Amigo sem Vc Nao sei o que seria de Mim

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Se você tem que perguntar quanto custa, é porque não pode comprar

A felicidade não consiste em fazer o que gostamos, mas em gostarmos do que fazemos.

O casamento ocasiona múltiplas dores, mas o celibato não oferece nenhum prazer.

Os críticos podem dizer que determinado poema, longamente ritmado, não quer, afinal, dizer senão que o dia está bom. Mas dizer que o dia está bom é difícil, e o dia bom, ele mesmo, passa. Temos pois que conservar o dia bom em memória florida e prolixa, e assim constelar de novas flores ou de novos astros os campos ou os céus da exterioridade vazia e passageira.

As alegrias da riqueza são fugazes e não têm qualquer valor; e os que apreciam essas coisas valem menos ainda.

Se você não aprende a rir das dificuldades, você não terá nada para rir quando estiver velho.

Não podes ensinar o caranguejo a caminhar para a frente.

Conheço o caráter das mulheres: / não querem quando queres; quando não queres, são as primeiras a querer.

Finge ignorar os teus inimigos; não caias na vulgaridade de defender-te.

Aquele que sabe quando tem bastante, não cairá no ridículo. E aquele quando deve parar, não correrá perigos.

Os homens a quem se fala não são aqueles com quem se conversa.

A virtude consiste não só em abster-se do vício, mas também em não o desejar.

As nações não têm grandes homens senão contra a vontade delas - assim como as famílias.

A prudência é uma rica rapariga que não casou, a quem a incapacidade faz a corte.

Quando não somos inteligíveis é porque não somos inteligentes.

Não te fies da riqueza ou da piedade dos homens pelo aspecto com que se apresentam nos domingos.

O castigo da ocasião malograda é o não tornar a encontrar-se mais.

Acontece com a velhice o mesmo que com a morte. Alguns enfrentam-nas com indiferença, não porque tenham mais coragem do que os outros, mas porque têm menos imaginação.

A experiência não é o que acontece a um homem. É o que um homem faz com o que lhe acontece.

Aldous Huxley
Text & Pretexts (1933).

Não importa como uma pessoa morre, mas sim como ela vive.