Amigo Homem

MONÓLOGOS DE UM MISERÁVEL


Capítulo I: A Esperança do Homem


Olá, senhores. Sejam bem-vindos ao Baile de Máscaras.


Saibam... eu também possuo opiniões: irrelevantes para aqueles que as desprezam, relevantes para os que as examinam; como, aliás, sucede com todas as opiniões humanas.


Ninguém, nem mesmo o mais ilustre dos heróis, pode impedir que o ódio ou a mágoa habitem o íntimo humano, pois são, em última instância, as respostas mais autênticas que o mundo oferece. Vivemos sob a lógica da devassidão: um palco miserável onde nenhum desejo encontra plena satisfação, onde toda tentativa de agradar culmina em mais desgosto do que harmonia.


Fui convidado para uma festa de aniversário e, logo em seguida, para um baile de máscaras inadiável: este último, vindo de alguém com quem mantenho um vínculo profundo. Na tentativa de ser justo, e temendo ferir ambos, aceitei os dois convites, ingenuamente crendo que a vontade de agradar pudesse suplantar a impossibilidade lógica de estar em dois lugares ao mesmo tempo.


Inevitavelmente, falhei. E falhei como todos, em algum momento, falham.
A consequência?


Alguém se magoa. Outro se frustra.
Mesmo imbuído das melhores intenções, tornei-me alvo de ressentimento por parte de quem aguardava a minha presença e não a teve. Eis a essência do convívio humano:


rancor e exigência, jamais compreensão.


Assim caminha o homem: uma criatura incapaz de perdoar a ausência, mas igualmente incapaz de se fazer plenamente presente.


O ser humano é, por natureza, indiferente.
Mesmo quando julga praticar o bem, invariavelmente fere alguém. Toda boa ação encerra, em si, uma traição involuntária. Não há graça, felicidade ou paz; apenas a ilusão intermitente de que um dia possam existir.


Afinal, até o mais ínfimo gesto de bondade pode ferir.


Fere aquele que não foi agraciado da mesma forma.


Para que houvesse igualdade real, todos precisaríamos ser igualmente reconhecidos, igualmente saciados: não era essa a promessa do comunismo? Ainda assim, fracassou.


E por que fracassou?


Porque o homem anseia distinguir-se do outro.


Afinal... não pode o servo equiparar-se ao seu senhor.
O mundo não é justo. Nunca foi. Jamais será.


Para cada vencedor, há um vencido. Para cada glória, uma vergonha correspondente.


Eis a engrenagem invisível que move a espécie: a miséria de uns sustenta a alegria de outros. Na penúria de alguns, outros prosperam. É nesse ponto que emerge a verdadeira revolta — não a política, mas a ontológica.


O homem, frustrado por não receber aquilo que julga devido, recolhe-se em si mesmo. Isola-se no ressentimento e escolhe desaparecer.


Tornar-se areia. Poeira. Esquecimento.
Melhor ser ninguém do que um fracassado lembrado.


Afinal, quanto mais se busca agradar à maioria, mais se violenta a minoria que permanece à margem dos favores.
Eis a máxima: só haveria paz se todos sofressem na mesma medida ou desfrutassem, indistintamente, das mesmas regalias; sem distinção de classe, gênero, raça ou função. Ainda assim, tal hipótese revela-se uma utopia repugnante até mesmo em sua concepção.


A igualdade absoluta só pode erguer-se sobre os escombros da individualidade.
E a própria natureza — essa mãe implacável que nos impôs a existência — encontra-se em guerra consigo mesma.


Tudo colapsa. Tudo degenera. A vida, em si, é uma contradição:


ansiamos pela verdade, mas somos incapazes de suportá-la. Por isso, preferimos a confortável mentira da harmonia.


Todos somos falsos. Não há amor que escape à máscara; não há amizade que sobreviva incólume ao afastamento.
A verdade é insuportável.


É mais fácil consolar alguém com mentiras, sustentá-lo com ilusões, do que curá-lo com o real e conduzi-lo à lucidez. Eu mesmo minto. Todos mentimos.
A mentira é o código genético da convivência.


Não sei se ainda resta em mim alguma lucidez substancial; mas, do pouco que persiste, extraio esta súmula: o mundo é um teatro ilusório, decadente, sustentado por sonhos risíveis e promessas vazias. Aqui, ninguém vive segundo a própria convicção.


A liberdade de pensamento cobra um preço: a rejeição.


Ser verdadeiro é ser excluído.


As pessoas são amigas apenas enquanto lhes convém. Afaste-se — e tornar-se-á um vestígio, um eco que só ressurge quando a memória alheia é instigada.


Ninguém é lembrado por afeto, mas por utilidade. Persistimos na lembrança apenas enquanto ainda temos algo a oferecer, enquanto servimos aos interesses de outrem.


Este mundo é um baile de máscaras.
E quem triunfa... é quem melhor sabe mentir.


Arthur Schopenhauer estava certo: o homem só é autêntico na solidão. Todo o resto é encenação, ruído e teatro.

O homem que domina idiomas possui um talento admirável. Contudo, a verdadeira maestria linguística reside naquele que, munido de cautela e discernimento, domina tudo aquilo que sai de sua boca.


