Teoria
A teoria da pessoa que não ocupa espaços (by: franckles Werivan)
Existe um tipo de pessoa que atravessa o mundo como quem pisa em chão alheio: leve demais para deixar marcas, silenciosa demais para ser lembrada. Ela existe — respira, trabalha, observa — mas não faz questão de existir na vida de ninguém. Não ocupa espaços. Não constrói presença. Não deixa rastros.
É como se tivesse aprendido, em algum momento, que ser percebida é um risco.
Essa pessoa evita laços afetivos como quem evita um incêndio. Não por falta de desejo — talvez até exista, escondido, um desejo profundo de pertencimento — mas por medo das consequências. Ela não sabe dialogar porque, possivelmente, nunca se sentiu realmente ouvida. Não é recíproca porque talvez nunca tenha recebido o suficiente para aprender o que é troca. Então ela se fecha, se economiza, se retira.
E assim, vai vivendo uma vida paralela: está presente, mas ausente. Participa, mas não se envolve. Sente, mas não demonstra.
Mas por quê?
Do ponto de vista psicológico, podemos pensar em traumas silenciosos. Relações quebradas cedo demais. Afetos que não foram correspondidos. Ambientes onde falar era inútil ou perigoso. Aos poucos, a pessoa aprende que se expor dói — e então cria uma espécie de casca. Não é frieza: é defesa. Não é indiferença: é sobrevivência.
Já numa perspectiva mais espiritual, talvez seja uma alma que se desacostumou ao vínculo. Ou que carrega feridas de outras experiências, outras histórias, outros ciclos. Uma alma que teme se conectar porque sabe, de alguma forma, o peso que as conexões têm quando se rompem.
Mas existe um custo.
Porque viver sem ocupar espaços é, no fundo, aceitar uma existência sem testemunhas. É passar pela vida sem ser profundamente conhecido. Sem ser verdadeiramente amado. Sem deixar ecos.
E há uma tristeza nisso.
Uma tristeza quieta, quase invisível, mas constante. A tristeza de não ser esperado por ninguém. De não fazer falta. De não ser lembrado em detalhes, em histórias, em saudades. É como se a vida acontecesse, mas não se entrelaçasse com outras vidas.
E a gente precisa se perguntar: isso é escolha… ou é medo disfarçado?
Quantas vezes a ausência de alguém não é frieza, mas insegurança? Quantas vezes o silêncio não é desinteresse, mas incapacidade de se expressar? Quantas vezes o distanciamento não é falta de amor, mas medo de perdê-lo?
Talvez essa pessoa não ocupe espaços porque, no fundo, acredita que não merece ocupar.
E essa é a parte mais dolorosa.
Porque ocupar espaços não é invadir — é existir com coragem. É permitir-se ser visto, conhecido, tocado. É correr o risco de se conectar, mesmo sabendo que conexões podem falhar.
No fim das contas, a vida ganha sentido justamente nisso: no encontro. No olhar que reconhece. Na conversa que atravessa. No vínculo que, por mais breve que seja, transforma.
Tocar outra alma é uma das experiências mais bonitas que existem.
E agora, vale a pergunta — não sobre o outro, mas sobre você:
Será que, em algum nível, você também tem evitado ocupar espaços?
Será que tem se diminuído, se escondido, se poupado… por medo, por traumas, por insegurança?
Porque existir de verdade exige presença.
E talvez esteja na hora de deixar de apenas passar pela vida…
e começar, aos poucos, a fazer parte dela.
“Compreender a alma sob a ótica cabalística não é apenas uma teoria, é um convite à transformação real, à elevação e ao alinhamento com a luz.” - do livro Cabala Viva
"A consciência do erro sem a prática do bem não é evolução, é apenas uma teoria confortável para quem tem medo de agir."
Para a teoria de Fabricio Beaufort-Spontin, o prejuízo não é apenas a perda financeira ou física (o dano clássico); ele redefine o conceito. A lógica se divide assim:
O Prejuízo é a "falta": Mesmo que o prejuízo seja potencial, ele ainda é a razão de ser da ação. Se você busca uma liminar para impedir um dano, o pressuposto da sua petição é o "prejuízo iminente". Sem essa ameaça de perda, o direito não teria por que ser acionado. [1]
O Prejuízo Presumido (In Re Ipsa): Aqui a teoria enfrenta o maior desafio. Para o autor, mesmo quando a lei presume o prejuízo (como no uso indevido de imagem), o que justifica a condenação não é a "letra da lei" violada, mas o prejuízo moral ou existencial que a vítima sofreu, ainda que difícil de mensurar. [1, 2]
O argumento central
O autor defende que, se você retirar o componente "prejuízo" (seja ele real, potencial ou presumido), sobra apenas a norma seca. E o Direito não existe para proteger a norma, mas para proteger o sujeito contra o prejuízo.
