Suportar e a Lei da minha Raca

⁠Por mais inteligente que seja a raça humana tudo o que foi criado por ela não se compara aos valores da sabedoria divina; aliás, o que Ele criou, fez e ensinou é para nossa felicidade, perfeição e esperança, hoje e eternamente.

⁠Omitir a "verdade", para mim é uma das maiores burrices da raça humana, sendo ela descoberta, o buraco da desconfiança se aprofunda mais ainda.

⁠Raça, amor e paixão…

O Clube de Regatas do Flamengo não é apenas um time de futebol; é uma paixão que transcende as fronteiras do Rio de Janeiro e conquista corações ao redor do mundo. Com uma história rica e gloriosa, o Flamengo representa a fusão de talento, raça e um amor incondicional de sua imensa torcida.

Desde os tempos de Zico, o eterno ídolo que encantou multidões com sua habilidade e carisma, até os dias atuais, o Flamengo sempre carregou a chama da esperança e da vitória. Cada partida é uma celebração de cores e sons, onde o vermelho e o preto se misturam em uma dança vibrante nas arquibancadas.

A "Nação", como é carinhosamente chamada sua torcida, é o coração pulsante deste clube. Em cada canto, em cada lágrima de alegria ou tristeza, o Flamengo se torna uma parte vital da vida de milhões. Torcedores de todas as idades carregam a emoção de pertencer a algo grandioso, a algo que supera o simples ato de torcer.

As conquistas são muitas, mas o que realmente define o Flamengo é a capacidade de unir pessoas de diferentes origens em torno de um sentimento comum. É sentir o Maracanã tremer em um gol decisivo, é acreditar até o último minuto, é nunca desistir, porque ser Flamengo é acreditar que o impossível é apenas uma questão de tempo.

O Flamengo é mais do que um clube; é uma experiência de vida, uma história que continua a ser escrita com suor, lágrimas e uma paixão que jamais esmorece. É um amor que não conhece limites, que atravessa gerações e que continua a inspirar sonhos de grandeza e glória.

Ser Flamengo é carregar no peito o orgulho de uma nação inteira, é sentir-se parte de algo eterno e inabalável. E, acima de tudo, é saber que, não importa onde esteja, o Flamengo sempre será sua casa.

⁠Que haja consciência independente da raça humana, indistintamente.

⁠⁠A vida passa, e já não importa os dias, somos Guerreiros de raça e respiramos sinergia,
O nosso foco são as metas, entregas, somos correria.
A vida passa e não existe tempo para sermos triste, pois o tempo é precioso no Número 568 numa tal de Rua do Alpiste.
Somos Guerreiros, apaixonados e loucos, somos os mais preparados desse tal endereço 568.

⁠Nada mais tão confortante
Nada mais de tanta raça
Que faça erguer esta taça
De valor tão fascinante
Ah que troféu retumbante
Suscitado em seu destino
Se é tudo tão cristalino
Hei de exaltar o feitio
Nada mais tão luzidio
Que o brio de ser nordestino.

No mês de outubro enalteço
A perseverança exata
E o dia oito é a data
Que consagrada ofereço
Esta data não tem preço
Realimenta o meu hino
Aprendi quando menino
Que o nordeste é varonil
Nada mais tão luzidio
Que o brio de ser nordestino.

Nada mais me reconforta
Nada mais tanto me encanta
Nada mais em minha planta
Neste nordeste me importa
Que um ser em si que comporta
Realce tão cristalino
Autêntico, genuíno
A merecer nota mil
Nada mais tão luzidio
Que o brio de ser nordestino.

⁠Há sementes que germinam naturalmente, outras plantadas pela raça humana, eis a questão.

⁠A natureza age naturalmente, ação e reação às ações nefastas da raça humana.

⁠A autenticidade de ser rebelde é um afrontamento com a raça hipócrita.

⁠Não existem raças humanas do ponto de vista genético: só existe uma raça, a raça humana.

⁠"Uma raça se fez forte para não fraquejar,
Fortalecendo-se desde suas raízes, se fez grande para não se dobrar.
E mesmo forçada pela dor, não chorou mais, a raça continuou forte.
E na escravidão, foi açoitada e se fez mais forte
Mas sem nunca se dobrar.
E sua força se fez tão grande que se libertou de suas correntes
A muitos que se escondiam nas matas, com o sol de dia e a lua de noite.
A mata virou um lar que se chamava quilombos.
E toda a raça que se fez forte buscou os espíritos ancestrais nas raízes.
E da dança nasceu sua força de defesa e seus braços e pernas, armas poderosas.
Um canto se ouviu na capoeira, onde havia uma roda onde todos cantavam,
Evocando os espíritos dos antigos guerreiros ancestrais.
E a raça mais forte, outrora escrava, agora se libertou.
A escravidão chegou ao fim e os chamados senhores agora estão derrotados e falidos.
Pois a raça mais forte venceu com a resistência das armas e pernas afiadas como um martelo e um facão.

