Carta a um Amigo Especial

ENIGMA DA VIDA.


"Olhe, me empreste aqui um pouco da tua atenção,
a vida é um leva e trás até mesmo um mundo de alienação,
mas nunca se desespere não,
porque mesmo que isso aconteça,
e toda rogação que por mais santa te pereça,
ignore e não procure fugir de nada,
deveras vezes nesta infinita grande jornada,
nem uma vírgula há quem bem mexa,
pois do tudo que a vida leva um pouco desse tudo ela sempre deixa."


Marcelo Caetano Monteiro.

A BELEZA CONGELADA NO TEMPO.
A figura de Marilyn Monroe permanece como um dos paradoxos mais intensos da estética moderna. A sua imagem não apenas atravessou décadas, mas parece ter sido suspensa num instante definitivo da história cultural. Há rostos que envelhecem com o passar dos anos e há rostos que o imaginário coletivo transforma em símbolos permanentes. No caso dela, ocorreu algo singular. A juventude foi preservada pela memória do mundo como se o tempo tivesse sido detido.
Nascida em 01.06.1926, na cidade de Los Angeles, Norma Jeane Mortenson transformou se gradualmente numa construção estética que ultrapassou a própria pessoa. O cinema de meados do século XX produziu diversas estrelas. Contudo, poucas alcançaram a dimensão mitológica que se formou em torno de Marilyn Monroe. Sua imagem passou a representar simultaneamente inocência, sedução e uma espécie de fragilidade humana que tocava profundamente o público.
A morte em 05.08.1962, também em Los Angeles, interrompeu sua trajetória no auge da notoriedade. Esse fato histórico contribuiu decisivamente para aquilo que alguns pensadores da cultura descrevem como “congelamento simbólico da beleza”. Quando uma figura pública desaparece jovem, a memória coletiva não testemunha as transformações naturais da idade. Assim, o rosto permanece eternamente associado ao vigor da juventude.
O cinema preservou essa imagem. Filmes como Gentlemen Prefer Blondes e The Seven Year Itch consolidaram uma iconografia que se repetiu incontáveis vezes na história da fotografia, da publicidade e da arte visual. A famosa cena do vestido branco erguido pelo vento tornou se um dos quadros mais reconhecíveis do século XX. Ali se cristalizou um arquétipo de feminilidade que atravessou gerações.
Contudo, por trás do símbolo havia uma realidade psicológica complexa. Muitos estudos biográficos indicam que a atriz enfrentava profundas inquietações emocionais, solidão e instabilidade afetiva. Esse contraste entre a imagem radiante e a interioridade vulnerável produziu uma aura quase trágica em torno de sua figura. A beleza, nesse sentido, deixou de ser apenas estética. Tornou se também um espelho da condição humana.
Por isso a expressão “beleza eterna congelada” não se refere apenas ao rosto ou à fotografia. Refere se ao instante histórico em que uma pessoa real foi transformada em mito cultural. A imagem não envelhece porque pertence agora à memória simbólica da humanidade.
Assim, enquanto o tempo continua a avançar sobre o mundo e sobre todos os rostos humanos, a figura de Marilyn Monroe permanece suspensa numa aurora perpétua da juventude, lembrando silenciosamente que certos instantes da beleza são tão intensos que o próprio tempo parece hesitar diante deles.

DESENCARNAÇÃO DE ALLAN KARDEC.
Em 31 de março de 1869, vítima de um aneurisma, o gigante tombou na Terra para ser abraçado no Plano Espiritual. Sua missão estava cumprida. As obras que pretendia publicar viriam pela psicografia de Fernando de Lacerda, em Portugal, Amália Domingos Sóler, na Espanha, Wera Krijanoswski, na Rússia e, principalmente, no Brasil, por intermédio da pena iluminada de uma Zilda Gama, Yvonne Pereira, Francisco Cândido Xavier e, ainda entre nós, Divaldo Pereira Franco, entre outros médiuns não menos extraordinários da materialização, como Ana Prado, do Pará e Peixotinho (Francisco Peixoto Lins), do Ceará, entre outros. Desde então, o Espiritismo vem desmontando o Materialismo, que tantos prejuízos tem causado à Humanidade, mas que tem seus dias contados.
OBS. DEMASIADO EXTENSO, LEIAMOS:
LIVRO: OBRAS PÓSTUMAS.

