Vocação e Política
Somente quem tem a vocação da política terá certeza de não desmoronar quando o mundo, do seu ponto de vista, for demasiado estúpido ou demasiado mesquinho para o que ele deseja oferecer. Somente quem, frente a todas as dificuldades, pode dizer "Apesar de tudo!" tem a vocação para a política.
Duas coisas matam uma vocação de escritor: o jornalismo e a política — as duas coisas para as quais me convocam vinte e quatro horas por dia.
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No começo, ajudam. Depois comem o tempo todo do infeliz.
Não tenho vocação para a política e não quero ser político. Quero apenas colaborar com as políticas públicas e com políticos que merecem meu respeito.
Submeter nossas vocações profissional, ministerial e política à vontade de Deus é um ato de abnegação, poderá passar para a história como a mais sublime forma de amar a Deus e ao próximo na prática.
O mundo deixou de ser governado por políticos vocacionados e passou a ser gerido por populistas radicais e oportunistas insensíveis que têm levado as Nações ao declínio profundo.
A política é um círculo vicioso que se disfarça de vocação piedosa, calcada numa ilusória democracia. Na verdade é um terreno farto de lucros e enriquecimento fácil, avalizado pelo incauto eleitor.
Política é vocação, é serviço prestado ao povo, e nem sempre precisa ser partidária. Não tome, por exemplo, os mais de 500 deputados e senadores envolvidos em corrupção, por fazerem de seus mandatos uma forma de enriquecimento ilícito, favorecendo grupos econômicos e religiosos que colocaram dinheiro em suas campanhas.
Existem políticos por vocação e políticos por conveniência. O primeiro tipo é motivado por ideais, enquanto o segundo é guiado pelo interesse pessoal.
Não tenho vocação para a política, a agressividade em relação ao dinheiro dos outros não é uma característica minha, nunca foi nem nunca será.
______De fato, meu interesse é aumentar a minha espiritualidade__
Sim
Quando um povo confessa os seus pecados aos políticos ao invés de fazê-lo a um sacerdote é porque a sociedade há muito deixou de distiguir que instituição está vocacionada para gerir os seus problemas políticos e sociais e, qual está vocacionada a atender os seus assuntos espirituais.
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