Use o Silencio quando Ouvir

Aprenda a escutar o silencio dos teus pensamentos e sentir a inquietude da tua alma quando sentires vontade de fugir da sua realidade.

⁠O silêncio é a melhor resposta, quando não se tem resposta.

Deus nos põe à prova, porque ele sabe que somos capazes de passar. Quando ele fica em silêncio, é porque ele está trabalhando em nosso favor!!!🙇♂️🙇♂️❤️❤️

Deixa eu te amar em silêncio.
Meu amor virtual, quando entras no meu mundo,
meu coração vira só seu, não consigo refletir,
não consigo imaginar ficar mais tempo longe de você...

Meu amor virtual, mergulhei na minha paixão.
Não pergunte, não se explique, deixe que nossas
bocas se toquem, e me deixes te amar feito
uma louca, mesmo que seja virtual
Pois sei que não me amas, mas me cravas de
palavras, me chamas, minha dona, meu amor,
minha ama, minha amante virtual.

Deixa que eu te ame sem palavras, sem cobranças,
a não ser aquelas que na lembrança ficarão.
Meu amado, adorado, meu escravo virtual.
Quero sair da fantasia, para te trazer
para o meu mundo real!

Quando o silêncio do outro, se torna indiferença ou covardia, peça licença e saia de cena. E por favor, não chore, não implore atenção, siga em frente e não olhe para trás. Seu coração é seu guia. Seja consciência, seja verdade, seja ousadia.

E quando observares o meu silêncio, não penses que estou desistindo de tudo. A minha espera é sutil. Aprendi a confiar e descansar.

🗞️ ARMAGEDDON
por Purificação




Quando o silêncio vira o fim do mundo dentro da gente.


Eu sei… parece desinteresse.
Parece frieza.
Mas não é.
É só o corpo cansado demais pra explicar o que sente.
É a alma lutando pra não desabar.


Tem dias que eu olho pro nada e penso:
“Por que eu estrago tudo?”
Não sei onde começa o erro —
só percebo quando o que era presença vira ausência,
quando o que era diálogo vira silêncio.


As pessoas acham que a gente se afasta por escolha.
Não entendem que, às vezes, é o peso que afasta.
Que o silêncio é um tipo de grito.
Que quando a mente adoece, o coração fala baixo,
e o mundo parece um lugar onde a gente não cabe.


Tem uma voz aqui dentro — sempre tem.
Ela diz: “Para. Para de sentir tanto. Para de pensar tanto.”
Mas não para.
Nunca para.


E vem outra:
“Não tá cansado das pessoas falando mal de você?”
Tô.
Mas o que eu posso fazer se o mundo só sabe apontar?
Mesmo cansado, eu ainda tento ser bom.
E isso dói mais do que qualquer palavra dita contra mim.


Eu mando mensagem e fico olhando o tempo passar.
Dois dias. Três.
Nada.
E a mente inventa histórias — todas tristes.
Talvez ele tenha cansado.
Talvez eu seja mesmo difícil demais de amar.
Talvez o problema seja existir sentindo tudo o tempo todo.


Chamam isso de drama.
Mas não é drama.
É desespero mudo.
É o corpo presente com a alma desligada.
É tentar viver enquanto o coração se apaga aos poucos.


E o mundo?
O mundo só entende quem sorri.
Ninguém entende o que é lutar pra continuar
quando tudo dentro da gente já quer parar.


ARMAGEDDON não é o fim dos tempos lá fora.
É o fim do que a gente era por dentro —
quando o amor vira eco,
e o silêncio é o único som que sobra.




🕯️ — Purificação

Do silêncio do abismo ecoou a voz do Ser.
E quando a Palavra se fez som, a luz surgiu, revelando o princípio da consciência no universo.

Quando alguém se cala, já disse o suficiente.
Não se prenda ao silêncio de quem já foi embora sem dizer.

"Quando você se encontrar num profundo
silêncio, não se agite, não se desespere,
apenas escute o som deste silêncio. Saiba
que todas as suas perguntas será respondida
se souberes escutar".