Portanto, na visão dessa teoria, o prejuízo potencial continua sendo prejuízo, apenas muda o momento em que ele é aferido (antes de se tornar irreversível). Se não houver sequer potencialidade de prejuízo, a lide seria "morta" ou inexistente. [1]
Da necessidade real da alteração da interpretação do prejuízo como pressuposto do Direito está em como apresentar para a IA que somente existe Direito através da norma. Livro: Não existe lide sem prejuízo.
O livro não Existe Lide Sem Prejuízo é estratégia processual, a teoria da centralidade do prejuízo é acadêmica. No livro vai se achar método prático estratégico. Lá se encontra o motivo dos processos bons morrerem pela formalidade. Por fim, Teóricos → explicam a estrutura do sistema. Advogados → operam dentro da estrutura. Fabricio de Spontin → explica o gatilho que aciona a estrutura.
Educação de verdade não se mede apenas por teoria bonita…se mede pelo impacto real na vida e no desenvolvimento das crianças.
"Olha, eu tenho uma teoria." Disse o rapaz, capturando a atenção da moça quase que de imediato. "O fato de não estarmos juntos causa um desequilíbrio natural. O cosmos não trabalha como deveria, guerras estouram em todo o mundo, o cereal das pessoas viram papa em apenas 1 minuto na tigela de leite. Você só precisa dizer sim e o mundo volta ao caminho da organização, amor e completa paz."
Ela riu descontroladamente, respondeu dizendo: "Então quer dizer que estarmos juntos é o melhor para o mundo?" Usando de um tom sarcástico. Ele respondeu: "Para os nossos mundos, pelo menos, tenho certeza que é o melhor."
Resposta ligeira, certeira, que troca um sorriso caçoador por bochechas rosadas e um tanto envergonhadas. Um começo, talvez...
O amor é simples na teoria, colocá-lo em prática e, sobretudo, exercita-lo é demasiadamente complexo.
TEORIA MINIMALISTA
Com o tempo, você tem notado que aparecem na mídia, ou redes sociais, algumas palavras que confundem nossa mente.
Não se trata de uma "modinha", qualquer, e sim de um assunto que faz parte do nosso processo de evolução. Haja visto que a população brasileira é gigantesca e sua cultura é extremamente diversificada.
Imaginemos informar para a sociedade de uma maneira geral, o qual recentemente aumentou seu consumo, que segundos o minimalistas, não é preciso de muito para ser feliz. Seria totalmente incompreensível tal raciocínio perante aos modos convencionais de seus gastos e aquisições.
Como explicar, para alguns, sendo jovens ou não, aquilo que está sentindo o prazer de comprar um carro, uma TV de LED ou até mesmo um smartphone, não é legal. Entretanto é preciso abrir mão das coisas materiais?
Para isso advém o minimalismo, que em tese é se livrar de todo o tipo do supérfluo.
Minimalismo é para aqueles nos quais já se cansaram do consumismo desenfreado e agora estão prestando um pouco mais de atenção em coisas que o dinheiro não pode comprar, como a satisfação com a vida, felicidade, liberdade e o convívio harmonioso com a natureza.
Isso não quer dizer, viver em um apartamento pequeno com poucos móveis modernos e brancos e não ter televisão. Também não significa vender todas as roupas, o carro, pedir demissão do emprego e seguir o exemplo de São Francisco de Assis.
Minimalismo é muito mais do que um estilo de vida. É uma ferramenta que pode ajudar a todos aqueles que estiverem dispostos a se livrar dos excessos em favor de se concentrar no que é importante para encontrar a sua realização pessoal.
Um estilo de vida com o princípio de reduzir ao mínimo o emprego de elementos ou recursos.
Quando identificamos o que não é necessário, começamos a tomar decisões mais conscientes e isso acaba nos libertando de medos, preocupações, angústias, culpa e das armadilhas do consumo que acabamos construindo em nossas vidas e que nos fazem sentir que estamos presos aos nossos empregos ou a determinados círculos sociais.
