Segundo Minuto Hora dia Semana ano Eternidade
❝ ...Aprecie cada momento vivido, curta cada segundo de sua vida.
Esteja perto daqueles que você ama. Seja amiga de todos mas
confie só em Deus. A vida passa rápido demais e sem querer o
mundo nos obriga parar. Uma prece surge no meio da multidão,
silenciosamente uma lágrima surge no olhar do inocente, pedido
de paz paira sobre o ar. Deus nos fala no sussurrar do vendo, esteja
atento a vós do Senhor...❞
-------------- Poetisa: Eliana Angel Wolf
O Hexa tá vindo,
ai que lindo!
Quem salvou
o segundo tempo
foi o Casemiro,
ai que lindo!
Te ajeita meu bem,
o Hexa tá vindo,
te que o Hexa vem
e vai ser lindo!
O Hexa tá vindo,
ai que lindo!
E eu vou ver
o Brasil de novo sorrindo!
Muito distante
de ser uma ilha
segundo o poeta
de Timboema
busquei por ti
para falar tudo
o quê eu senti
sobre o quê vi.
Desta vez foi
muito diferente
para nós dois,
não sei se foi
a Lua ou o quê
aconteceu,
(só sei que você
não saiu mais
da minha mente).
Transformaste
a tranquilidade
em inquietação,
meu precioso
(olhar de azeviche
e doçura insana
que me incendiou
de ciúme e gana).
Desta vez para
nós foi diferente,
pois não saí de ti
simplesmente;
a solidão não
é e nem nunca
foi feita para gente,
(você não tem
saído da mente).
Tornada a tua
Eta Aquarídeas,
a tal dançarina
em celebração,
divindade elegida,
no teu Universo
(não passageira,
ocupação sensorial,
romântica e etérea).
Você me chama
e só o tempo dirá
se de mãos dadas,
almas aninhadas
e idéias alinhadas
em tempo aberto
(abraçados e ternos
na Fortaleza de Santa
Cruz de Anhatomirim).
Casamento no meu entendimento é o segundo nascimento na vida de um ser humano, aprende-se o tempo todo e se conquista de pequenas a grandes vitórias.
Voa Beija-flor-de-bico-curvo
diga à ele que não o esqueço
nem por um segundo,
E todos os instantes
o meu peito tem cultivado
este amor profundo.
A Dança das cadeiras
ensina que nesta vida
nada é permanente,
Num segundo quem está
quem está buscando
se sentar encontra o lugar,
e que para não se perder
é preciso buscar não parar
até encontrar o seu lugar.
Entre o Nascimento de 4,3 e o Óbito de 2 pessoas por segundo no Mundo, ainda sobra Idiota se achando a última Bolacha do pacote.
Mesmo nascendo mundialmente 4,3 pessoas por segundo e morrendo duas, ainda sobra Idiota se achando a última Bolacha do pacote.
Não vamos nos desgrudar
nem por um segundo,
Outros beijos não farão
mais a sua cabeça,
A cada dia você sempre
busca um novo poema,
Comigo você vai beber
da Fonte da Panelinha,
e vai buscar inspiração
para ser toda a poesia.
O primeiro passo para paz começa pensar em paz, o segundo é falar em paz e o terceiro é agir em paz.
Aruaru vai mostrar
quem não para por
um só segundo
da própria língua afiar
E não haverá um que
por aí estará a avistar,
Avisado todo mundo está,
e depois não adianta reclamar.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS - A LEI DIVINA.
A MORAL COMO LEI VIVA DA CONSCIÊNCIA SEGUNDO A LEI DIVINA.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
O conjunto de questões de 629 a 646 apresenta uma das sínteses mais rigorosas da moral sob a ótica espírita, não como construção convencional ou produto histórico contingente, mas como expressão objetiva da lei divina inscrita na consciência humana. A moral não nasce do costume, tampouco da coerção social. Ela se funda na lei de Deus, reconhecida pela inteligência quando esta se dispõe a discernir com retidão. Conforme se lê na resposta 629, a moral é a regra do bem conduzir se, orientada sempre para o bem de todos, o que estabelece desde o início seu caráter universal, impessoal e solidário.
A distinção entre bem e mal não é arbitrária. O bem é tudo aquilo que se conforma à lei divina, e o mal tudo o que dela se afasta, conforme esclarece a questão 630. Não se trata, portanto, de relativismo ético, mas de adequação ou infração a uma ordem superior que antecede o homem. Essa lei não se impõe de fora para dentro. Deus concede ao ser humano a inteligência como instrumento de discernimento, como afirmado na questão 631, tornando-o responsável por suas escolhas à medida que compreende.
A possibilidade do erro moral não invalida a existência da regra. A questão 632 introduz o critério evangélico da reciprocidade, atribuído ao ensino de Jesus, como salvaguarda contra a autoilusão ética. Colocar-se no lugar do outro é exercício de consciência e medida prática da justiça interior. Não se trata de sentimentalismo, mas de método moral objetivo, aplicável tanto às relações sociais quanto ao proceder íntimo do homem consigo mesmo, como se desenvolve na questão 633. A lei natural também regula os excessos individuais, estabelecendo limites às necessidades reais, e o sofrimento surge como consequência pedagógica da transgressão desses limites.
Ao tratar da origem do mal moral, a questão 634 afasta qualquer imputação a Deus. Os Espíritos foram criados simples e ignorantes, e o mal decorre da liberdade de escolha no processo educativo da experiência. O contato com o erro é condição para o discernimento do acerto. A união do Espírito ao corpo constitui, assim, instrumento de aprendizagem, não punição arbitrária.