O ABISMO COMO CONSCIÊNCIA E CONDENAÇÃO À LIBERDADE.
O abismo não é um lugar. É uma condição. Não se trata de um espaço onde se cai, mas de uma verdade diante da qual se desperta.
O teu sonho, nessa leitura, não é simbólico no sentido comum. Ele é existencial em sua raiz mais profunda. Revela a própria estrutura do ser humano enquanto consciência. O homem surge no mundo sem essência prévia. Não há natureza fixa. Não há destino traçado. Há apenas a existência em seu estado bruto. E essa existência carrega consigo um vazio inevitável. Um nada silencioso que habita o centro da consciência.
Esse nada é o teu abismo.
Não como destruição, mas como liberdade absoluta. Porque, ao não seres determinado por nada anterior, estás condenado a escolher. A cada instante. A cada gesto. A cada pensamento. Essa liberdade radical não é leve. Ela pesa. Ela inquieta. Trata-se de uma angústia que não nasce do perigo concreto, mas da percepção vertiginosa das possibilidades infinitas de ser.
Sonhar com o abismo, nesse contexto, é perceber que não há um solo essencial que te sustente. Não há uma identidade fixa que te defina antes de agir. És tu quem te constrói. E essa construção se dá sem garantias, sem absolutos, sem um fundamento externo que te isente da responsabilidade.
Há uma imagem que ilustra essa condição com rigor. Um homem diante de um precipício não teme apenas a queda. Ele teme a possibilidade de lançar-se. Esse é o verdadeiro abismo. A consciência de que o ato depende unicamente de si. De que nada o impede, exceto a própria decisão.
Assim, o teu sonho não denuncia fragilidade. Ele denuncia lucidez. É o instante em que a consciência se percebe livre e, ao mesmo tempo, exposta. Sem desculpas. Sem subterfúgios. Sem um roteiro previamente escrito.
Há, contudo, um risco silencioso. Fugir desse abismo interior é viver em dissimulação. É criar máscaras, papéis rígidos, justificativas artificiais para escapar da liberdade. É fingir ser algo fixo para não enfrentar o peso de escolher continuamente.
Encarar o abismo, portanto, é um ato de autenticidade. É aceitar que não há essência anterior que te determine. Que és projeto. Que és construção contínua. Que és, a cada instante, aquilo que decides ser.
Teu sonho não anuncia uma queda. Ele revela uma condição. Uma convocação silenciosa à responsabilidade integral de existir.
E no centro desse silêncio, há uma pergunta que não pode ser evitada.
O que farás com a liberdade que te constitui como um abismo sem fundo.