Na capoeira cantada, o negro agora é afrodescendente dos antigos guerreiros.

Acabou a dor, acabou a covardia.

Da escravidão só ficou a maior de todas as lições:

Que a força da resistência vence todo tipo de arma de fogo e espada.

Se a força que luta vem dos antepassados ​​que se tornaram espíritos de sabedoria.

Não há mais senzala, nem tronco, nem chicote para ferir um homem valente.

De uma raça fortificada em suas origens...

Raça

⁠A tua capacidade não está atrelada a sua idade, condição financeira, cor ou raça, mas sim, pela responsabilidade e compromisso de realizar seu trabalho.

A maior tragédia a qual está fadada está raça de bonovos tida como humana é está ancorada numa inerente servidão e pior voluntária.
Mas é claro no meu ponto de vista!

⁠Como pode alguém odiar um ser humano de outra raça sabendo que Deus vive e respira em todas? Somos americanos, indianos, etc., por pouco tempo; mas somos filhos de Deus para sempre. A alma não pode ficar confinada em limites traçados pelo homem: sua nacionalidade é o espírito e seu país é a Onipresença.

Como pode alguém odiar um ser humano de outra raça sabendo que Deus vive e respira em todas? Somos americanos, indianos, etc., por pouco tempo; mas somos filhos de Deus para sempre.

⁠ É tanta desigualdade
Preconceito de raça e de classe
E quando reclamamos de racismo
É porque estamos de vitimismo
Então fogo nos racistas
Mando uma ideia para os machistas
Que se acham superiores perante a mulher
Mas lugar delas é onde elas quiser
Homofobia também tem que acabar
Eles não querem ocupar
O nosso lugar, o nosso espaço
Apenas se livrar desse descaso
E seja como for
Viva o amor.

⁠Sertão


Na raça ou no talento influenciado pela devoção e pela resistência continuei a caminhar pelo solo árido em busca do que da vida as coisas.

Sol latente, ar seco, cactos espinhosos, lagartos atenciosos e lá no alto as únicas sombras eram dos urubus que me seguiam, segundo eles na minha própria marcha fúnebre.

Bem ao longe, mesa farta, bodes pulando, vozes de felicidade eram ouvidas, corri e corri com todas as minhas forças parecia próximo o barulho do rio corrente, mas do nada as imagens começaram a ficar turvas, os sons não se ouviam mais, me dei conta em prantos que aquele cenário era uma aterrorizante miragem. Cai e por horas as sombras de poucos cactos e urubus fiquei a beijar o solo quente imaginando que ali aconteceria a frase, " do pó viestes ao pó voltarás".

Devoto, enraizado na crença das orações milagrosas fiquei de joelhos e por longos minutos fiz um oração daquelas que faz tremer o chão e abrir os céus.

Então continue a caminhar e subi um morro alto e dali pude ver uma grande árvore e em toda sua volta uma vegetação rasteira e mais ao longe uma chuva gigantesca estava indo embora na direção oposta porém deixou um belo arco íris de recordação pelo presente das águas deixadas em abundancia.

No ninho da desolação o suor derramado e o poder da oração cativaram o meu coração e me deram a direção e o fio da esperança reascendeu na minha terra, nas minhas crenças e na minha honra.

ANGOLA, A MÃE DESALOJADA

Ao longo da história da raça humana, o homem sempre esteve ligado à sua comunidade e procurou viver em paz e segurança dentro da sociedade, pelo fato de encontrar-se e viver em comunhão com o seu semelhante. Esse comportamento fez com que o homem criasse leis, princípios e regras impostas a todos os residentes da comunidade.

O mesmo aconteceu com o surgimento e a divisão de países dentro de um continente, a partir de reinos, tribos e clãs. O homem nunca se sentiu totalmente satisfeito e realizado, pelo fato de suas necessidades serem ilimitadas.

A interligação entre o homem e o seu semelhante fez com que tribos, povos, línguas e nações permutassem e cooperassem em prol de interesses comuns que ambos os lados compartilhavam ao formarem e firmarem suas diplomacias.

O mesmo aconteceu com Angola e com os angolanos, tanto no período pré-histórico quanto no colonial e pós-colonial. O povo angolano teve a graça de contar com homens e movimentos que sempre pautaram pelos interesses nacionais e patrióticos, em prol do bem-estar comum. O povo participou dessas incursões de forma indireta, pois, naquela época, lutar, protestar, revolucionar e defender a nação era considerado crime contra o regime colonial e as potências opressoras que se encontravam na África.

Por isso, muitos foram acusados, condenados e perseguidos pela PIDE. Fazer revolução, protesto ou incursão em prol de Angola, naquela época, tinha como prêmio a pena capital.