Bruno Renan M. Soares

A aura que consiste que o homem cresça, é a sua essência, fé, vigor, atitude e persistência. Além de querer sempre mais,não somente em determinadas áreas da vida, mas em seu psicológico.

O homem que não foi forjado na dor, é apenas um garoto.

​Diante do abismo que paralisa o homem comum pelo medo, a virtude se revela na ação. Onde a hesitação recua em busca de abrigo, eu imponho ordem, atitude e direção imediata: minha bagagem não é a de quem reage ao caos, mas de quem o governa.

O homem comum treme diante do caos e busca abrigo na hesitação; eu domino a tempestade e imponho a ordem. A virtude não está em evitar o perigo, mas em subjugar a circunstância com audácia e autoridade direta. Onde a multidão vacila de medo, o forte governa com atitude — pois a história não perdoa os que recuam.

O homem comum é refém das circunstâncias e chama sua covardia de destino. Eu domino a mim mesmo para subjugar o caos ao meu redor. Onde a hesitação alheia abre o abismo, minha atitude impõe a ordem e o comando imediato.

A fortuna esmaga os que hesitam, mas se curva diante de quem governa a si mesmo. Enquanto o homem comum se torna refém do temor e das circunstâncias, eu domino minha mente para subjugar o caos ao meu redor. Onde a fraqueza alheia recua, minha vontade impõe a ordem.

Nenhum homem fortalece seu caráter cercando-se apenas de pessoas que concordam com ele.

Sou um homem cuja necessidade de amar ultrapassa o sentimento!

Um homem que luta sozinho por amor descobre que honra não compra reciprocidade.


— F.Fidelis - Psicanalista, Filósofo entusiasta e observador das relações humanas

Sem resposta, ele virou pergunta. Sem ela, virou homem.


— F.Fidelis - Psicanalista, Filósofo entusiasta e observador das relações humanas

"Um homem que encara o vazio da ausência descobre espaço para preencher com si mesmo."


— F.Fidelis - Psicanalista, Filósofo entusiasta e observador das relações humanas

O que mais separa o ser humano dos outros animais é o saber. Só o saber liberta o homem. Sendo livre, ele pode buscar uma vida melhor para todos.


Só acredito em uma sociedade onde o principal papel do governo seja garantir que cada pessoa tenha acesso ao conhecimento para se formar como cidadão.


Minha mensagem é de esperança: o homem precisa aprender, precisa conhecer. Porque, ao conhecer, ele se torna livre.

"É verdade que muitos homens são oportunistas, mas saiba que o verdadeiro homem é um batalhador; a diferença está em que o primeiro aproveita as chances que aparecem, enquanto o segundo corre atrás da chance de ganhar o amor de uma mulher... Por mais que você goste de alguém, não deixe que as coisas aconteçam rápido ou de forma fácil, porque isso geralmente só leva à decepção; a verdade é que quanto mais difícil é a conquista, maior é o valor que se dá; não tenha medo de tornar as coisas um pouco mais desafiadoras. O homem que realmente gosta de você não vai desistir, pois não há nada mais recompensador do que conquistar o coração da mulher amada."

Hoje sou um homem adulto, mas ainda sinto medo da chuva. Quando menino, brincava descalço nas poças, e meu irmão e os vizinhos corriam atrás da bola, rindo, escorregando, encharcados. Eu ria junto, mas por dentro algo apertava o peito. O cheiro da terra molhada, os trovões distantes, a água batendo no rosto, tudo isso ficou gravado em mim, mas transformado em receio. Hoje, ao ouvir as primeiras gotas, me devolve o menino que brincava, mas também o medo que nunca soube nomear. Falar a verdade...
Tenho medo da chuva...
Medo é coisa de Gente, né?

O homem sem propósito é um copo desamparado: ora finge plenitude, ora transborda vazio.








Pedro Lopes..

O homem busca a ética pela moral, a moral pela sociedade e a sociedade por si.
Ninguém anda sozinho.
Nenhuma sociedade se ergue sem princípios comuns de moral.
A ética é apenas a média ponderada dos preceitos morais das sociedades existentes.

O homem que planta uma árvore sabendo que talvez nunca descanse sob sua sombra compreendeu uma das maiores lições da vida: viver não é apenas pensar no próprio amanhã, mas também contribuir para o futuro daqueles que virão depois de nós.

A verdadeira grandeza não está somente no que conquistamos, mas naquilo que deixamos como legado.

Porque uma vida ganha sentido quando fazemos o bem sem precisar estar presentes para colher seus frutos.

O verdadeiro homem de bem não é aquele que faz discursos sobre bondade, mas aquele que a transforma em prática nas pequenas atitudes do cotidiano.

É quem respeita as diferenças, age com honestidade, reconhece os próprios erros e jamais utiliza sua posição para humilhar ou diminuir alguém. É quem compreende que ninguém se torna maior tornando o outro menor.

Sua grandeza não está na imagem que constrói diante dos outros, mas na maneira como trata as pessoas, sobretudo quando não há plateia, aplausos ou qualquer recompensa.

A verdadeira evolução moral não se mede por palavras bonitas, títulos ou aparências, mas pela coerência entre aquilo que se acredita e aquilo que se pratica.

Afinal, caráter não é aquilo que demonstramos quando queremos ser admirados, mas aquilo que somos quando ninguém está olhando. E bondade verdadeira não precisa de testemunhas, precisa de atitudes.