O ESPÍRITO QUE TENTOU ENGANAR KARDEC.
QUANDO A LUZ É PROVADA PELO ENGANO.
Há um equívoco recorrente entre os que apenas tangenciam o estudo espírita. Supõem que o contato com o invisível, por si só, confere autenticidade às comunicações. Entretanto, a experiência metódica demonstra o contrário. O próprio Allan Kardec, ao erigir os alicerces da Doutrina, enfrentou não apenas a ignorância dos homens, mas também as sutilezas dos Espíritos imperfeitos.
Durante o período preparatório que antecedeu a publicação de O Livro dos Médiuns, Kardec submeteu-se a um rigor investigativo incomum. Recebia comunicações de diversos grupos mediúnicos na França, analisando-as com método comparativo, crivo moral e lógica inflexível. Foi nesse contexto que emergiu um episódio emblemático.
Um Espírito, revestido de linguagem refinada e aparente elevação, passou a manifestar-se com frequência. Suas mensagens eram adornadas por elogios dirigidos ao Codificador, insinuando uma proximidade intelectual e moral que, à primeira vista, poderia seduzir os incautos. Prometia revelações inéditas, como se a verdade pudesse surgir isolada, apartada do consenso espiritual superior.
Todavia, havia um elemento dissonante. Sob a superfície elegante, insinuava-se a vaidade. A mensagem não irradiava a serenidade característica dos Espíritos verdadeiramente elevados, mas antes uma necessidade velada de aceitação e autoridade. Kardec, fiel ao princípio da vigilância racional, não se deixou enredar pelo fascínio da forma.
Aplicou então o princípio que se tornaria uma das colunas epistemológicas do Espiritismo. O chamado controle universal dos ensinos dos Espíritos. Nenhuma comunicação deveria ser aceita isoladamente. A concordância geral, obtida por meio de múltiplos médiuns sérios, em diferentes contextos, era a única garantia contra o erro.
Ao confrontar aquelas mensagens com outras provenientes de fontes independentes, surgiram contradições inequívocas. O suposto mensageiro não sustentava coerência doutrinária. Sua fala oscilava, revelando intenções pessoais disfarçadas de ensinamento superior.
Nesse ponto, manifesta-se a grandeza moral do Codificador. Não houve indignação, nem vaidade ferida. Houve lucidez. Ele identificou tratar-se de um pseudo-sábio, um Espírito ainda preso às ilusões do orgulho, que buscava legitimar-se por meio da associação com um nome respeitado.
Como ele próprio registra em O Livro dos Médiuns, capítulo XXIV:
“Os Espíritos superiores nunca se ofendem com a dúvida. Somente os Espíritos imperfeitos querem impor suas ideias.”
A reação de Kardec não foi apenas rejeitar a comunicação. Ele a estudou. Dissecou-lhe os mecanismos. Transformou o episódio em ensino. Demonstrou que a mistificação espiritual não é exceção, mas possibilidade constante quando falta critério.
Essa vivência deu origem a uma das advertências mais sólidas da Doutrina. A de que nem todo Espírito instruído é moralmente elevado. Inteligência e virtude não caminham necessariamente juntas. Um Espírito pode possuir vasto conhecimento e, ainda assim, estar moralmente comprometido pelo orgulho ou pela ambição.
O caso também reforça um dos pilares mais seguros do pensamento espírita, consagrado em O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo XIX:
“A fé raciocinada é o único meio de não ser enganado.”
Não se trata de ceticismo estéril, mas de discernimento ativo. A fé, para ser legítima, deve submeter-se ao exame da razão. A aceitação passiva é terreno fértil para a ilusão, tanto no mundo material quanto no espiritual.
Esse episódio, longe de diminuir a figura de Kardec, engrandece-a. Revela um método que não se curva à autoridade, nem mesmo à autoridade invisível. Mostra que a verdade, no Espiritismo, não se impõe. Ela se confirma pela universalidade, pela coerência e pela elevação moral.
Assim, permanece uma lição de vigilância perene. O intercâmbio espiritual não dispensa o julgamento criterioso. Pelo contrário, exige-o com ainda maior rigor. Pois, se na Terra as aparências enganam, no mundo dos Espíritos elas podem ser ainda mais sutis.
E é precisamente nesse crivo severo, onde a razão interroga e a moral julga, que a luz deixa de ser promessa e passa a ser conquista.
Fontes
KARDEC, Allan. Le Livre des Médiums 1861. Capítulo XXIV. “Des contradictions et des mystifications”.
KARDEC, Allan. Revue Spirite. Agosto de 1861. “Les Esprits trompeurs”.
KARDEC, Allan. L’Évangile selon le Spiritisme 1864. Capítulo XIX.

