Como a Vida Imita o Xadrez de Gary Kasparov

⁠A carência doentia por reconhecimento, especialmente em assuntos triviais reflete a decadência de valores morais mais constitutivos nas sociedades ocidentais.

⁠Hipocrisias e mentiras fazem parte do jogo social; compelido ao falso para se adequar às expectativas sociais ou evitar conflitos, o misantropo aflito se isola e se retira.

⁠A angústia é verdade, não há disfarce; não deve ser suprimida com substâncias químicas fugazes.

Reconheça sua face, não a evite em fuga; encare-a de frente, com alma, com força e com arte.

⁠Nosso cérebro tende a preferir prazeres imediatos, mesmo que prejudiciais (vícios), em detrimento de comportamentos moralmente corretos ou benéficos (virtudes).

Tanto idoso quanto velho têm aspectos relacionados ao biológico.

No entanto, velho tem uma conotação pejorativa associada à perda de vitalidade, enquanto idoso está relacionado à idade cronológica.

⁠Na carência, a alma implora; no excesso, o coração cansa; no meio, a paz mora.

A falta gera angústia: tudo aperta e grita; na vida aflita, o peito chora.

No excesso, tudo sufoca, tudo irrita; o fôlego vai embora.

Nos extremos, a busca é longa; no meio-termo, a paz vigora. O equilíbrio prolonga, serenidade aflora.

⁠O costume de medir os outros com nossa régua nos faz esquecer que cada um tem sua maneira própria de ser e agir.

⁠Para se integrar à sociedade, os seres humanos às vezes reprimem pensamentos, desejos ou memórias considerados dolorosos, ameaçadores ou socialmente inaceitáveis, a fim de evitar julgamentos e manter a harmonia social.

⁠Para evitar surfar nas ondas dos delírios, é essencial identificar metas factíveis de quimeras impossíveis.

⁠Paz de Espírito

No peito, um espírito despedaçado busca nas estradas o alívio esperado. Um acalanto, mas a alma sabe: é um breve encanto.

Onde o coração sangra em desalento, a mudança de lugar é um mero vento.

A dor, entranhada, não se cura na estrada; é uma ferida gravada na alma.

Por mais que se viaje, por mais que se ande, a enfermidade na alma permanece constante.

É preciso mais que mudança de cenário para curar o espírito; é um processo lento e diário, um luto necessário.

Um registro profundo das dores vividas, das lágrimas derramadas, das despedidas.

Um mergulho no íntimo, um olhar atento, um ombro amigo, um desabafo com o divino que traga a paz de espírito.

Na sociedade pós-moderna, observamos uma hipervalorização da juventude, concomitantemente à negação da maturidade, o que resulta no prolongamento da adolescência na fase adulta e na manifestação de comportamentos joviais em pessoas mais velhas, os "cinquentões adolescentes".

⁠Na nova dinâmica familiar da pós-modernidade, mães provedoras, pais pastores e filhos desafiadores.

⁠A transição para estruturas familiares mais democráticas não justifica a abdicação do pátrio poder por parte dos pais, nem a permissão de comportamentos tirânicos por parte dos filhos.

⁠Não se preocupe em ser o melhor.

Busque fazer o seu melhor.

Mudam-se as texturas

Mas, as estruturas continuam as mesmas.

⁠No "frigir dos ovos" defendemos a ideologia que melhor atenda nosso dia a dia.

⁠Mulher desabafa.

Homem se lamenta.

Similar ao "Toque de Midas" os capitalistas transformam tudo ao seu redor em mercadorias.

⁠Às vezes, precisamos dizer o óbvio para que não haja dúvidas.

⁠O senso de coletivade é uma raridade na sociedade brasileira.

Pouquíssimos pensam primeiro no coletivo e depois em si.

A maioria esmagadora pensa em si para depois pensar no coletivo.