Nada mais é o que diz o ditado; “Não precisamos de muito para viver bem, porém não quer dizer que vivemos com pouco”. Simplesmente curtindo a vida de forma simples e eficaz.
"A melhor reflexão quiçá não surge apenas de uma teoria filosófica, ela nasce da observação de uma verdade humana recorrente: as grandes construções da vida são lentas. Uma árvore centenária não surge numa primavera. Uma reputação não se forma numa semana. Uma carreira respeitada não se constrói num único concurso. Uma família sólida não nasce de um único gesto de amor. Uma instituição forte não é fruto de uma única gestão.Tudo isso resulta de pequenas escolhas repetidas durante anos e até mesmo décadas."
“Quando a teoria se torna mais importante que a criança, ela deixa de ser clínica e se transforma em violência simbólica.”
Do livro Psicose Infantil: Transtornos e Espectros no Divã, de Nina Lee Magalhães de Sá.
“A rubedo da alma acontece quando aquilo que foi compreendido deixa de ser teoria e começa a viver nas escolhas.”
Do livro O Livro Vermelho da Alma — Jung, o Inconsciente e a Alquimia Simbólica da Sombra à Individuação, da autora Nina Lee Magalhães de Sá.
Saber muito é teoria, te faz simples; aplicar bem é sabedoria prática e te transforma em referência.
Teoria sem prática é como um veículo sem combustível.
Por mais potente que seja, simplesmente não irá a lugar algum.
Sobre desamor tenho graduação e certificado de doutorado. Porém, minha teoria é, e sempre será o amor. Não gosto do pretérito e o pretérito imperfeito eu julgo como covarde. Sou imediatista! Cada batimento cardíaco é um tempo sentimental. Gosto de conjugar tudo no presente.
Teoria do I.R.A. (Índice de rugas acumuladas)
É uma brincadeira que virou teoria (de mentirinha, claro!).
Pois bem, trata-se das rugas, as linhas e depressões que se formam na pele com o envelhecimento.
Quando passamos dos trinta o espelho vai se tornando um pouco sarcástico. (kkk). Mas como dizia Gonzaguinha (que eu adoro!): É a vida, é bonita e é bonita!!!
Então, apresento a você a Teoria do I.R.A. (Índice de rugas acumuladas). Não, não é ira (de fúria), se bem que esse índice causa ira em muitas mulheres, né?
Considerando que o estresse é um grande colaborador das rugas e que as preocupações cotidianas no casamento, com os filhos e no trabalho também contribuem para tal, eis a minha conclusão:
I – idade
TC – tempo de casamento ou tempo em que o casal vive junto
TCF – tempo de cuidado com os filhos (considerar a idade do primeiro filho)
TT – tempo de trabalho
É simples:
I + TC + TCF + TT = soma tudo e divide por 4
Obs.: Quem não tem filhos ou nunca casou deve usar o zero (0) e dividir por 4. Quem nunca trabalhou fora deve considerar o trabalho em casa ou similar.
Exemplo:
· Mulher com 25 anos
· Casada há 5 anos
· Com 1 filho de 4 anos
· Trabalha há 5 anos
25 + 5 + 4 + 5 = 39/4 = 9,75
Essa mulher tem um I.R.A. de 9,75.
Considerando ainda que as rugas se iniciam aos 25 anos, poderíamos dizer que o índice menor seria de 6.
Exemplo:
· Mulher de 24 anos
· Nunca casou
· Ainda não teve filhos
· Nunca trabalhou nem mesmo em casa (seria uma exceção)
24 + 0 + 0 + 0 = 24/4 = 6
I.R.A. de 6 – sem rugas
Outras observações:
- Os homens apresentam menos rugas em decorrência da diferença na produção de algumas secreções (ver reportagem de Veja na fonte anexada).
- Os homens se preocupam bem menos (e têm menos estresse) com os conflitos no casamento e com as preocupações com os filhos.
- As rugas podem ser camufladas com o uso de botox. Pronto, falei! kkk
- A pele clara é mais vulnerável e a pele escura, obviamente, mais protegida. Que sorte, hein!
Ah, é só uma brincadeirinha.
Espero que você goste!
Então, quanto é o seu I.R.A.?? (rsrs)
Tatiane Santos 🌻06/03/15