A PUREZA DOUTRINÁRIA E O DRAMA SILENCIOSO DO SINCRETISMO PSÍQUICO.
Há um fenômeno recorrente na história das ideias espirituais que se repete com inquietante regularidade. Sempre que uma doutrina nasce sob o signo da lucidez e da elevação moral, cedo ou tarde surgem consciências que, incapazes de assimilar-lhe a disciplina interior, procuram adaptá-la às suas próprias inclinações. Não se trata apenas de ignorância. Trata-se de um movimento psicológico mais profundo, quase imperceptível, no qual o indivíduo tenta domesticar a verdade para não precisar transformar-se por ela.
No campo do Espiritismo, esse fenômeno assume contornos particularmente delicados. A Doutrina, erigida sobre a tríade ciência, filosofia e moral, exige do adepto uma postura de rigor intelectual e depuração ética. Contudo, muitos espíritos encarnados, ainda vinculados a estruturas arcaicas de pensamento mágico, sentem-se desconfortáveis diante da ausência de rituais, símbolos e intermediações materiais. Surge então o impulso de preencher esse vazio com práticas exteriores, como se a verdade necessitasse de adornos para ser vivida.
Do ponto de vista psicológico, tal comportamento revela uma dependência simbólica. O indivíduo, ao invés de desenvolver a fé raciocinada, ancora-se em objetos, gestos e fórmulas, buscando segurança no visível para evitar o enfrentamento do invisível interior. O ritual, nesse contexto, não é apenas um erro doutrinário. Ele é uma defesa psíquica. Um mecanismo pelo qual a consciência adia o confronto com suas próprias imperfeições.
Sob a ótica filosófica, esse desvio representa uma regressão epistemológica. O Espiritismo propõe uma superação do pensamento mítico em direção à compreensão racional do fenômeno espiritual. Quando se introduzem práticas como cristaloterapia, cromoterapia, apometria ou quaisquer formas de misticismo não fundamentadas na Codificação, ocorre uma ruptura metodológica. Abandona-se o critério da universalidade dos ensinos dos Espíritos e adentra-se o campo da subjetividade arbitrária, onde cada crença passa a reivindicar legitimidade sem exame.
Essa fragmentação do pensamento conduz inevitavelmente à confusão. E a confusão, no campo mediúnico, é terreno fértil para a mistificação. Conforme advertido em estudos clássicos da mediunidade, os Espíritos inferiores não se impõem pela força, mas pela sedução. Eles exploram vaidades, alimentam fantasias e oferecem soluções fáceis para problemas complexos. Onde há desejo de maravilha, há sempre o risco de ilusão.
É nesse ponto que o problema deixa de ser apenas doutrinário e se torna moral. A introdução de práticas estranhas frequentemente não nasce de má-fé deliberada, mas de uma combinação de vaidade, imprudência e falta de estudo sistemático. O médium que se acredita portador de métodos inovadores, o dirigente que busca atrair público por meio de novidades, o orador que transforma a tribuna em palco, todos, ainda que inconscientemente, deslocam o eixo da Doutrina do Cristo para o culto do eu.
Há também um aspecto sociológico digno de nota. Em uma sociedade marcada pelo imediatismo e pela busca de resultados rápidos, práticas que prometem curas instantâneas ou soluções simplificadas tornam-se sedutoras. A apometria, por exemplo, ao propor intervenções rápidas nos processos obsessivos, contrasta com a proposta espírita clássica, que enfatiza a reforma íntima como condição indispensável para a libertação espiritual. A primeira agrada ao desejo de alívio imediato. A segunda exige disciplina, renúncia e tempo.
Essa tensão entre facilidade e profundidade revela uma escolha existencial. O Espiritismo não é uma via de efeitos espetaculares. É uma escola de transformação gradual. Quando se substitui esse processo por técnicas exteriores, perde-se o essencial. Porque a obsessão não é apenas um fenômeno de influência espiritual. Ela é, sobretudo, um estado de afinidade moral. E afinidades não se rompem por imposição energética, mas por elevação de consciência.
A crítica às práticas estranhas, portanto, não deve ser compreendida como intolerância, mas como zelo epistemológico e ético. Respeitar outras crenças é um dever. Preservar a integridade de uma doutrina também o é. Confundir esses dois princípios é abrir espaço para a diluição do pensamento e, consequentemente, para a perda de identidade.
Historicamente, o Cristianismo primitivo oferece um exemplo eloquente. Nasceu simples, despojado, centrado na vivência moral do ensinamento. Com o tempo, foi sendo revestido por estruturas, rituais e dogmas que, embora tenham atendido a necessidades culturais, afastaram-no de sua pureza original. O Espiritismo, ao surgir, propôs justamente um retorno à essência. Repetir o mesmo processo de adulteração seria não apenas um equívoco, mas uma recidiva histórica.
No plano íntimo, cada espírita é chamado a um exame rigoroso. Não basta identificar o erro externo. É necessário investigar a própria inclinação ao fantástico, ao extraordinário, ao fácil. Porque o terreno onde germinam os desvios coletivos é o mesmo onde residem as fragilidades individuais.
A vigilância, nesse contexto, não é rigidez. É lucidez. Não é fechamento. É fidelidade a princípios que se sustentam na razão e na experiência. O estudo sistemático das obras fundamentais, a prática desinteressada da caridade e o cultivo da humildade constituem os antídotos mais seguros contra qualquer forma de desvio.
E, ao final, resta uma constatação de ordem quase trágica e, ao mesmo tempo, luminosa. A verdade não se impõe. Ela se oferece. Aqueles que a desejam sem ornamentos encontram-na na simplicidade. Aqueles que a revestem de excessos afastam-se dela sem perceber.
Preservar a Doutrina não é defendê-la contra o mundo. É defendê-la dentro de si. Porque é no silêncio da consciência que se decide se seremos continuadores da luz ou artesãos da própria ilusão.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro .

O dinheiro, em toda a sua história, é a obra-prima da mentira. Desde que atribuíram um valor a uma folha morta, criamos uma ilusão que, com o tempo, virou algo essencial. Hoje, colaboramos com essa mentira, que se transformou em uma necessidade para sobreviver.


Precisamos de dinheiro para conseguir os recursos e alimentos que são, naturalmente, nossos aqui na Terra. Mas esses recursos foram tomados de nós, por nós mesmos, graças ao valor que inventamos para o dinheiro.

⁠Eclipse do Ser

Sob o véu da noite escura,
Meu coração, um mar de angústia,
Navega sem rumo e sem ventura,
Na solidão que me conduz à bruma.

Teu olhar, qual estrela a brilhar,
Fascinação em um eclipse do ser,
Na imensidão do céu a cintilar,
Despertando em mim o querer.

No jardim dos sonhos semeio,
Pétalas de amor e esperança,
Cada toque, um verso que anseio,
Dançando à luz da lua em bonança.

Ah, tu és meu sol e minha lua,
Nas tuas mãos, meu destino trilho,
Numa sinfonia de paixão crua,
Nossos corações em harmonia asilo.

Com o calor dos teus abraços,
Meus medos se esvaem no ar,
E, nas asas de doces abraços,
Voo ao céu, sem nada temer ou pesar.

O tempo dança ao nosso redor,
E as horas são notas melódicas,
Conduzindo-nos nesse amor,
Que transcende as formas platônicas.

Nosso encontro, um universo à parte,
Onde a alma se desnuda sem medo,
Cada batida, uma obra de arte,
Numa sinergia que não tem segredo.

Assim, seguimos a jornada, lado a lado,
Metáforas vivas, em eterna melodia,
Num poema lírico e emocionado,
Do amor que floresce a cada dia.

Entre o Que Permanece


Não foi em um dia
que dois caminhos se perderam.


Foi aos poucos —
nos detalhes ignorados,
nas palavras não ditas,
no cansaço que foi ficando.


E, ainda assim,
há algo que não se desfaz.


O que foi verdadeiro
não termina —
apenas muda de lugar dentro da gente.


Não se sabe quando foi
que tudo se soltou,
ou em que curva da vida
houve desencontro.


Mas há um tempo de silêncio.
Um tempo de espera.
Um tempo em que a dor
aprende a se transformar.


