Amigo de Verdade Nao Briga por Bobeira

⁠Ser feliz virou estratégia de lucro — não mais um fim em si, mas um meio de produzir mais.

⁠Por vezes, entregamos muito a quem não nos entrega nada.

Muitos perguntam por que Deus não destrói o mal. Mas, se Deus destruísse o mal, você já parou pra pensar que Ele também destruiria você? Afinal, quem de nós nunca carregou o mal dentro de si?

⁠minha dopamina cacheada I

ainda que me drogue
eu não mudaria meu vicio
continuaria dopado
viciado, em tal sentimento.

um cão preso em canil
com sua vontade de fugir.
e ainda que o joguem ossos
ele não morde com vontade
mas com saudade, de seu viver
de tal desejo infantil

admito que o vejo correr
livre.
e me lembro de tal dia
que eu parecia correr
como um cachorro no cio
direto pra você
enquanto tento não enlouquecer
dopado de dopamina.
dopado de você!

⁠Desenho não dá dinheiro e nem futuro pra ninguém.

⁠Se eu não desistir, vai dar certo.

⁠Vai dar tudo certo. E se não der certo logo, você vai estar chegando cada vez mais perto.

⁠Não se trata de romantizar a dor, mas de entender que o sofrimento pode ser um sinal de que algo precisa mudar.

⁠O desejo proibido não só excita, como eterniza.

⁠A democracia não é algo dado, doado ou herdado, mas um direito conquistado, um valor que deve ser preservado.

⁠O "eu" é uma construção, uma suposição, uma ficção funcional — mas isso não elimina a existência do sujeito.

⁠A fantasia não é o contrário da realidade, mas um modo de enfrentá-la.

⁠Concordar com tudo é fraqueza disfarçada; não concordar com nada, soberba declarada.

⁠Entre o não automático e o sim sistemático residem o defensivo e o submisso.

⁠Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo de recusar por padrão ou agradar por convenção.

Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo de negar por impulso ou ceder por costume.

⁠Entre o não automático e o sim sistemático, reside o absurdo.

Se o Estado foi ausente, que o assaltante cobre do Estado, não de gente inocente.

⁠Meu corpo, minhas regras até onde a convivência permite; não estamos sozinhos no mundo, e no coletivo também há regras e limites.

A única ideologia que a periferia conhece é a luta pelo pão nosso de cada dia; o resto não passa de papo gourmet de quem usa a pobreza alheia como trampolim para subir na vida.