Carl Jung

⁠O conflito existe estritamente como uma oportunidade para elevar nossa consciência.

⁠Uma pessoa olha para trás com apreciação para os professores brilhantes, mas com gratidão àqueles que tocaram nossos sentimentos humanos. O currículo é tanto material bruto necessário, mas o calor é o elemento vital para a planta em crescimento e para a alma da criança.

⁠Você deve sair em busca de si mesmo, e só se encontrará novamente nas coisas simples e esquecidas.

⁠Todo fanatismo é uma dúvida reprimida.

⁠A maior a contrastância, maior o potencial. Grande energia só surge de uma correspondente grande tensão de opostos.

⁠Eu não acredito que existe um Deus. Eu sei que existe um Deus.

⁠Aquele que promete tudo é certo que não cumprirá nada, e todos os que prometem demais correm o risco de utilizar meios maléficos para cumprir suas promessas, e já estão no caminho da perdição.

⁠Às vezes, uma árvore te diz mais do que pode ser lido nos livros.

⁠Todo mundo carrega uma sombra, e quanto menos ela está incorporada na vida consciente do indivíduo, mais escura e densa ela é

Em geral o homem atribui grande importância aos laços afetivos. Ora, estes encerram sempre projeções que é preciso retirar e recuperar para chegar ao si mesmo e à objetividade. As relações afetivas são relações de desejo e de exigências, carregadas de constrangimento e servidão: espera-se sempre alguma coisa do outro, motivo pelo qual este e nós mesmos perdemos a liberdade.

Ao homem do Ocidente o absurdo de um universo simplesmente estático é intolerável. É preciso pressupor-lhe um sentido. O oriental não tem necessidade alguma de tal pressuposto, pois que ele incorpora esse sentido. Enquanto o ocidental quer completar o sentido do mundo, o oriental esforça-se por realizar esse sentido no homem, despojando-se ele mesmo do mundo e da existência (Buda).
Daria razão tanto a um como a outro. Porque o ocidental me parece sobretudo extrovertido e o oriental introvertido. O primeiro projeta o sentido, isto é, coloca-o nos objetos; o segundo sente-o em si mesmo.

⁠O maior esforço dos estados totalitários destina-se a minar as relações pessoais através do medo e da desconfiança, para que surja uma massa atomizada onde a alma humana seja completamente sufocada. (...) A única possibilidade de deter esse processo é o desenvolvimento da consciência do indivíduo. Assim torna-se imune à sedução das organizações coletivas. Só assim fica preservada a alma, pois ela se baseia no relacionamento humano.