Cladissa e o Silêncio das Abadias.
CAPÍTULO I
SOB O CÉU DA ÚMBRIA.
No ano de 1048, quando os sinos das pequenas igrejas rurais marcavam o ritmo da existência e o calendário era medido pelas festas litúrgicas, nasceu Cladissa numa aldeia situada entre colinas da Úmbria, território sob a órbita espiritual e política de Gregório VII. O mundo em que abriu os olhos não conhecia a noção moderna de indivíduo autônomo. Cada vida estava organicamente vinculada à terra, à paróquia e ao senhor local.
Seu pai, Matteo di Rinaldo, era pequeno proprietário agrícola. Não possuía título de nobreza, mas detinha o suficiente para cultivar trigo, cevada e algumas oliveiras. Era homem de poucas palavras, moldado pela disciplina da lavoura. Compreendia as estações como quem lê um manuscrito invisível. Sabia quando a geada seria severa e quando o vento anunciava tempestade. A terra, para ele, não era metáfora, mas substância concreta de sobrevivência.
Sua mãe, Agnese, distinguia-se pela instrução elementar adquirida junto aos monges beneditinos que administravam o pequeno mosteiro próximo. Não era erudita, mas lia passagens do saltério latino e ensinava orações com precisão. Fora educada sob a influência indireta da tradição de Bento de Núrsia, cuja Regra ainda orientava a disciplina monástica e irradiava sobriedade às comunidades vizinhas.
Cladissa cresceu entre o cheiro de azeite fresco e o murmúrio das preces. Desde cedo demonstrou atenção incomum ao entorno. Observava os trabalhadores curvados nos campos e não os via apenas como força física, mas como vidas fatigadas por uma ordem social rígida. A sociedade medieval organizava-se segundo hierarquias claras. Oratores, bellatores, laboratores. Sua família pertencia à terceira ordem. Contudo, a proximidade com o mosteiro permitia-lhe contato com a dimensão espiritual reservada aos que oravam.
A infância não foi idílica. A mortalidade infantil rondava as casas como sombra inevitável. Duas irmãs morreram antes de completar 5 anos. O luto, naquela época, não era espetáculo íntimo prolongado, mas aceitação austera. Agnese ensinou-lhe que a dor devia ser recolhida no silêncio, pois o sofrimento era compreendido como parte da pedagogia divina. Essa mentalidade, própria do século XI, forjou em Cladissa uma sobriedade precoce.
Aos 9 anos já auxiliava na preparação do pão comunitário. Aos 12 acompanhava a mãe nas visitas a enfermos. As doenças eram frequentes. Febres persistentes, infecções não nomeadas, feridas que gangrenavam sem remédio eficaz. O cuidado consistia em água fervida, ervas simples e oração constante. Nesse cenário, Cladissa começou a revelar não apenas compaixão, mas método. Organizava panos limpos, separava utensílios, instruía crianças a manter distância de contágios evidentes. Seu senso de ordem não contrariava a fé, mas a complementava.
O pároco local, padre Anselmo, homem já envelhecido, percebeu nela rara combinação de docilidade e discernimento. Não lhe ensinou teologia sistemática, pois tal instrução era reservada aos clérigos. Contudo, permitiu que assistisse à leitura dos evangelhos em latim e depois os explicava em língua vulgar. Assim, Cladissa desenvolveu uma compreensão concreta da caridade cristã, não como emoção efêmera, mas como prática diária.
Ao aproximar-se da juventude, recusou propostas de casamento que garantiriam estabilidade econômica. A decisão não foi fruto de rebeldia, mas de convicção interior. Permaneceria leiga consagrada, vinculada à paróquia, dedicando-se ao serviço comunitário. Tal escolha, embora incomum, não era impossível no contexto medieval, sobretudo em regiões influenciadas pela reforma espiritual do período.
Em 1076, rumores de enfermidade grave começaram a circular entre aldeias vizinhas. Não era ainda a grande peste que devastaria a Europa no século XIV, mas surtos epidêmicos recorrentes. Febres intensas, manchas na pele, delírios noturnos. A aldeia de Cladissa não tardou a ser atingida. O medo instalou-se antes mesmo da doença. Famílias isolavam-se. Alguns abandonavam parentes por receio de contágio.
É nesse momento que sua figura adquire densidade histórica. Não proclamou discursos. Não reivindicou autoridade. Simplesmente entrou nas casas onde outros hesitavam. Lavava corpos febris, alimentava os incapazes de erguer-se, organizava sepultamentos segundo o rito cristão quando a morte se impunha. Sua atuação não eliminava o sofrimento, mas restituía dignidade aos atingidos.
Matteo, seu pai, inicialmente resistiu. Temia perdê-la para a doença. O conflito doméstico revelou a tensão entre amor familiar e responsabilidade comunitária. Cladissa não desafiou o pai com insolência. Argumentou com serenidade que a fé professada exigia coerência prática. A coerência, naquela sociedade, tinha peso maior que a emoção. Matteo, homem de terra, compreendeu. Permitiu que continuasse.
O inverno de 1078 foi severo. A aldeia perdeu quase um terço de seus habitantes. Padre Anselmo sucumbiu à febre. Coube a Cladissa auxiliar o jovem diácono enviado do mosteiro a reorganizar a vida paroquial. Não assumiu funções sacramentais, pois não lhe competiam, mas coordenou distribuição de alimentos e cuidados aos órfãos.
Nesse período consolidou-se sua reputação como “pia mulier”, expressão latina que indicava mulher piedosa, mas também disciplinada e confiável. Sua autoridade não derivava de poder formal, e sim de constância moral.
Quando a epidemia arrefeceu, a aldeia já não era a mesma. Muitas casas vazias, campos temporariamente abandonados. Contudo, havia sobreviventes dispostos a reconstruir. Cladissa participou da reorganização agrícola, incentivando cooperação entre famílias enlutadas. Sua visão era prática. Sabia que a fé sem sustento material conduzia à miséria.
Ao final dessa década, sua presença tornara-se elemento estrutural da comunidade. Não heroína canonizada, mas consciência viva da aldeia. A história raramente registra tais figuras. Contudo, são elas que sustentam silenciosamente as sociedades.
Assim começa a trajetória de Cladissa, filha da Úmbria, formada pela disciplina da terra e pela austeridade da fé. Sua vida não brilha como a de reis ou pontífices, mas pulsa na tessitura concreta de um século em transformação. E é precisamente nessa sobriedade que reside sua grandeza.

