Sociedade Alienação

⁠Ao indivíduo crer e mudar, você transforma a sociedade.

⁠" Viver em sociedade ou em união conjugal revela-se uma tarefa de extrema complexidade, sobretudo quando se deparam divergências de ordem cultural, de costumes, de crenças, de hábitos, de bens materiais e de razão. Por vezes, tanto o homem quanto a mulher tendem a manifestar-se de forma mais irracional do que os próprios animais. A vida, enquanto fenómeno social e jurídico, impõe uma responsabilidade inerente, sendo o respeito e a discordância elementos que caracterizam a racionalidade e a lógica do ser humano."

Lisboa, 26 de Setembro de 2024

Nós somos obrigados a mentir numa sociedade que não aceita a verdade.

Nossa sociedade é um lixo. Logo, ao chamarmos alguém (ou algo) de 'lixo da sociedade' estaremos implicitamente chamando-o de algo renovado, de renovação. Pois o lixo do lixo é a própria reciclagem.

Uma das consequências de se viver em sociedade é a repressão de algumas vontades próprias.

O homem luta para saber se sua consciência pesa por causa de uma convenção da sociedade ou por uma convenção universal.

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"Vivemos numa sociedade onde a imagem fala alto e a essência morre muda. Julgam teu valor pela aparência e ignoram tua alma. A vitrine vale mais que o conteúdo."
— Purificação

Somos produtos de uma sociedade hipócrita: toda a vida nos fizeram acreditar em mentiras estimulando-nos o medo. Por isso, hoje quando nos dizem que a vida é muito difícil e que a crise é global, nós acreditamos e mergulhamos em pensamentos e atitudes que acabam por dignificar essa mentira, tornando-a numa grande verdade! Eis como funciona o poder da mente!

Ser e não ser é um resultado de todas as experiencias de um homem dentro de uma sociedade.

Nós passamos ser apenas mais uma presa fácil diante da fúria e do desejo dessa grande sociedade promiscua.

sou tão estupido!!! ... em acreditar nesta sociedade, que utiliza a mentira e o engano como se fossem armas de guerra...

Assim como o barco a vela vai onde o vento o levar, o homem vai onde a sociedade o levar.

"A sociedade é assassina das personalidades"

Existe sociedade protetora dos animais, das crianças, dos idosos, dos negros, das mulheres, dos índios, dos gays, das lésbicas, das prostitutas etc. Eu não sou criança, nem idoso, nem negro, nem mulher, nem índio, nem gay. Sou um homem de 30 anos que trabalho feito um condenado para sustentar minha família. Será que não poderia ter uma sociedade para me proteger?

De que me importa a sociedade
Se eu também faço parte dela?
O que eu faço não diz respeito a mim e sim às pessoas ao meu redor
Os meus passos não sou eu quem dá,
As minhas falas são rigidamente criticadas,
O meu corpo não mais implora por você,
Os papéis entre eu e o cigarro se inverteram,
Meu cabelo não me obedece mais
A água que escorria pelo meu corpo não se faz mais,
Acho que por causa dos gritos que eu dava quando me acontecia
As melhores lembranças se despedaçaram em pequeninos sintomas
De uma coisa que não sei mais que nome eu posso atribuir
Ou qual a maneira mais corajosa de enfrentar o medo de mim mesma
A porta que hoje bate não é a mesma que eu olhava do buraco da fechadura.
Sou o próprio.
O ser angustiante que diz ‘vai pra onde quiser’
E que não sabe se controlar quando não quer.
O ser que se compara a um chocolate meio amargo
E o ser, esse mesmo que diz que não suporta quando se contradiz
Mas é expert em fazer...
O ser que sabe tudo e ao mesmo tempo não sabe nenhuma virtude do amor
Os humanos conhecem a dor
E mesmo assim se acham capazes de amar!


22 de julho de 2009.
Carta anônima à Senhora Humanidade.

O Homem-Objeto está marginalizado as atitudes da sociedade.

Nossos relacionamentos são superficiais, nossa sociedade é superficial – queremos viver nossa privacidade, a privacidade é o templo de muitos.

O livro nasce na sociedade; são as circustâncias sociais do tempo e de lugar que lhe dão sua fisionomia própria.

Um poeta não vive só de sentimentos, não quando vive numa sociedade consumista igual a nossa.

A educação é a verdade que a sociedade desconhece ignorando-a como conceito primitivo do indivíduo.