Se é tempo de recolhimento,
que seja sem culpa.
Se é tempo de reconstrução,
que seja com cuidado.


O que foi vivido permanece
sem necessidade de explicação,
sem a tentativa de reescrever finais,
sem diminuir o que foi real.


Porque algumas histórias
não precisam continuar
para permanecerem inteiras.


E, no que fica,
já não há posse —
apenas o desejo sincero
de que o outro fique bem.


E, quem sabe um dia,
em algum ponto tranquilo do tempo,
os caminhos voltem a se cruzar —
sem dor, sem pressa,
apenas em paz.


Mesmo que de longe.

Duas Raízes, Um Mesmo Encanto


Hoje o dia ganhou perfume de infância,
daquelas tardes que aquecem o coração
sem fazer barulho.


Laís chegou com doçura serena,
Nicole veio junto, iluminando o instante —
e nos dois nomes mora a mesma raiz antiga,
nascida do grego, como um laço invisível
que também revela o milagre de serem gêmeas:
graça, povo, vida… e vitória silenciosa.


Duas luzes iguais
e ao mesmo tempo únicas,
meigas no olhar,
tímidas como flor que desabrocha devagar,
educadas no gesto,
inteligentes no silêncio que sabe escutar.


Brincam como toda criança deve brincar,
correm, riem, inventam mundos,
mas guardam dentro de si
uma calma rara,
de quem já entende a beleza dos detalhes
antes mesmo de crescer.


Há nelas um dom bonito:
falar sem ferir,
ouvir com carinho,
organizar ideias como quem organiza sonhos.


Parecem já caminhar
na direção de futuros luminosos —
boas profissionais,
filhas orgulhosas,
netas que abraçam a vida com delicadeza,
mulheres sábias…
sem nunca perder
o brilho dos olhos,
o sorriso aberto,
nem a alegria que dança no rosto.


E eu, que hoje as conheci,
guardo em silêncio uma certeza doce:
existem encontros
que não fazem barulho nenhum,
mas deixam o coração
mais bonito para sempre.

⁠UM MINUTO DE REFLEXÃO
Assumir os próprios erros e buscar corrigi-los é uma atitude que muitas vezes se mostra difícil para pessoas que não têm caráter e integridade. No entanto, achar que os outros são obrigados a perdoá-lo apenas por laços familiares ou por você precisar manter o emprego é algo absurdo.
Antes de, de forma consciente e voluntária, cometer atitudes erradas e arriscadas, é preciso refletir sobre os princípios divinos e os valores fundamentais que, certamente, seus pais lhe ensinaram. Pensar que tudo vai dar certo, mesmo quando se atua de forma irresponsável, é se iludir.
Assuma as consequências dos seus atos — o seu chamado “B.O.” — sem tentar culpar os outros por sua ignorância, arrogância e egocentrismo.
Em primeiro lugar, aprenda a valorizar a si mesmo de forma autêntica, sem esperar que as pessoas sejam obrigadas a mostrar piedade ou compaixão. O respeito e a consideração devem vir de atitudes éticas e conscientes, e não de simples exigências baseadas em interesses pessoais.
Além disso, se aqueles que poderiam corrigi-lo de forma justa e objetiva optam por não fazê-lo — seja por compaixão ou conveniência — você acaba recebendo uma reprovação equivalente à sua própria falta. Quem realmente se importa repreende e não incentiva o erro. Dizer “Ah, mas se eu fizer isso, ele vai se prejudicar” é um engano, pois o problema já começou quando se escolheu agir errado em vez do certo. Toda ação gera uma reação; e quem sabe o que planta, não teme a colheita.
Portanto, é fundamental entender que o processo de autocrítica e de corrigir os próprios erros não só está de acordo com os princípios da ética e da responsabilidade, mas também é indispensável para o verdadeiro aprimoramento pessoal e social.
H.A.A
DEUS no comando sempre!

Título: O Código de Milênios

(Intro - Batida pesada, clima de mistério)

Não é só um número, não é só uma conta,
É a história do mundo que a gente te conta.
Esquece o desenho por um segundo agora,
Vem viajar na linha da história!

