Voce foi meu Pecado

⁠Deus presenteou a humanidade com a eternidade (Gn 2.17), mas o pecado do homem trouxe a morte (Rm 5.12).

⁠Quando o prazer que o pecado proporciona termina, aqueles se são seduzidos por ele se sentem vazios e tristes novamente. Mesmo que vivenciássemos o prazer do pecado diariamente, o mesmo vazio e tristeza retornariam a cada ciclo, e o desejo ainda permaneceria. Depois da queda, a humanidade se tornou insaciável, e mais do que isto, quanto mais estamos longe de Deus, mais essa sede aumenta e nos incita a buscar outro, e outro e mais outro prazer. Embora deixemos cada um com a esperança frustrada, a expectativa decepcionada e a alma vazia; sem Cristo continuaremos repetindo esse ciclo existencial vazio e alma doente.

⁠O tempo não remove o pecado, mas Cristo sim!

⁠O pecado é o principal motivo do vazio que nos habita; ele é um gerador de tristezas constantes na vida humana. O pecado é o aguilhão da morte (1° Co 15.56) que nos afasta de Deus, a razão da nossa vida.

⁠Calvinista: "prove que Deus não é o autor do pecado"?

Resposta: "Quem disse que o ônus da prova pertence a que não crê que Deus é o autor do pecado"?

⁠Aquele que tenta se justificar porque pecou, continua no pecado!

⁠Quem não admite pecado não recebe Graça.

⁠O pecado é como uma prisão; o diabo atua como carcereiro; mas Jesus é a chave que liberta.
(Lc 4.18-19; Cl 1.13)

⁠A Sua Graça é maior que o poder do pecado (Rm 5.20)!

⁠Todos são pecadores
(Rm 3.23), mas não devemos viver na prática do pecado (Hb 10.26); Portanto, arrependa-se (Atos 3.19)!

⁠Depois da queda, o coração do homem se tornou como um armazém inesgotável para todo tipo de pecado imaginável e inimaginável pelo homem. Por isso, não devemos confiar no nosso coração quanto às realidades espirituais. O profeta advertiu: "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá"? (Jr 17.9).

⁠Pecar faz parte da natureza humana caída, mas persistir na prática do pecado é mundanismo.

⁠Antes do pecado, satanás nos garante que não haverá consequências, depois do pecado, ele nos persuade de que é imperdoável.

Jesus morreu pelo pecado, não o dEle, mas o nosso; somos salvos pela justiça, não a nossa, mas a dEle.

⁠Quando é para falar do alcance do PECADO os calvinistas vociferam a todo vapor: “TODOS”! Mas quando é para falar do alcance da GRAÇA eles miam: “ALGUNS”! Haja paciência com tanta hipocrisia e contradição.

⁠A morte física é apenas a última renúncia dos redimidos em um corpo marcado pelo pecado depois da queda. A morte física é a última jornada a ser percorrida para que cheguemos à plenitude de nova criatura.
(2º Cor 4.16)

⁠A falácia teológica calvinista é no mínimo bizarra; pois nela Deus decreta o pecado de Adão, e por causa do pecado de Adão todos nascem destinados ao inferno, e então o deus calvinista em um surto de “bondade” sorteia alguns para serem salvos do próprio decreto de pecado que ele decretou. Eu tenho certeza que o diabo morre de inveja desse plano.

⁠A doutrina de que Deus é o autor do pecado não é encontrada na Bíblia, na Ortodoxia primitiva, nos concílios gerais da igreja, na escolástica e nem na tradição reformada de primeira geração (Luteranos); mas somente na tradição reformada de segunda geração (calvinistas), no ateísmo e nos filhos de satanás.

⁠O pecado parece ser de graça, mas ele cobra a sua alma.

⁠O pecado sabe como esconder o preço que será pago pelo pecador (Rm 6.23).