"Escutar o silêncio de alguém é a forma mais pura de telepatia emocional: é quando a presença do outro se torna um tradutor para o que a alma não sabe vocalizar."

A oração do casal


De mãos dadas, o silêncio fala,
quando o mundo pesa e a fé se cala.
Nossos olhos se encontram no mesmo céu, e a prece nasce simples, eu e você, e Deus.


Que o amor seja abrigo nos dias de vento, e paciência, quando faltar o tempo.
Que o perdão aprenda a chegar primeiro, e o orgulho descanse no travesseiro.


Abençoa nossos passos, mesmo em desacordo, que a verdade seja ponte, não um corte.
Que a alegria more nas pequenas coisas, no café partilhado, nas risadas soltas.


Guarda-nos na noite, fortalece a manhã, faz do hoje um “sempre” que se refaz.
E se a dor bater à porta sem avisar,
que a esperança saiba nos levantar.


Assim, em coro, pedimos sem pressa:
menos medo, mais ternura e promessa.
Que o amor seja nossa oração diária— amém no beijo, amém na caminhada.

Pare de ouvir os outros(...) e comece a procurar respostas dentro de você(...) as pessoas têm medo do que há dentro delas, mas o certo é que, é o único lugar onde vão achar o que precisam. Use a mente e o corpo de maneira em que as pessoas nunca sonhariam.(...)As pessoas não são o que elas pensam, acham que são e depois ficam desapontadas. Use a mente da melhor forma possível (...) ela só serve para dar reflexo,reage a tudo(...) a mente funciona como ponto eficiente e certo de equilíbrio. (...) Use o ponto certo de equilíbrio no lugar certo e hora certa,(...) não desperdice o poder que sua mente tem em coisas que não valem a pena. Portanto, livre-se do lixo que está em sua mente,(...) esvazie sua mente,jogando fora o lixo que impede você enxergar o que realmente importa e está acontecendo no momento, tenha um FOCO. Planeje e vai bem longe,(...) tudo o que você precisa esta dentro de ti,dentro de sua MENTE...

Pode-se achar que é a solução acusar alguém pelo erro. Complicado, na verdade, é admitir que faz parte desse erro. Horrível quando um ato de pedir desculpas pelos erros se torna extremamente fácil e rotineiro...

Desde quando o mendigo... impõe condições?

Quando uma pessoa absorve os pensamentos de Deus, ela se transforma numa nova criatura.

Há Uma Grande Chance De Você Não Gosta De Mim , Ha Uma Chance Maior De Eu Não Da A Minima Pra Isso :)

Não ponha culpa na falta de amor, culpe a falta de interesse. O amor, quando lapidado, é eterno.

Dizem que quando os homens de bem não agem, o mal prevalece.