(Verso 1: O Berço na Areia)

Lá na Babilônia, dois mil anos antes de Cristo,
O povo já queria resolver tudo isso.
Precisavam de terra, precisavam de chão,
Medir o quadrado era a grande missão.
Sem letras, sem regras, só na base do olhar,
A semente da álgebra começou a brotar!

(Verso 2: A Sabedoria da Índia)

O tempo voou e o Oriente brilhou,
Brahmagupta na Índia o caminho traçou.
Mas tem um tal de Bhaskara, no século doze,
Um mestre indiano que manteve a pose.
Ele não fez sozinho, ele não foi o primeiro,
Mas explicou tão bem que ganhou o mundo inteiro!

(Refrão - Bem melódico)

Quem criou? Foi a história, foi a evolução,
De povo em povo, de mão em mão.
Bhaskara é o nome, o Brasil que escolheu,
Uma homenagem a quem a mente nos deu.
É a força do tempo, a ciência que para,
No ritmo do mestre, o mestre Bhaskara!

(Verso 3: A Rota dos Árabes e o Toque Francês)

Aí veio Al-Khwarizmi, o gênio persa sagaz,
Deu ordem ao caos, trouxe o método e a paz.
O termo "Álgebra" foi ele quem batizou,
E a lógica do cálculo ele estruturou.
Depois veio Viète, lá no chão da França,
Trocou frases por letras, trouxe a esperança.
O "a", o "b" e o "c" ele foi apresentando,
Pra gente não ter que ficar só desenhando!

(Ponte: O Mistério do Nome)

Mas escuta esse segredo que eu vou te contar,
No resto do planeta outro nome vão dar.
Lá fora é "Quadrática", o nome real,
Mas aqui no Brasil o apelido é fatal.
Nos livros de sessenta o nome pegou,
E o "Bhaskara" no quadro pra sempre ficou!

(Outro - Desaparecendo aos poucos)

É agrimensura, é astronomia...
É a mente humana em pura harmonia.
Agora você sabe de onde ela vem,
Não trava a cabeça, vai muito além!

Fórmula de Bhaskara…

Xis é igual a: menos B, mais ou menos a raiz quadrada de B ao quadrado, menos quatro AC, tudo isso dividido por duas vezes o A.

H.A.A….

Saudade é amor que fica.


Você se foi
e levou um pedaço gigantesco de mim…
um desses que não se recompõe fácil.


Mas o amor
você esqueceu.


E ele ficou aqui,
ocupando tudo,
transbordando nos silêncios,
me atravessando nos dias mais comuns.


É por isso que eu morro de saudade.


Porque o que ficou
não foi pouco.


Ficou o que mais pesa,
o que não passa,
o que insiste em existir
mesmo depois da sua partida.


E eu escrevo
não para esquecer,
mas para dar lugar
ao que ainda vive em mim.




Aos meus pais 🤍

O ECO PRESENTE NO SER.
No âmago da experiência humana persiste um sopro primordial que transcende a mera percepção sensorial e instala-se como presença constante junto ao sujeito pensante. Assim como o ritmo contido da música que nos evoca, em cada consciência um movimento lento e contínuo de investigação interior e reconciliação com o próprio existir. A respiração humana deixa de ser ato mecânico para tornar-se um símbolo da dualidade entre finitude e aspiração, entre o real e o ideal, entre o conhecido e o insondável.
A consciência, ao retornar-se para si mesma, desvela uma trama de significados ocultos que não são meramente sentidos, mas compreendidos através da análise crítica e da reflexão catedrática. O ritmo lento da busca insta a mente a suspender o juízo apressado e a cultivar a lucidez necessária para enfrentar a complexidade desse existir. Cada inspiração é um convite a reconhecer a própria vulnerabilidade; cada expiração, um gesto de renúncia às ilusões efêmeras.
Este processo de introspecção não é uma fuga da realidade, mas uma imersão profunda na substância do eu. O sujeito filosófico que busca nas indagações, encontra na lentidão um método de resistência contra a dilaceração do pensamento pela pressa e pela superficialidade. A experiência contemplativa ensina que a profundidade do ser não se revela em aceleração, mas em quietude e atenção prolongada aos aspectos sutis das experiências vividas.
No contexto desta reflexão, a temporalidade assume relevo singular. O tempo não se apresenta como linha contínua e linear, mas como campo de eventos psicossomáticos em que passado e futuro coexistem no presente da consciência. Quando o pensamento se aquieta, percebemos que o sentido último de nossa jornada não se encontra em metas externas, mas no exame contínuo dos próprios estados internos.
A conclusão que se impõe é que a verdadeira sabedoria não reside em responder de imediato às questões da vida, mas em aprender a permanecer com elas, atendendo-as com equanimidade e perseverança. 
*Que esta reflexão inspire o leitor a transformar cada momento de silêncio interior em ato de compreensão e transfiguração pessoal.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.