As desigualdades sociais e as diferentes condições de existência não infirmam a unidade da lei natural, conforme esclarece a questão 635. Elas são expressões do progresso e das necessidades transitórias, cabendo à razão distinguir o essencial do supérfluo. O bem e o mal permanecem absolutos em seu princípio, como afirma a questão 636, variando apenas o grau de responsabilidade moral, sempre proporcional ao conhecimento e à intenção.
A análise da responsabilidade individual alcança seu ponto mais sensível nas questões 637 a 641. O instinto, a ignorância e as circunstâncias atenuam, mas não anulam, a responsabilidade. O mal depende fundamentalmente da vontade. Aproveitar-se do mal praticado por outrem equivale a comungar com ele, e desejar o mal já configura falta moral quando há complacência interior. A virtude está na resistência consciente, não na simples ausência de ocasião.
A moral espírita não se limita à abstenção do mal. A questão 642 afirma com clareza que o homem responderá também pelo bem que deixou de fazer. A omissão é forma silenciosa de responsabilidade. Não existe posição social que impeça a prática do bem, como ensina a questão 643. Fazer o bem é ser útil dentro das próprias possibilidades, e a vida cotidiana oferece, sem exceção, oportunidades constantes para isso.
Mesmo os ambientes marcados pelo vício não anulam a liberdade moral, conforme se lê nas questões 644 e 645. O Espírito escolhe provas e pode resistir, transformando-se em foco de influência benéfica. O mérito do bem, por fim, não está na grandeza aparente do gesto, mas na dificuldade superada para realizá-lo. A questão 646 retoma o ensinamento de Jesus sobre o óbolo da viúva, estabelecendo que Deus avalia o esforço íntimo, não a aparência exterior da ação.
Esse trecho revela uma moral dinâmica, pedagógica e profundamente racional, em que a consciência é chamada a despertar para a responsabilidade de cada escolha. A lei divina não oprime, educa. Não condena arbitrariamente, esclarece. E nesse labor silencioso da consciência, o homem aprende que viver moralmente é harmonizar a liberdade com o dever, até que o bem deixe de ser esforço e se torne natureza.
“Há uma diferença entre a Lei e o Princípio, a primeira nós devemos obedecer já o segundo precisamos vivê-lo”
Ney P. Batista
Jan/21/21
Em primeiro lugar você deve priorizar a sua missão. Em segundo lugar você deve priorizar o bem-estar da tropa.
Age só segundo máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.
"TEMOS QUE APROVEITAR A VIDA"
Sabemos que temos uma eternidade com Deus, pelo favor de D'Ele mediante a fé em Cristo Jesus, mas também temos que viver a vida que Deus nos deu da melhor maneira possível com a nossa família, amigos, trabalho, pois nos foi dado um fôlego de vida na terra dos viventes; um pai e uma mãe; uma família; amigos; trabalho.. etc
A base principal da igreja é Jesus e a outra é a família. A qualquer momento pode chegar o dia da nossa morte, e fica a pergunta:
Se morrermos hoje, como ficaria a nossa família, amigos e colegas de trabalho?
A nossa ausência da família por motivos justificáveis é uma coisa, agora por motivos banais!!??
A palavra nos afirma que aquele que não aborrecer os seus por amor a Deus e o evangelho não é apto para ser discípulo do Senhor, mas aborrecer os seus é no sentido de vez em quando ter que deixar de ir a alguma festa de família por conta de compromisso com a obra de Deus; deixar a zona de conforto de vez em quando para socorrer alguém espiritualmente, etc.... e não como muitas pessoas pensam, achando que é abandonar por completo a família.
“Se alguém deseja seguir-me e ama a seu pai, sua mãe, sua esposa, seus filhos, seus irmãos e irmãs, e até mesmo a sua própria vida mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.
Da mesma forma, todo aquele que não carrega a sua própria cruz e segue após mim não pode ser meu discípulo".
(Lucas 14, 26-27)
"Contudo, se alguém não cuida dos seus, especialmente dos de sua própria família, este tem negado a fé e se tornou pior que um descrente". (1 Timóteo 5, 8)
A palavra nos ensina a amar mais o Senhor do que os nossos, mas paralelo a isso nos ensina que se também não cuidamos da nossa família como deveríamos, nos tornamos pior que o incrédulo e por conta disso, de não cuidar da nossa família, negamos a fé, e sem a fé é impossível agradar a Deus.
Faça o melhor pela sua família a fim de que Deus seja exaltado na sua vida, a Palavra nos mostra dois extremos: família e Deus, então em um gráfico assim:
Deus (obra)...............você...........família
É melhor ficar acima do meio, mais para o lado de Deus! e em algumas circunstâncias o nosso medidor deve ir para Deus ao invés da família no sentido de renúncia e compromisso, pois assim Deus será glorificado na nossa família.
Me peguei uma hora, olhando você, andar, tão feinho, seu ombro encolheu um pouco, cada dia que passa mais e mais é uma concha o que você se torna. Dessas que é mentira a pérola e o som do mar, mas eu os vejo, o tempo todo. Você andando desse seu jeito meio de louco, que chacoalha a cabeça. E se veste mal quando pouco se importa, eu sei, eu entendi. E a manga suja de café. A roupa bege da cor de tudo que é você. Você é tão errado e cheio de estragos. E me peguei olhando pra tudo isso e amando tanto, tanto, tanto. Como se nada mais no mundo fosse tão bonito ou correto ou mesmo perfeito porque perfeito é o que não tem mesmo cabimento. O resto nem existe porque vemos ou explicamos.
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