So Enquanto eu Respirar Vou me Lembrar de Voce

No mundo apenas há duas classes de homens: os que têm e os que ganham. Os primeiros deitam-se, os outros agitam-se.

Folgamos com os erros alheios como se eles justificassem os nossos.

O maior ladrão não é o que rouba por nada ter, mas o que tendo dá morte, para roubar mais.

Divertimo-nos com os doidos na hipótese de que o não somos.

Os homens poderiam parecer-nos mais justos ou menos injustos, se não exigíssemos deles mais do que podem ou devem dar-nos.

Uns homens ocasionam os males e exigem que outros os remedeiem.

Não desenganemos os tolos se não queremos ter inumeráveis inimigos.

A opinião pública é sujeita à moda, e tem ordinariamente a mesma consistência e duração que as modas.

A clareza é a boa-fé dos filósofos.

Quando não se sabe entreter-se e divertir-se a si mesmo, quer-se entreter e divertir os outros.

A virtude resplandece na adversidade, como o incenso reacende sobre as brasas.

Os governos tendem à monarquia, como os corpos gravitam para o centro da terra.

Muitos homens são louvados porque são mal conhecidos.

Qualquer Francês deseja beneficiar de um ou mais privilégios. É a sua maneira de afirmar a sua paixão pela igualdade.

Não se reconhece tanto a ignorância dos homens no que confessam ignorar, como no que blasonam de saber melhor.

Nobre e ilustrada é a ambição que tem por objeto a sabedoria e a virtude.

A ignorância vencível no homem é limitada, a invencível infinita.

Sucede aos homens como às substâncias materiais, as mais leves e menos densas ocupam sempre os lugares superiores.

Leve escorre e agita.
A areia. Enfim, na bateia
fica uma pepita.

A sabedoria é sintética; ela expressa-se por máximas, sentenças e aforismos.