Vivo nos Planos de Deus

“Quando a Justiça se ajoelha diante do poder, Deus não está no tribunal; está apenas o medo.”

“O Direito não existe porque Deus deixou de julgar os homens, mas porque nenhum homem deveria receber o poder de ser Deus sobre outro.”

“Deus pode ser absoluto; o poder humano, para continuar humano, precisa de limites.”

“A verdadeira liberdade religiosa não consiste em permitir que o Estado escolha Deus, mas em impedir que ele escolha a consciência.”

“Se Deus criou o homem livre, nenhuma autoridade humana deveria transformar a liberdade em concessão.”

“Há injustiças cometidas em nome de Deus que revelam menos sobre o céu do que sobre a ambição dos homens.”

“O jurista não precisa saber onde Deus está para saber onde a injustiça começa.”

“Talvez a grandeza do Direito esteja em proteger o homem justamente quando Deus é invocado como razão para abandoná-lo.”

“Entre a certeza de Deus e a dúvida dos homens, o Estado deve escolher a liberdade.”

“Onde ninguém pode falar em nome de Deus para retirar a liberdade de outro, o Direito encontrou talvez sua forma mais humana de transcendência.”

Quando Deus deixa de ser uma certeza, a pergunta sobre Deus pode permanecer como uma das mais profundas experiências humanas.

Se Deus não existisse, talvez o homem o tivesse inventado para que o universo não parecesse tão indiferente.

Talvez Deus seja uma pergunta que o universo deixou dentro do homem para que ele jamais deixasse de procurar.

Talvez Deus exista; mas nenhuma certeza humana deveria exigir que o pensamento deixe de perguntar.

A ignorância não é prova da existência de Deus; é apenas o nome que damos ao espaço que ainda não compreendemos.

Uma consciência livre não precisa negar Deus para recusar que alguém fale em Seu nome.

Deus pode ser a resposta que a humanidade inventou para uma pergunta que talvez o universo nunca tenha feito.

Não saber se existe um Deus pode ser intelectualmente mais honesto do que inventar certezas para preencher o silêncio.

O agnóstico não nega Deus; apenas se recusa a transformar o mistério em propriedade da própria certeza.

Talvez Deus exista; talvez o universo seja apenas matéria, tempo e silêncio. Em ambos os casos, nossa certeza é pequena demais para julgar o absoluto.