Versos sobre Alianca de Noivado

O problema central da "ética libertária" é que ela confunde propriedade em sentido lógico com propriedade em sentido jurídico. Por exemplo, em lógica, uma substância pode ser definida independentemente de existir ou não, e nesse sentido a existência se acrescenta à substância como uma propriedade. Juridicamente, aquilo que não existe não pode ser titular de direitos, a existência passando a ser portanto não uma propriedade, mas um PRESSUPOSTO da possibilidade mesma de haver direitos, inclusive o de propriedade. Matar um cidadão, suprimi-lo da existência, não é violar um direito de propriedade, mas sim extinguir a possibilidade mesma de que ele desfrute de quaisquer direitos, inclusive o de propriedade. Inverter isso é um erro lógico tão elementar que não deveria ser preciso discuti-lo.

Reduzir a uma "propriedade" aquilo que é a precondição mesma da existência de propriedades é o mesmo que reduzir a vaca a uma espécie de leite.

Espero que todos -- pelo menos os meus alunos -- percebam claramente que a minha objeção à "ética libertária" é de ordem puramente filosófica, e não baseada em alguma suposta "opção ideológica" concorrente.

Marx reconhecia a existência de uma essência humana superior à propriedade. Nenhum libertário chegou a tais alturas.

O marxismo é mais decente do que a ética libertária.

Arrisque, tente algo novo, descubra. Invente, permita o desconhecido. Mas se tem algo seguro, não jogue fora, nem sempre o amanhã será melhor que hoje.

O argumento de Hans-Hermann Hoppe em "Democracy, The God that Failed" é irrefutável, mas suscita o seguinte problema: ou a "ordem natural" terá de ser implantada mediante uma revolução mundial que concentrará mais poder do que todas as revoluções anteriores, produzindo portanto ordem natural nenhuma, ou permanecerá apenas como uma unidade de comparação teórica para orientar combates pontuais que, como acontece com freqüência com as iniciativas "libertarians" (veja-se a eleição para governador na Virginia), podem dar resultados opostos aos desejados porque não há medida comum entre a sociedade ideal e a política prática.

'Meus pés' me levam para estradas com muitas respostas; em ambas as margens; diferente de 'meus pais' que jamais trilharam estradas tais, e, por isto mesmo, eles nunca têm respostas.

Corações, quando juntos, parecem viver sorrindo!

Em seu ver distinto,a minha graça está nisso.Gente bela adapta-se à sua beleza,e perdura vendo o mundo com a mesma impressão!

A consecução de suas metas depende da tenacidade dos seus esforços.

"" É preciso dizer não para a vitória desonrada, seguir pelos caminhos da justiça. Ser o que se pode pode dizer, uma pessoa determinada, que não desiste nos primeiros sinais de dificuldade...

Quando uma pessoa diz o que a outra quer ouvir, está sob qualquer tipo de tortura, importando-lhe ao menos alívio temporário

"O Tempo me proporciona o ganhar e o perder no mesmo tempo"

"o primeiro segundo do terceiro é o terceiro segundo do primeiro"

"A Linha si arrebenta por si só"

"Observe a subida para não si perder na descida"

"Perdido no espaço nesta terra de Gigantes"

"A diferença faz com que eu não seja igual mas um ser exclusivo"

"Viver é uma arte ,entendê-la que é um Mistério"