Ser Capaz de ser Feliz

A ignorância pode ser o começo da descoberta; torna-se obstáculo quando se disfarça de conclusão.

Uma teoria que não corre o risco de ser desmentida talvez tenha conseguido proteger-se da realidade em vez de explicá-la.

O território daquilo que ignoramos pode ser imenso; sua vastidão não autoriza que o preenchamos com respostas escolhidas por conveniência.

O conhecimento amadurece quando estar errado deixa de ser uma humilhação e passa a ser uma possibilidade indispensável à descoberta.

Uma alegação extraordinária não deve ser rejeitada apenas por sua estranheza, mas sua estranheza tampouco lhe concede qualquer privilégio.

A hipótese mais reconfortante pode ser a menos provável; o coração não é um instrumento de medição da realidade.

Uma conclusão provisória, sustentada por razões, pode ser mais digna do que uma certeza definitiva sustentada pelo medo.

Uma experiência religiosa pode ser absolutamente real para quem a vive sem que sua interpretação sobrenatural se torne universalmente demonstrada.

O sagrado pode ser objeto de devoção e, simultaneamente, fenômeno histórico, psicológico e cultural sujeito à investigação.

Criticar uma doutrina não é condenar quem nela encontra abrigo; ideias podem ser examinadas sem que pessoas sejam despojadas de dignidade.

“Quando o homem admite que não sabe, a verdade deixa de ser instrumento de poder.”

Não precisamos de uma promessa de eternidade para reconhecer a dignidade de uma vida que, por ser finita, não poderá ser repetida em sua singularidade.

A mente do ser humano e a única coisa que pode te matar , e ter o poder sobre ela é o controle de tudo.

Uma hipótese metafísica pode ser intelectualmente coerente e permanecer, ainda assim, sem confirmação empírica.

Nenhum ser deve ser reduzido à sua aparência imediata, porque sua posição na ordem do todo pode exceder aquilo que o observador inicialmente compreende.

O princípio de todas as coisas não pode ser simplesmente identificado com uma delas, pois aquilo que fundamenta o conjunto não pode depender integralmente de uma parte do próprio conjunto.

A realidade pode ser compreendida menos como criação absoluta do que como combinação e separação de elementos.

Aquilo que gera as formas não pode ser confundido integralmente com as formas que gera.

O nada não constitui fundamento suficiente para explicar o surgimento do ser.

Credes no que vos digo:
A sensação de ser inútil de um indivíduo é o maior sepulcro concreto; porém invisível!

101026