Como dizer pra Voce que Nunca Deixei de te Amar

Porque o arrependimento, como o desejo, não procura analisar-se, mas sim satisfazer-se.

Como fenômeno estético, a existência é sempre, para nós, suportável ainda.

A monogamia é como estar obrigado a comer batatas fritas todos os dias.

A verdadeira beleza é tão particular, tão nova, que não se reconhece como beleza.

A esperança, enganadora como é, serve contudo para nos levar ao fim da vida pelos caminhos mais agradáveis.

Qual é o homem mais sábio e mais digno de confiança? O que aceita as coisas como são.

A honra é como a pedra preciosa: com um pequeno defeito, tem o preço enormemente reduzido.

As promessas, como as pessoas, perdem a força quando envelhecem.

O homem nasceu para a ação, tal como o fogo tende para cima e a pedra para baixo.

O homem feliz é aquele que ao despertar se reencontra com prazer e se reconhece como aquele que gosta de ser.

O sono é como uma outra casa que poderíamos ter, e onde, deixando a nossa, iríamos dormir.

Não há arte patriótica nem ciência patriótica. As duas, tal como tudo o que é bom e elevado, pertencem ao mundo inteiro e não podem progredir a não ser pela livre ação recíproca de todos os contemporâneos e tendo sempre em contra aquilo que nos resta e aquilo que conhecemos do passado.

É egoísmo pensar somente em nós próprios como centro do mundo e construir um mundo fechado que nos isola das oportunidades que a vida pode oferecer.

Quando eu era moço observei que nove das dez coisas que eu fazia fracassavam. Como não desejava fracassar, eu trabalhava dez vezes mais.

Não há nada que recebamos com tanta relutância como os conselhos.

O trabalho é desejável, primeiro e antes de tudo como um preventivo contra o aborrecimento, pois o aborrecimento que um homem sente ao executar um trabalho necessário embora monótono, não se compara ao que sente quando nada tem que fazer.

Os desejos humanos são infindáveis. São como a sede de um homem que bebe água salgada, não se satisfaz e a sua sede apenas aumenta.

Não há amor como o primeiro, mesmo que esse primeiro seja o último.

Todos têm o seu método tal como todos têm a sua loucura; mas só consideramos sensato aquele cuja loucura coincide com a da maioria.

Os vícios entram na composição da virtude assim como os venenos entram na composição dos remédios. A prudência mistura-os e atenua-os, e deles se serve utilmente conta os males da vida.