É um susto doce, esse.No meio do caos do mundo, onde todos corr
em atrás de likes e telas frias,eu me vi offline, imerso no que é vivo.Estive com meus filhos,vivi o toque, o riso, a herança do afeto.Abracei meus netos — esses pequenos pontos de luz que carregam o meu DNA e o futuro nos olhos.E, de repente, o clique:enquanto o mundo busca o 'extraordinário',percebi que sou a elite do bem-estar.Minha conta bancária emocional transbordou.Sou, sem exagero e com toda a paz do agora,mais rico e mais feliz que 90% do planeta.Não é sorte, é conexão.É o luxo de ser amado por quem a gente ama.

¯⁠ "Se um dia tu me vires num botequim,
bebendo uma caipirinha, gargalhando com amigas,
cantando, gritando uhuuuuuu , rodando a baiana...
Num me critique não!
Estou sendo feliz, esquecendo os estresses da vida...
Quer saber?
Junte-se aos felizes e serás um deles!
Uhuuuuuu!"
Haredita Angel
19.07.25

Se a mulher fosse uma pedra ela seria um diamante, brilho e luz.


Se a mulher fosse uma flor ela seria um girassol, sempre em busca de algo.

Se a mulher fosse um mês ela seria abril, com todos os seus recomeços e sua impulsividade.


Se a mulher fosse um ano ela seria 1970, ousadia e luta pela liberdade.


Se a mulher fosse uma estação, ela seria todas de uma vez só.


Se a mulher fosse uma árvore ela seria uma carnaubeira, a namorada do grandalhão jatobá.


E se a mulher fosse uma música ela seria com certeza, a quinta sinfonia de Bethovem, complexa e intensa!
ta-ta-ta-tã....
Haredita Angel
21.09.25

"Às vezes, a solidão é um ato de rebeldia de gente que não precisa de aplausos, e nem de permissão das massas, e nem de gritos histéricos para ser feliz.
Gente que não precisa mendigar atenção para sentir-se viva.
Gente que caminha em silêncio só observando os in/felizes!"
Haredita Angel
17.03.24

"Tudo que se faz tem um código social.
Tudo que se usa emana uma mensagem.
Tudo que se fala pode vir a ter consequências negativas ou positivas.
- Estamos sempre a navegar nas águas complexas das interações humanas!
- Mas tudo se resolve com empatia e resiliência."
Haredita Angel
23.12.22

Debaixo da árvore da saudade, sentei-me um dia...


Chegou uma ventania sem dó, e foi arrancando todas as lembranças.
Uma a uma...


Algumas até se ajoelharam a pedir perdão...
Perdão do quê?
Se eu não me arrependo de nem uma!


As mais loucas queriam viver tudo de novo.
Esqueceram que a vida é um rio...
Aquelas águas passaram e não mais retornarão!


Lembranças, velhas amigas...
O samba enredo de tudo que eu já vivi!


E o sonho não acabou...
O destino, ainda tem muita tinta para escrever neste coração de desejos vivos.
Haredita Angel
15.12.16