As Atitudes Ficam para quem as Pratica
Não se pratica a política com mero sensacionalismo social, pois, a vida do povo depende de decisões práticas e não de ensaios populistas que assentam em ideologias romancistas.
A teoria e a prática são igualmente importantes e devem ser cultivadas sem preponderância de enfoque. O saber teórico é estéril, pois não produz resultados ; a prática sem o conhecimento principiológico, é nau sem rumo, não induz as solucoes esperadas.
O que se opor a teoria, que seja mais Incrível na prática. A vidA segue seu rumo mais surpreendente quando estamos deixando o provedor da nossa existência agir, através das nossas ações e atitudes.
[...]a prática pode ser vista como um processo de aprendizagem por intermédio do qual os professores retraduzem sua formação e a adaptam à profissão [...].
A experiência provoca, assim, um efeito de retomada crítica (retroalimentação) dos saberes adquiridos antes ou fora da prática profissional.
TARDIF, M. Saberes docentes e formação profissional. 2 ed. Petrópolis: Vozes, 2002. p. 53.
É contraditório o discurso em favor de mais amor e quando há oportunidade (e necessidade), a prática é ao contrário: intriga, fofoca, incompreensão, falta de perdão.
A prática da leitura e da produção textual refletem na cultura e na linguagem, contribuindo à formação humana na perspectiva integral em que os sujeitos aprendem a construir formas de pensar, além de articulações linguísticas capazes de recriarem novas condições sociais.
Extrato do livro: "Fábulas para se ler além da escola", Editora Schreiben
Jesus disse para amar os inimigos, não é verdade? Vou colocar em prática e tentar amar o meu pior inimigo: eu mesmo!
A premissa é simples; Quem NASCEU DE NOVO, não vive na PRÁTICA do pecado, pois quem vive na PRÁTICA do pecado NÃO NASCEU DE NOVO.
Nada mais me surpreende em relação a sutileza da maldade, tudo me conforta em relação a prática da justiça
Não te perturbes com a prática da maldade, olha a tua volta e observa o quanto a bondade se compadece de ti
A verdadeira consciência e retidão que se tem da prática da bondade é o que a torna misericordiosa e mais próxima da centelha divina, do contrário, é puro exercício de soberba e aproximação de um tipo de maldade que fere a quem deveras se destina
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