
Trazendo alegria
para melhorar o seu dia...
Fazendo o bem,
à tua alma fará também...

Nenhum amigo é tão amigo assim quando acha que devemos respeito apenas por o conhecermos.

Amigo não é apenas aquele que nos Socorre em momentos Difíceis.
Amigo também é aquele que nos Diz Não para que não passarmos pelos dias de Dificuldades!!!

Amigo é isso: há dias em que eles nos carregam nas costas, enquanto outros dias somos nós que os carregamos.

Que o amor próprio seja meu amigo e amor.