Como dizer pra Voce que Nunca Deixei de te Amar

Cerca de 564593 frases e pensamentos: Como dizer pra Voce que Nunca Deixei de te Amar

⁠Como que Jesus morreu por mim se eu nem havia nascido?

Cristo, na cruz, pagou o preço de sangue o valor dos nossos pecados; Ele não precisava esperar você nascer para fazer isso, assim como a Lei áurea assinada pela princesa Izabel serviu para os negros ainda não nascidos.

⁠Não tropecemos na doutrina da eleição. Preguemos o Evangelho a todos e (como disse alguém), se alguma pessoa não eleita se converter, Deus nos perdoará por isso.

D. L. Moody
Notes From My Bible: From Genesis To Revelation (1895).

⁠Se Deus expulsou Adão do Éden por causa de um pecado, como é que podes tu esperar entrar no paraíso com os teus?

Teologia Arminiana

⁠Eu quero Cristo por completo como meu Salvador, toda a Bíblia como meu livro, a Igreja como minha comunhão e o mundo inteiro como meu campo missionário.

⁠Como um navio é movido pelas águas e soprado pelos ventos, assim os escritores bíblicos foram movidos pelo impulso do Espírito Santo.

Arminianismo Brasil

Como identificar os falsos doutores (2º Pedro 2.1)? São aqueles que ousam tagarelar em passagens onde a Bíblia se cala.

Marcelo Rissma

Entre o Primeiro e o Segundo Testamento não há ruptura — há continuidade viva, como se uma única Voz estivesse falando ao longo do tempo.

Hereges conseguem distorcer as Escrituras recitando versículos isolados como se fossem feitiços, mas eles têm aversão à luz do texto. Eles usam fragmentos da Bíblia apenas para sustentar suas imaginações idólatras, pois odeiam a verdade revelada no contexto e sinóticidade da Escritura.

A graça nos trata como ramos e não como lenha. É infinitamente melhor suportar a poda amorosa do Pai, que dói, mas visa a frutificação, do que resistir até que a única saída seja o corte definitivo. A dor do crescimento sempre preserva a vida, enquanto o machado do fim consome a vida.

Quem vive em guerra consigo mesmo, fragmentado e sem reconciliação interior, não tem como oferecer abrigo ou refúgio para o outro.

Tratar a oração como um corretivo mágico para escolhas irresponsáveis não é fé, é imaturidade espiritual.

Quanto mais extravagante a forma como alguém se veste, se maquia e se apresenta ao mundo, menor costuma ser o conteúdo que carrega por dentro. Normalmente essas pessoas não tem raízes morais, fé ou sentido maior de existência, assim eles tentam preencher o vazio com uma performance distópica.

A arrogância é o grito da insegurança tentando ser ouvida como autoridade.

Vivemos em uma sociedade que chama o pecado de virtude e a virtude de intolerância, exatamente como Isaías denunciou: ‘Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal’ (Isaías 5:20).

A tragédia do Éden é o escândalo da igreja moderna. Como Eva, a noiva de Cristo trocou a autoridade inabalável das Escrituras Sagradas pelo engano do próprio coração. Não queremos um Deus que nos governe, mas um 'deus' que justifique nossas emoções.

Na soteriologia Armínio-Wesleyana, o Novo Nascimento ou regeneração define-se como a mudança interior e instantânea executada pelo Espírito Santo. Mediante o arrependimento e a fé, essa obra divina anula o domínio do pecado original e infunde na alma a vitalidade de uma nova vida santa e amorosa.

Assim como o decreto divino confinou a serpente ao pó da Terra, as hostes espirituais da maldade encontram seu campo de força [ou: sua dinâmica de atuação] na poeira da vaidade e das realizações humanas. A cultura e a psique — tanto individual quanto coletiva — não são neutras; assim como as regiões espirituais, elas também constituem uma geografia e um ecossistema onde esses principados e potestades operam.

Toda comunhão à mesa exerce profundo impacto espiritual: ou ela confirma a sua identidade como filho de Deus, ou atua como um laço para comprometer o desenvolvimento do seu chamado.

O Evangelho não se curva às correntes do nosso tempo; ele permanece como a verdade definitiva e imutável que expõe as ilusões do coração humano e reordena a nossa visão do mundo.

Olhem para o estado da igreja atual. Como podemos discernir o falso se não nos importamos em conhecer o verdadeiro? Se não há paixão pelas Escrituras, se não há temor ao estudar a teologia ortodoxa, e se desconhecemos o testemunho dos pais da igreja primitiva, nosso julgamento está corrompido. A nossa ignorância doutrinária é o solo fértil onde os falsos mestres prosperam sem serem contestados.