Ao longo dos tempos, muitos homens lúcidos — intelectuais, acadêmicos, autodidatas, revolucionários, nacionalistas e patriotas — já lutavam por uma Angola justa, pacífica e livre, onde todos os angolanos teriam direito à educação, saúde, habitação e, acima de tudo, à dignidade e ao respeito de seus direitos enquanto cidadãos, sem termos que olhar para a cor da pele ou para a cor partidária de um indivíduo.

Sonhavam com uma Angola onde todos nos veríamos como irmãos, filhos da mesma terra. Onde a bandeira do partido não seria mais importante do que ser angolano e filho desta terra. Esses homens — militantes, militares e líderes — não lutavam por interesses pessoais, mas sim pela pátria-mãe chamada Angola.

Durante as lutas e a guerra contra o regime colonial, muitos foram iludidos e cegados pelo orgulho, ódio, ambição e separatismo, agindo de forma parcial e xenófoba contra seus próprios irmãos angolanos.

O sacrifício foi árduo e a luta foi longa. Mas, em vez de paz, ganhamos guerra fria; em vez de união, ganhamos divisão; em vez de reconciliação, ganhamos tribalismo; em vez de imparcialidade, ganhamos parcialidade; em vez de família, ganhamos adversários; em vez de irmãos, ganhamos inimigos. Em vez de amor, promovemos o ódio contra o próximo, apenas por pertencer a um partido ou religião diferente da nossa.

Esses males foram plantados ontem, numa Angola desavinda, onde irmãos matavam-se entre si, guerreando violentamente contra o próximo e o seu semelhante.

Angola foi alvo da orfandade e viuvez causadas pela política ocidental e imperialista. Foi através dessa política que começamos a nos matar, por acreditarmos na hegemonia política e partidária, sem sequer usarmos o senso crítico.

Hoje, Angola encontra-se nômade, desalojada, vagando por terras férteis e aráveis, levando apenas consigo: trouxas, roupas, panos, panelas, chinelas e lenços. Está vestida apenas com roupas das cores das bandeiras partidárias e nacional.

Apesar das riquezas que o nosso solo oferece, ela continua a vagar pelas ruas das cidades, pedindo esmolas, comida, dinheiro e socorro àqueles que passam por ela.

Enquanto Angola passa fome, sede, vergonha e humilhação diante de seus filhos, sobrinhos, netos e bisnetos, o estrangeiro explora, rouba, saqueia e aliena seus filhos, cidadãos e povos — reduzindo-os à condição de mendigos, e transformando-os em fonte de rendimentos e enriquecimento por meio de doutrinação (alienação religiosa), cegueira e reprodução de teorias políticas alheias.

Hoje, em vez de nação, vivemos no exílio; em vez de cidadãos, tornamo-nos refugiados; em vez de patriotas, somos taxados de inimigos públicos; em vez de nacionalistas, somos chamados de terroristas; em vez de filósofos, somos considerados malucos.

É por causa desses e de outros males que transformamos o partido no poder em religião, o presidente em divindade, políticos em salvadores, revolucionários em demônios, críticos em adversários, artistas em papagaios, filósofos em malucos e ativistas em frustrados.

Essa ideologia foi promovida por aqueles que sempre quiseram se perpetuar no poder a todo custo, mesmo que para isso fosse necessário lutar e guerrear contra os ventos do progresso.

Nós, angolanos, tornamo-nos inquilinos dentro da nossa própria terra e pagamos renda a quem não é filho legítimo desta nação chamada Angola.

Nossos direitos foram consagrados na Constituição, mas, infelizmente, a realidade os nega. E o governo nos reprime quando exigimos e clamamos diante dos órgãos competentes e de direitos.

Nossa mãe já não tem voz, nem poder sobre aqueles a quem ela confiou o poder e a administração dos recursos e riquezas do país.

Nós — revolucionários, ativistas, nacionalistas, patriotas e filósofos — tentamos resgatar a dignidade, o respeito, o valor e a consideração que Angola tinha diante de outras nações, mas, até hoje, sem sucesso.

Só nos resta chorar, lamentar e morrer, porque nossas forças se esgotaram, nossas garras e nossa esperança se desfizeram diante dos obstáculos, barreiras e oposições que nossos inimigos e opositores colocaram em nosso caminho...

Foi como se estivéssemos sendo degolados, executados e fuzilados em um campo de batalha.

Cansados, esgotados e partidos, vimos nossa mãe — Angola — deambulando pelas ruas, cidades e estradas, e, acima de tudo, desalojada dentro da sua própria terra.

Foi aí que eu vi, caí em mim e disse comigo mesmo:

"Em vão foi termos lutado por uma Angola livre, pacífica, justa e independente..."




Autor: Jack Indelével Wistaffyna

⁠Não se pode falar na raça portuguesa. Se houvesse uma raça, nós éramos uma anti-raça.

Cachorro de raça não fica sem dono
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