Como a Vida Imita o Xadrez de Gary Kasparov

A vida do homem divide-se em cinco períodos: infância, adolescência, mocidade, virilidade e velhice. No primeiro período o homem ama a mulher como mãe; no segundo, como irmã; no terceiro, como amante; no quarto, como esposa; no quinto, como filha.

A grande finalidade da vida não é o conhecimento, mas a ação.

Há duas coisas a que temos de nos habituar, sob pena de acharmos a vida insuportável: são as injúrias do tempo e as injustiças dos homens.

A vida é em geral alegre. O que nos torna injustos em relação a ela é que a alegria não é recordada. Ao contrário, a inquietude, essa, permanece.

A arte, um dos grandes valores da vida, deve ensinar aos homens: humildade, tolerância, sabedoria e magnanimidade.

Não estudamos para a vida, mas para a escola.

Essa divisória que nos separa do mistério das coisas a que chamamos vida.

O cinema é um modo divino de contar a vida.

A vida é uma comédia para os que pensam e uma trágédia para os que sentem.

Decida o que você quer fazer na vida, e então aja como se fosse impossível fracassar.

Como Confúcio, estou tão absorvida pelo encanto que sinto pela terra e pela vida que a habita que não tenho tempo de pensar no paraíso nem nos anjos.

O amor é como o sarampo: quanto mais tarde chega na vida, mais perigoso é.

A vida é como um instrumento de música; tem de se elevá-la e libertá-la para a tornar agradável.

Tendo em vista como algumas mulheres passam a vida, dir-se-ia que lhes foi proibido ter razão e bom senso e que estão no mundo para dormirem, serem gordas, belas, para não fazerem nada e dizerem tolices.

Mais vale suar do que passar pela vida como um fantasma perfumado!

Aquele que nada espera da vida goza como uma surpresa o que ela lhe pode dar.

A vida sem fumo é como o fumo sem o assado.

A vida de uma nação, como a de um indivíduo, é uma ruína perpétua, uma sequência de desabamentos, uma interminável expansão de misérias e crimes.

Muito poucas pessoas quiseram verdadeiramente sequer um momento só da sua vida, como tão-pouco amaram.

O néscio pode associar-se a um sábio toda a sua vida, mas percebe tão pouco da verdade como a colher do gosto da sopa. O homem inteligente pode associar-se a um sábio por um minuto, e perceber tanto da verdade quanto o paladar do sabor da sopa.